无   题

   人是红尘过客，鬼是来世情缘，爱是自寻烦恼，恨是自命不凡。

 仰望太空，我乃循环；历览众生，我乃超然。

  人如手机，时空有限。忘却许多，留得N年。不屑功德圆满，但求大彻苦甜。

  万千世界，见是缘，别是禅。久处不厌，珍藏喜欢。活得潇洒，死得完全。

倾  听  与  辩  论

     现象学和存在主义哲学都重视和喜欢倾听。因为倾听有尊重，语言有理性，进而可以捕捉真实。

     辩论是没有对手的，如果说有，就是你自己。和懂的人不用辩论，他比你懂。和不懂的人更不要辩论，因为他不懂。和半懂不懂的人也不要辩论，因为你不知道他哪懂哪不懂。和不懂装懂的人辩论就更难了，你会不知不觉的走进他的云山雾罩，结果你在他眼中和他在你眼中是一样的。

        苏格拉底喜欢辩论，他终生的命题就是＂为什么＂。苏格拉底不是因能言善辩出名，而是他的＂为什么＂的论题永恒。古希腊的能言善辩的智者早就和人们的理性渐行渐远了。

我    是   谁

    你在桥上看流水，他在楼上看风景。

     河水在律动你的身影，那人在聚焦你的存在。

      你是别人的风景，别人也是你的风景。

      你在你的世界里，你也在他人的世界中，但你很难跳出来冷眼旁观。反之，他人也是如此。

        作为存在论的哲学，你会发问自己，我是谁？从哪来？到哪里去？为什么？

       作为存在者的哲学，也会发问自己，我是谁？我为什么是父母的儿女或者又是孩子的父母，还是……。但，这都是外在的。

     人不能太抽象了，太抽象人就会停留在概念层面，失去自己 。大道至简，不可归零。     

       人也不能太具体了，太具体了人就会止步于物质层面而失去精神乃致失去自己。

        具体到饮食男女而无其他，就会把生命的意义过滤掉。