“颂党恩，爱家乡”入选文艺作品展播

情醉大梁江

作者：常强强

大梁江，一片古村落的代表。璞玉藏深山，香兰隐幽谷，是对其美的最佳诠释。多次涉足这个小小的石头村，便不免有亲近无间之感触，魂牵梦萦之情思。

大梁江的美，首在古槐。一来村口，这一道奇景便立马吸引住过往之人的视线，并会将每个人的想象征服。是的，太像了，像极了无数次意想中的龙之形象，像极了多少回构思里智慧老人的化身。其主干有一种虬曲而横逸之势，干枯而苍劲之态。虽被铁片、木板所固定，反倒是给其增添了一种“扶摇直上凭大风”的装饰之美。村民依势就形塑出威猛霸气的龙头和异彩流溢的凤尾造型，整体看来栩栩如生、毫无违和之感。真是奇哉、怪哉、美哉。主干斑驳，襟怀开张，需要四、五个人方才能够将之合围一圈。树冠之上欣欣向荣，繁茂异常，葱郁如盖，仿佛昭示着历史与繁华的意象。此树据考证已逾1300余春秋，被称为“唐槐绿韵”，实在是名至实归。树下放置敬拜香炉，树上悬挂“善德”匾额，无不彰显着这方土地上人们的淳朴和信仰，更不要说那流传不知多少沧桑岁月的“饶饶大槐树，全家增福禄”殷切之言了。

大梁江的妙，完全体现在古村落整体的画面感中了。大梁江2010年荣获 “中国历史文化名村”的殊荣，又有“太行深处的大宅门”、“太行古民居博物馆”之称，以“世外桃源——最后一座明清‘中国古村落’的原型”而享名载誉。这是权威部门和学者专家对其村落之美的肯定。村中有3700余米青石铺砌的道路，大体分上、中、下三街及五条巷子。石头大小不一、形态各异，街巷随弯就势、高低错落，一同奠定了整个村落纵横交织、独具魅力的空间形态基础。街巷宽约2-4米不等，也有特殊的，如“瘦人巷”，堪堪只能容一人侧身而过。正是这张交通网络串起了京风晋韵的庭院、寓福纳祥的居所，形成了古村落的主体构架。秀才院、县长院、武举院是这里民居的代表建筑。其中秀才院朴素雅致、闲静温馨、鳞次有致，是一座典型的晋式风格民居四合院。县长院是一座东上房石窑三间，两门两窗，南边一窑洞，外拱券内土窑，进深三间与南、北配房结合，建筑面积达800平方米的宅第。素以“太行大宅门”著称的“一户九庭连环院”的梁家豪门大院，雄伟恢宏，气势严整，占地6000余平米，房屋多达百余间。这座庭院以“院能通院，院中有院，院内有楼，楼顶倚楼，楼顶有院，楼能通楼”的建构，以“依山就势，结构严谨，精巧雅淡，层楼叠院”，状呈“奎”字的巧思而夺得 “太行传统民居之精华”的美誉。160余座明清四合院建筑群古风古貌得以完整保存，其间再点缀 “九庙一祠”——观音庙、关帝庙、龙王庙、奶奶庙、虫王庙、大王庙、马王庙、五道庙、全神庙，梁氏宗祠堂，以及歌楼、碑碣、桥窟、古井、古树等，彼此映衬、相互依托，构成了一幅典雅古朴、幽妙绝美、浓淡相宜令人赏心悦目、心旷神怡的水墨图画。这真不愧是一座“气势恢宏，结构严谨，功能齐全，精巧典雅，特色独具”的中国传统民居博物馆啊!

想必，大梁江的古人是极具豪迈气概的俊达之士，听这名字就应有所领悟。大梁江，襟山带河，壮哉！这四个厚实拙朴、遒劲有力的大字就镌刻在古村落矗立在村口的那座古色古香面外的“城楼”上。这四个字的确令人有思，细可琢磨。“山”自然是有的，村子背倚着山，眼望着山，太行山的风韵在这里魅力尽见，苍苍莽莽，自成景致。而那“河”呢？大梁江那“江”呢？唯有一道似有水迹的河床与新建的大道相携而行，蜿蜒至山外。倾听大梁江的故事，首先进入心中的是一首传世歌谣，“天顺年不能忘，雕飞天高瞭四乡。世外桃源太广阔，哪里安生哪安庄！”“天顺”为明英宗皇帝朱祁镇年号，但大梁江真正的历史比这个更为久远。“雕飞天高”择地选址的过程何其凄惶与艰辛。而“世外桃源”“安生安庄”无不定向于这里的偏远与静谧。大梁江所在的山沟叫甘桃沟，其所处位址正是这四十里长沟之首。明万历年间梁氏入迁，子孙繁衍绵延，逐渐成为这里的名门望族，由此，村名便改为“大梁家”，又因村里水源匮乏，人们惜水、盼水之情浓烈，将这份情感映照在这村名上，从而演变成了“大梁江”。原来，这淡淡的三个字中，竟印刻着大梁江先人开拓的艰难，美好的祈盼与奋斗的豪情。

