第四篇（下）离娄章句下
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第十一章
【原文】
孟子曰:“天下之言性也、则故而已矣。1.故者以利为本。2.所恶于智者、为其凿也。如智者若禹之行水也，则恶无于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事、则智亦大矣。天之高也，星辰之远也，苟求其就故，千岁之日至，3.可坐而致也。”
【注释】
1.故:指事物的本原。2.利:顺。③日至:冬夏二至的准确时刻是古代历算的重要数据。《孟子》书中的日至，有的指夏至、有的指冬至。此处指的是冬至。
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【译文】
孟子说:“普天之下的人谈论的人性，那要按它的本来面目就可以了。按它的本原谈必须顺乎自然为准则。之所以厌恶聪明人是因为那种聪明人穿凿附会，如果聪明人像大禹势疏通水流那样，那么就不会对聪明人厌恶了。大禹疏通水流，是让水流不违反自然 ，因势利导地流行，如果聪明人也使自己不违反自然地行事，那么也就更聪明了。苍天然很高，星辰虽然很远 ，只要能用心寻求它们远行的本原，即使千年以后的冬至、也能坐在家里运算得知的。”
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郭社会又名郭克会，笔名森燚，山东省汶上县人，男，汉族，现居广州。只上过小学，自学法律专业，获山东大学毕业证书，干过律师。曾通过行政诉讼分别撤销过济宁市政府砍树有奖的文件，山东省政府收费不当的文件。中华诗词学会会员，央视礼宾书特聘签约诗人，中国诗歌百年华语诗歌百位奠基人之一，世界圣火艺术妍究院理事，世界汉语文化作家协会广州分会副主席。曾获2018年首届诗歌大赛一等奖，《当代百家经典》全国征稿大赛荣获十佳诗人第三名，世界华语文学精英争霸赛杰出诗人奖等大奖。作品分别在《中华诗词大辞典》等多部大型书籍发表。
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