石仙传奇
二十四回
女娲补天谁作证
泰山奇石留倩影
话说我随着石先生无意中遛达到了古陶艺术馆，看到制陶作坊里人们忙着拉坯成型来制作陶器的各种造型，在大汶口文化中制陶是最古老的技艺，制陶工艺里透出了最原始的艺术魅力，传承着最早的人类文明史。石先生目不转睛地望着陶器制作流程，一件件泛着泥土芳香的艺术品不断生产出来。不觉间我们徜徉并沉醉在陶艺里了，作坊里洋溢着恬淡而敦朴的艺术气息，除了原始淳朴的泥水味道外，丝毫没有繁华城市里的浮躁喧闹，只觉自己也在释放孩童稚气般的玩泥天性。
作坊前方有一位花巾束发的美女正端坐台前捏塑着什么，我们好奇地走过去只见她双手捏制着小玩偶，还有一些各种姿态的泥人和娃娃，泥娃娃憨态可掬十分可爱，似乎赋予其灵魂后就会立马蹦蹦跳跳地玩耍起来，石先生感叹道：“陶艺是土的凝结，水的洗礼，泥的造型，火的冶炼，其实也就是人生的艺术。你看她在亲自动手拉坯并捏塑中，一件件作品像小生命似的诞生了，带着大自然的味道，弥漫着艺术的张力， 通过不同的造型，来表达作者的意念。可以从陶艺的外观造型上，就看出人的美好精神世界来，如果说奇石是天人合一的艺术，那么陶艺就是泥与火融合的艺术。”
我说：“石先生您说的对，艺术都离不开人的创作理念，这是从大自然而来的奇石与泥陶相通的地方。我在观赏陶艺制作中产生了一个远古神话般的联想，不知您同意我的看法吧？”
石先生忙问：“什么联想？说说看。”
我指着捏塑的美女说：“您看，像不像女娲在抟土造人？刚才您说陶艺中捏出泥人表情来展现其内在的精神世界，而女娲用泥巴捏出小人时赋予灵魂而造就出大千世界。”
石先生点头称是道：“你这个比喻很有道理。自从盘古开天地后，清风习习白云悠悠，可就是大地上寂静无声。于是女娲仿照自己模样抟土造人了，看来人的肉身都是来自土壤啊。她每造一个人首先就是赋予其灵魂，并放一粒小石子计数，结果计数的小石子竟垒成一些石柱子，并将每一个人的前世今生和来世信息都记载石子其上，所以号’三生石柱’，也就是人的灵魂信息柱，每个人在石柱上的位置和正负能量分值的高低一目了然，其实人的优劣正邪不仅从石柱上能分辨，从其言行也估摸出所处`三生石柱’位置的高低。”
我说：“听您这么一说，看来人类起源离不开石头和泥土啊！女娲只是给加载上了虚无缥缈的魂魄罢了。这些石头和泥巴都来到了世界上，竟然都有了各自的意识，那就感谢女神赐予生命而好好的生活呗，可不该净闹些乱子，让这个充满生命活力的世界不得安宁。”
石先生说：“是啊，女娲抟土造人后，日月各司其职，在充满活力的人声鼎沸中，百姓日出而作日落而息，安居乐业四海承平。不料共工与祝融为争夺地盘打了起来，以致撞断支天石柱，于是天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延。争权夺利者终将百姓推进难以自拔的灾难之中。”
我接着说：“这就有了女娲补天的神话故事，女娲作为大地的母亲，不忍心看到人们的受苦受难，尤其怜悯陷入水火煎熬的百姓，她决定炼石补天了。她来到海上一座仙山天台山支起了熔炉，于是她遍涉群山寻觅石头。后来还在盘古引导下来到山涧彩石溪寻到了漂亮的五彩石，女娲询问山名时，盘古还在卵石上草书过泰山二字呢，这些故事居然都有泰山花纹石的印证。”
石先生说：“对啊，盘古为女娲署名后，并引导她寻到了彩石，女娲将采集的石头放进熔炉中，共炼出三万六千五百零一块彩石，于是托举飞起补住了天缺，拯救了百姓。最后还剩下一块没有用上，遗弃在大荒山青埂峰上，谁知久经日精月华洗礼后灵性已通，变为《红楼梦》中的主角贾宝玉了。”
我说：“看来这块被遗弃的石头得到了女娲赐予的灵魂， 成为一个有爱心的人，他不仅爱着林黛玉，还爱文学爱诗词，爱音乐爱艺术。他虽然是石头变的，却跳出石头的物质世界，感受奇妙的精神生活。并在诗词歌赋的精神世界中，充分丰富生命的精致和饱满，享受着心灵祥和的幸福，直到看透这个世界的功利本质才回归到青埂峰上。”
“这或许是女娲娘娘让每块石头也都到人间来历险啊。”石先生边走边指着前方那座高大的球幕剧场说：“咱们去剧场看场电影吧，那里演出的《女娲补天》会把我们送入远古的时空隧道，去亲历惊心动魄的补天故事。”