最令人难忘，为之沉醉还是大梁江这个古村所蕴含的文化气韵。这种文化气韵在一石一木、一楼一台、一阁一亭、一院一阶处都会自然而然地流泻出来，往往让人猝不及防却又会瞬间顿悟，颇感意外却又能心领神会。一路看来，时常回味，这“山色嵯峨，佳木蔚秀；居民淳朴，仁谦成风”之美俗良风称著的大梁江并不是徒有虚名而已。以前面说过的“武魁豪宅”做例。不单建筑宏伟、设计巧妙，其中的考究与寄意，堪称一部福瑞集锦“大词典”。大门前五级台阶，象征“仁、义、礼、智、信”五德；左门墩，雕饰青莲托太极，寓意阴阳和合，右门墩雕饰菊花簇通宝，周边饰以祥云，以示金玉祥瑞。门、窗结构，均系“将军柱子三合券”结构，俗称“官帽门窗。” 主楼坐北朝南，全木架构，四柱擎天立地，自是显示尊贵高端、气派庄重之威严；古式门窗，门楣刻工精细，门饰呈现“石榴聚太极”、“八蝠集瑞门”的承瑞之象。左向为一座传统古门楼，左右一对石门墩，其构图更是别出心裁，正面均为浮雕石狮，为守护门庭，纳吉镇宅之意；左右相向，图案左马、右牛，寓意“骏马日行千里，黄牛月耕百亩”。迎门砖壁隐风，以梅花鹿图饰，隐喻“鲜花铺地，路路畅通。”其中有一扇幸存至今近二百多年的枣木门扇，上有精美的“喜鹊登梅”、“凤凰展翅”、“八仙过海”、“狮子滚绣球”等数十种精致浮图，真是叫人拍案称奇。这哪里是一座建筑，简直就是一个收集了所有福禄祯祥的“大聚宝盆”了。这里不单有美好的向往，也有深刻的反思。不知道大家注意到没有，在大梁江观音堂前壁上有一幅“戒犭贪  图”。上面的主角常常被走马观花、浮光掠影的游客称为“麒麟”，说那又是一种福气的征示。其实，如果不是匆匆一瞥，而是仔细辨认，便会发现它长着鹿角、狮尾、牛蹄、龙鳞许多与麒麟一样的特征，但它的头上比麒麟多了一只角，便成了一头吃尽人间荣华富贵的天兽——“犭贪”。据说，但凡世间珍贵的金钱、地位，人们渴望的的吉祥、如意，追求的荣华富贵、鸿运当头，它都得到了。图案上那些珊瑚、灵芝、摇钱树、代表“福禄双至”的两头梅花鹿，预示“连升三级”的莲花、笙、三枝戟，猴子与大印蕴含的“封侯挂印”统统围绕在“犭贪”周边。但它仍不满足，它要干吗呢？它要吞下天上的太阳，于是，伸口向前冲去却最终沉入大海、走向覆灭。这是一个儒家的经典故事，其它地方也有这样的壁画，然而，令人惊讶的是，这样一个小小的深山村落，竟然也煞有介事地将它刻画在入村的第一阁上。大梁江古人的心思该是怎样的七窍玲珑啊。古戏台，井陉并不少见的一种建筑形式。有句流传俚语说井陉“村村有戏台，月月有庙会”。但是，这里的戏台却券在一个空心洞之上。经人解说，我才明白，这原来算是古人做的一种扩音器设备。绣楼——这个唱戏中常常引动心思的“名字”，没想到也是在这里欣赏到了真容。想象着古时，十三、四岁被请上“绣楼”的大家闺秀，在这绣楼中待到十六七出嫁之时，方才从楼上下来。那青春热烈的年华被浓缩成了戏台上风花雪月的浪漫，真不知该有怎样的感慨。但是，这么一个看似僻远、幽静的小村子里，也如一部中华文化史一样曾经绽放得那样亮丽，那样璀璨，那般一览无余、饱满成熟。这种文化的力量该是多么地强大、坚韧与深入骨髓呢？

每一次来到这里，我都有种强烈的感受，这里偏僻但绝不封闭，这里幽深但绝不凄凉。因为，能够建造如此庞大规模的庭院，建立这般深刻烙印的文化，绝不是爬爬山、种种地便可拥有的胸襟、眼界与实力。果然，在历史的尘烟中，大梁江其实是处在井陉古驿道上的一个分支。虽不算是鼎盛集镇，却也不失为繁华节点。想来，这个向西不到二里地，过个山洞便是山西的村庄，当年也必有过车水马龙、人马喧腾的热闹时光。只是随着时代的变迁，人们走上了更为便捷、通畅的新通道，逐渐遗忘了曾经的崎岖之路，于是这里就渐不为外人所知了。但是，古人那种非凡智慧、无畏精神、开拓气魄，还有颇具韵感意味所构建起的这样一种实体和文化却绝不会淹没在岁月尘埃中，它随着时间的沉淀成为了一块令人敬仰的碑，一道使人慰藉的光。

水墨国画般浓涂淡描的质地，空谷幽兰般飘逸自得的风情，仿若可以珍藏的历史画册，可以寻觅得的桃源韵致。人说“八百里太行天下脊，大梁江民居甲太行”竟是贴切的说辞了。这不仅让我为之醉倒，竟莫名地想起了经常在画册中见到的《富春山居图》，虽说那是岭南的佳景，但这大梁江村里老大爷那满足的神态，老大娘那恬淡的笑容，谁又能说不是北方特色的“山居”胜景呢？

请允许我以一首不成熟的七古结尾吧：

旅游观光眼欲迷，探幽访古也称奇。

原是人间桃源处，水墨浓淡总相宜。