王大训

 

四月天气登黄山，十分仅作一分观。

身入雾海看混沌，足踏险峰走云烟。

络绎但觉人声多，隐约难辨谁当先。

鲫鱼背峭群匍匐，光明顶高众无眠。

 

圆 明 园二

 

卅里碧波映空蒙，犹闻当年铁蹄腥。

一撮红毛血洗城，两伙绿眼火烧宫。

十字架下贼何多，圣诞树旁兽纵横。

今人多有误迷途，跪拜邪僻忘祖宗。

 

 贺   年 

年年此日漫街红，岁岁今夜过五更。

烛火摇曳敬祖先，篆香袅娜接神灵。

叩天祭拜何缄默，席地祈祷惟心声。

爆竹飞雪驱鬼怪，三界九州安平生。

 

友    朋

老友新朋欲何如？道合万遥趋杰殊。

圣地千险观绝奇，琼瀛百乐不思蜀。

并非日醉三五饮，仅为月聚一面余。

而今四海为家日，偶邀碧仙胜读书。

 

春    秀

三月天气惠女妆，轻抹淡施嫩衣裳。

河北风拂蕾萼红，关东水垂柳叶黄。

夜邀淅沥亲梦芬，晓享芳菲近清香。

造化从未吝手笔，写罢轮廓又描旁。

 

哲思微语．艺术【王大训】

同样，如果在醒觉状态，我虽然以主动和被动两种方式，来达成前意识之意象内容的提取和唤醒，即以连接联想的方式实现意象内容的连续的流动，并从中获得特定的情感体验，比如回忆回想联想等等属于此。这时，我只是为回想而回想为联想而联想，我并没有对它们予以记录，即没有以口述和文字等符号化的方式向他人转达和传递，即没有向社会中转移和存放，这种情形的联想即意象的流动过程及其情感体验，是纯粹自享性的，这样的情形即是所谓的白日梦。