《古韵今吟》一读鲁迅《辛亥游录》的美感

         记游本是一种单纯化的写作，正该见出文体的自由、性情的放逸。意义的深刻似非它的所求。游步山水，听俚歌俗唱，看野老曝日，撮于纸上，能悦耳目，殊属可喜。打量千古江山，作家的眼光固应含着思想，更不可缺失感情。年轻的鲁迅，解读山水之际，何尝不是在表露恋乡的心曲呢？灯下对佳作，我,在进入文学的阅读中，默自体味着风月的清纯，犹如遥闻舟上一曲越人歌。欲知鲁迅对于辛亥风云的态度，无妨去读他的《阿Q正传》或者《药》。

         鲁迅的游心，不受任何框束。他摆脱概念的牵绊、理性的羁缚，只求在寻幽中得趣，似乎回到生命的原初状态。他的目光朝“叶碧而华紫”的一叶兰落去。微雨乍霁，松杉卉草间闪出樵人影，数向“求药长生”的互答，也如一段山中的谐谑。纵观海潮，最宜道尽气象。张宗子、周作人摹状钱塘潮，皆具声色。

         鲁迅只下略略几笔:“过午一时，潮乃自远海来，白作一线。已而益近，群舟动荡。倏及目前，高可四尺，中央如云，近岸者挟泥而黄。”巨潮奔涌，他的兴趣却一偏，向堤岸杂树、水滨鱼蟹、芦荡野菰留意，尤见心神的微细。游踪亦不忽略。他的赏景的履迹是浮显在段落中了，心灵融入风景的过程也就依稀可睹。

         鲁迅少作游记，我只从过去的选本中看到这一篇。首段写绍兴城外的一处名胜禹祠，次段叙海边观潮情形。都用文言。这当然是在胡适谈文学改良之先的事。我一向以为，中国文言让今人读来，虽难顺畅，它,的精湛和典雅却是最有精神的。我不通古典，只粗读一些，也稍受熏习，下笔述游，便在白话中掺点文言的味道进去，谓之杂糅。

         续弹旧调，或许为方家所不屑。鲁迅记禹祠，只用去二百余字，换了通俗白话，如何写得完？此篇《辛亥游录》，枝叶全由古曲的根蒂来，韵致直似唐宋人做出的那些，,竟至可以从文字间看出柳子厚、苏东坡的影子，且令我对旧游的绍兴山水的向往，仿佛又坐上乌篷船，在轻细的拨,桨声里穿过水巷，直朝鉴湖悠悠荡去。

         稽山门已不存，只成了人们嘴上的一个旧名称。禹祠的光景如前。“老藓缘墙，败槁布地，二三农人从上阶石上。”这十几个字，真是画里的越中风景。禹王庙高大的墙身，挂了湿绿的苔藓 ，苍碧的树色来配暗名的祠垣，静穆感蓦地就笼紧了心。“三三农人坐阶石上”一笔，几多闲逸！曾听老师们讲的，是祠前一塘水，静浮丛密的莲叶，数只要着乌篷的首尾都细的小船

泊在那里，缓缓的低语声是在倚船喝着花雕洒的渔人中人着的。

             一作者:张红兵

作者简介

张红兵，江苏人，毕业于四川大学中文系，汉语言文学博士，北京大学元培商学院特聘教授，作家、诗人，中华新文学联盟泰州分盟主席，《青年文学家》杂志理事会泰州分会主席，环球书画院院长，中国书画艺术院院士，中国管理科学研究院教授，中国老教授协会教授，中国教育科学研究所专家委员会专家，中央社会主义学院研究员，中国教育学会中语会研究员，中国校园文学委员会常务副主任，全国中小学名师联盟常务理事，《作文报》社采编，《课堂内外》特约编辑。非凡诗社成员。曾撰写巜新闻写作大全》《社会调查研究》《校园文学与创作研究》《校园小记者培训教材》《土山传奇》《陈毅抗战史》《柏树娘娘》等。曾参加参加中国老教授协会基础教育分会成立大会暨学生培养报告会、2020北京大学基础教育论坛、中国校园文学委员会全国校园文学与社团研究课题成果展、中国教育学会小学教育专门委员会2011年首届全国小学小学名师表彰会等论坛会会议并作典型发言。