我们走进影院里，这里是悬挂式球幕剧场，充分利用多媒体科技优势，通过特种鱼眼镜头将画面投射到巨大的半球银幕上，在声光色交织的宏大的场面里，观众与故事情节的发展在互动，以恢弘的气势展现出远古的洪荒。自从盘古持斧辟开天地后，他举手立于天地之间以防天地重新合拢，后觉体力不支就用四根柱子来支撑住天地。女娲造人后北方的水神共工与南方的火神祝融争夺帝位而发起战争，共工战败后怒撞不周山擎天柱，擎天柱一断天塌一角，于是西北开始倾斜，日月星辰向西北运动，而大地向东南塌陷，江河流向东南。
更严重的是暴雨如注洪水泛滥，不时还出现野火肆虐的灾难。老百姓处于水深火热之中，接着出现了大慈大悲的女娲娘娘去补天的壮举。球幕上震撼人心的场面与观众融为一体，人们与举石而起的女娲好似一起体验了奋力托石的感觉，感受到女娲凌空飞天的善举和博大的慈爱胸怀，体验到了女娲为拯救众生而无私奉献的精神！
走出影院，石先生感叹道：“司空见惯的石头，女娲不仅将其炼出了五种色彩，还将其补到天上变幻为绚丽的云霞，更是用石头拯救了人类，女娲才是天下玩石第一人，对人类来说不但玩出了神奇的救赎，还玩出了人文文化！”
我说：“石先生，您知道女娲补天的证据何在吗？”
石先生说：“远古又没有摄像机和照相机，留下什么证据啊？世界上都是用神话故事来传承本民族文化的。”
我说：“有啊，还是在泰山石上啊，在石头上留下摄影了，可保存千秋万代啊，这比照片强多了，神奇吧？”
石先生惊喜地问：“李馆主，听你的意思好像有《女娲补天》的泰山奇石？要是图案不像可不算数啊。”
我说：“当然像了，而且抓住了补天的特征，所以很形象的。世界上的万事万物在泰山石上都有反映，何况是华夏始祖女娲的补天壮举呢？”
石先生急不可耐地说：“你先别卖关子，先让我看看图片好吗？”
我掏出手机调出图片：“石先生您看，我没有骗您吧，像不像女娲补夭？”
石先生惊奇地说：“像！太像了！”
我指着图片介绍道：“在这方近似椭圆的泰山奇石上，块面正中呈现出女娲飞天形象，她一手前伸托举着彩石，一臂后探寻求着身子的飞行平衡，飘着的彩带迎风起舞，她奋力地飞向了广阔的天际。石先生您看，女娲的神情多么的庄严肃穆，她知道自己所挺举是重任更是希望，众生对平安的祈盼就是她的无穷的动力，终于她成功地补住了天缺！”
石先生用赞赏的语气分析道：“你看石面上的女娲神态多么庄重啊，她手上托着呈圆锥状的五彩石，该石又似多棱面的宝石，宝石周边隐约散发着熠熠光芒。整个画面简捷明了，除逼真的女娲飞天形象外，偌大的块面上没有任何杂乱纹理，这也是相当稀奇的。看来大自然这个摄影师很高明，在画面的布局上，清楚描写主题时，背景用广袤一色的悠远天际来衬托。”
我说：“石先生赏析很到位，这方《女娲补天石》在新千年之初曾上过央视国际频道《走遍中国》的栏目，栏目中的专题片《国泰民安话泰山》就对此石作过专门的介绍。”
石先生说：“泰山文化的主旨就是国泰民安，而女娲补天神话恰好就是为了国泰民安，能够推上这个国际频道的栏目真是太合适了！”
我说：“石先生您承认吧？这是泰山为补天的女娲摄下的永恒影像，这个影像不但记录下了远古神话，而且还可以再留存亿万年，将华夏文明起源中的神话故事永远传承下去。”
石先生说：“不是保留亿万年的问题，而是该石可与日月共存啊！看来在中华传统文化中，泰山造化的石纹图案确实够神奇的，而且还说明了石头对于拯救人类是功不可没的！”
我抬头望着蔚蓝的天空颇有疑惑地说：“石先生您说女娲补的天在什么地方呢？”
石先生沉思了一会儿说：“我想，女娲自从比照自己抟土造人并赋予其灵魂之后，本来人们过着日出而作日落而息的祥和生活，却想不到人心不古而且开始了尔虞我诈，在争权夺利的互相残害中世风日下了，世道处于礼崩乐坏之际，人类似乎已经撞断了一根擎天柱，简直是天塌下来了一角，因为这种互害的丑恶风气，会使人间道德沦丧后，归于弱肉强食的兽性社会 。所以女娲要用仁义礼智信的这五种色彩的石头补住道德之天。”
我不由地赞叹道：“震撼！石先生说的太好了，淋漓透彻，见解确实是入木三分，一语中的啊！”
石先生笑笑说：“一家之言罢了，还是泰山石上对女娲补天的摄影画面更具震撼力啊！”
故事有石诗为证：
盘古开天辟新景，女娲抟土造生命。
共工怒撞擎天柱，水深火热害百姓。
女娲炼石三万块，慈悲仁爱救生灵。
飞身补天孰作证，泰山奇石留倩影。
奋力托举五彩石，从此保佑天下宁。
若知下回如何，肯定更加精彩。
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