精华热点 秦皇古道拾遗（四十九）
文/一飞了谈（霍彦清）
秦皇古道上历史悠久的一些村庄，各有千秋。比较出名的古镇，当属广阳古镇。大凡驰名村落在地理位置上有别于它村的区位优势。
广阳古镇，地处绵蔓河，甘陶河交汇处。是井陉境内特殊的三河口地带。南北西东的枢纽之地。
从风水构造上讲，一条巨龙自西北凤凰岭由西向东起伏至北张村东灵山（铺上没山，前十几年才从北张村马苟荣任书记时）划给铺上一部分。起龙龙王山，现在改为天柱山。
天柱山为龙尾，从西北向东南过榆树场，过华严寺北，经广阳镇穿九道门槛上翻起龙脊寨上，直至东头为龙头。龙口为一洞子，龙头对翟家庄。与绵河对岸的南寨隔河呼应，因此自古至今有南寨北寨之叫法。
3O7国道的华严寺后面，日本人征集民夫修马路时，这部分是一马鞍跷地形，汽车马车到此处，上坡下岭。归为国道以后，几次大型降坡去弯。才修现在这样在66年以前还是一个大圪垴坡。铺柏油面时，才降下来，后来又降了几次，水泥硬化时，才降成现在这样。北边几家被吊了起来！只好让公路上给砌墙保护。
还有就是寨上，设有大桥时，是一和两边一样高大土圪梁。大街东西贯通寨上，从九道门槛开始爬石坡，过圪梁梁到东头。
那时南北横口以搭桥来往，到了雨季，只能隔河相望。
到文化大革命六七年，满山逼河滩民工，修横口大桥。将南横口码头东西原状（碗窑作坊埋了不少。开通公路，也劈子不少。北横口这边是一大土豁口。这就有了三岔道口，豁口上面圈一拱桥，把寨上分成东西两部分。
大豁口的形成，对北横口这条龙脉有所损失，尤其对文化教育事业影响较大。影响人才培养。但双大桥建成后，对北横口、南横口较为有利。
特别是建了新校以后，教育形势才逐步扭转过来。
北横口叫广阳镇，有三种说法。
先说北横口村来历，因特殊地理位置，秦前北横口设邮政机构，许家老祖上任邮政官员。主要打理，跑马送信的事物和邮件处理。随着时日久长，邮政人带眷生存和一些买卖人迁住，居河北向阳之坡地居住。早晨傍晚，太阳斜射，连河水带村居向阳之地且北房院落为主，此向阳大地之村落只要是晴天无不有太阳光照射，因此叫广阳镇。
还有一种说法，广阳不叫广阳，而是叫广洋。广洋镇地处三河口，那时水大，村西，村南村东，一片汪洋。尤其是雨季，水位更高广洋镇处於大水面包围之中三面环水，一面环山，简直一少见水镇，因此又叫广洋镇。
南北横口基础坚固，河滩面上都露着连块石灰岩孤石，河道从来不会被大洪水冲刷变宽。虽几千年天长地久，都没有因洪水久冲而村庄变小。倒是村东北，因河水冲刷变成一大湾，文革后才因修公路，垫补起来。一九六三年，六六年发大水后都是下大坡到河滩，到石圪瘩才上坡上公路当时修的环形挡水坝才与公路建平。
现在到北横口南边河滩看，白色的石灰岩孤石，布满河滩。远远望去，向一大片白羊卧满河滩，因此，广阳镇又叫广羊镇。
这就是广阳古镇的由来，北模口和南横口是临河古村落，文化底蕴寸分深厚。是城关古城至获鹿城，最繁华的文化名镇。有人说微水长岗不行吗？不行，北横口文兴之地有辉煌的历史。这是由于秦皇古道上的古邮政驿站信息好！也就是见多识广是分不开的。有点像小作镇，文兴之地。
北横口的书法，以隶书为擅长。一到过年和喜庆之日，门口是各种各样的隶书楹联和字样，看出功底深厚。
广阳镇有红脸、白脸社火。白脸社火讲究武功套路与功夫深厚而著称，如刀枪对打、枪对枪、白手夺刃等。
红脸社火，讲究故事年代人物代表和会合名讲。如三成吕布等。
村西头为晋剧，有蝴蝶杯，回斗关等傅统优秀剧目。
市门街有河北梆子、评剧，漁家乐等。
寨上有秧歌，鼓会和杠会。
村里还有旱船，竹马灯会等。文艺节日种类繁多，也就是说北横口人好哉！文革时期，北横口宣传队是出的名来！我们微中东方红毛泽东思想宣传队码舞蹈《红军不怕远争难》巜山东柳琴看庄稼》就是请北横口李力平教的。张生文，许锁清等好多文艺骨干多才多艺十分了得。有这样板话为证：东头社火西头戏，寨上秧歌放鸽屁。
但北横口从来不闹庸俗低级的热闹，跟形式特别紧，政治性比较高。
北横口正月过会特别热闹，原因是北横口热闹多，换头比较大，来的文艺团体比较多。二是埸面大，派头大，观众多，好多地方都来趁热闹，也是表现自己实力的一次机关。
北横口过会都今放火，放火规模按立老杆数量而论，有的大户自己提前就许願一杆火，老母会就会公布上墙。由于杆火多，距离较近，放到半路窜着老杆是常有的事。
北横口放火，和其它村一样，都要在火场摆供。摆供都是面艺，场面很大，十分壮观。
管文艺多年，我深有体会，就文艺节日档次而言：是乡不压镇，一级是一级的水平，大巫小巫不是一斤档次。店大欺客，客大欺店是必然。
北横口的灯文化，气息浓厚，各式各样，以走马灯、诗画灯、迷面灯、创新灯见长！
风清气正时，北横口什么时候都是典型，好多县示范项目和现场会，经常落脚北横口。（待续）
