萍乡作协都市头条

      很久以前，大概在我年少时，曾听我的一位嫁到坊楼乡甘家村的叔伯姨姨讲，霜降摘完茶籽后，她和村里的农妇们一起去高天岩打毛栗：半夜三更起床，翻山越岭，到高天岩天才刚刚亮。高天岩上的毛栗树真多，一整座山都是。将已开裂并露出褐色果实的一个个青黄色带刺毛栗球从树上剪下来，放进摘茶籽用的宽背蒌里，满了，蹲在空地上将里面的毛栗子一颗颗从毛栗球中挑出来。背蒌空了，接着又去剪毛栗球……一天下来，可以捡三四斗（量米的用具）毛栗子。

       在我们村庄后面的高山上，偶尔也能看到几颗毛栗树。每年霜降时节上山摘茶籽时，学校就会放农假，嘴馋的我们跟着大人一起上山，看到路边上的毛栗树便一拥而上，摘下青色的如小刺猬般的毛栗球后，小心地捏着，用石头将其外壳敲破，然后找到藏在里面挤挤挨挨的几粒蚕豆般大的毛栗子，剥开外皮放入嘴中嚼，栗子的清香甜味，顿时让人唇齿生香。

       那时的我就想，何时我也能见见这样一座天高皇帝远，而且四处都长满毛栗树的山呀？

      就在最近的几年，有一次，爱人单位组织职工到高天岩爬山，让我再次想起高天岩上满山的毛栗树。后来，我问他，高天岩是不是很远，很难爬啊？他回答，也不是很难。将车开上山，放在附近一条村道的山脚下，然后徒步上去，一个多小时便到。此后，我对高天岩的向往更是有增无减。

      暮春时节，与家人以及文艺评论李老师夫妇相约去高天岩爬山。到达高洲乡之后，女儿开启了导航，车子按导航指引在崇山峻岭中蜿蜒盘山而行，在高天岩山脚下转了大半圈，我的头都被转晕了，爱人还是没能找到那条他们以前上山走过的路。李老师的爱人冯老师说，这条路可以去闪石。他是闪石乡人，多年前曾走过这条路，只不过，以前的土路现在改造升级成了水泥路。

      山路上，在一栋农舍前，好不容易遇到一个本地老乡，说，这里有好多条路都可通往高天岩，但严家到黄沙村那条道比较适合爬山。听到黄沙村这个地名，爱人这才想起来，他们上次就是走的那里。黄沙村我之前也曾去过两次，但每次都是因为晕车的缘故，上山时我基本上都是闭目养神，现在想起来，隐约中记得有人曾提过，从那里是可以去高天岩的。

      车子下山后，走严家村方向再次上山。过村庄一会儿，便看到路边上有个很大的指示牌上面写着：高天岩森林保护区，这下总算走对路了。车子又在山上盘旋一阵，不久，停在通往黄沙村的村道路边。这时，路的两边已经停放了好多辆小车，看样子，春天到这里来爬山的人还真不少。

      从右边一条宽宽的黄泥土路上去，一路上，两边都是茂密而高大的竹林。刚好是春笋勃发时节，我们一边往山上走，双眼一刻也没闲着，就像雷达般，扫视着竹林中破土而出的竹笋。找到了一个，发现已被砍掉；又找到了一个，也被砍掉了……按理说，竹笋一般是用锄头挖，深埋在泥土里的那节更嫩，也更好吃些。刚开始我还在想：山里人真怪，见到竹笋怎么直接用刀在地上砍。到后来，看到沿路都是这种情况，也就见怪不怪了。突然想起，之前我们在通往闪石的那条道路上，看到有村民用摩托车驮着几蛇皮袋的竹笋下山。心里不禁感慨，现在这个浮躁的社会，连淳朴的山里人做事的风格也变了，变得这么简单粗暴，不求效果，只讲效率。

      一路上，不时遇到从山上匆匆忙忙开下来的小车，或许车上的人是直接上山看风景的吧。找竹笋的同时，我又想找找山上的野果树，可到处是竹林，根本就没见到其他的杂树。记得，不久前我们一家人去本县坊楼的牛鼻山看杜鹃花时，发现山上有我们本地人称为鱼鳞子、树茄子等野果树。奇怪的是，就连我最初心心念念想见的毛栗树，一颗也没看到，不是说高天岩有满山的毛栗树呀，我怎么没见到呢？

     在路边上，我倒是见到过，童年时割来喂猪的像车前草之类的猪草。冯老师却告诉我们这些是草药，这种可以消炎，那种可以止血……。没想到，物理老师还还这么博学，竟然认识中药材，原来他以前喜欢看中草药方面的书籍。转眼间，我又想：怪不得，以前吃猪草的猪肉格外地鲜。我们现在常说饮食要均衡，注重食补，那时的猪天天吃各类猪草，不是在不自觉中食补了吗！

     沿路一直朝前走。不知弯过多少个弯，爬过多少个坡，绕过多少座山，还迎面遇到一些认识或不认识下山的游客。大约一个多小时后，寂静的竹林中突然人声鼎沸起来，再拐过一个弯，终于到了高天岩山顶了。

      山上一块平地上有两座寺庙，一座供奉着观音，另一座供奉着我叫不名的菩萨，靠里面还有一栋二层的民舍。两座寺庙从里至外都极其简朴，要不是门楣上有寺庙的名称，会误以为是栋普通的一层民用砖瓦房。说实话，我以前外出旅行也曾到过不少庙宇，一般从里到外都是金壁辉煌的那种。刘禹锡在《陋室铭》中曰“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”而庙宇呢，不管其外在装修如何，只要有灵念的佛就行。深山里，烟雾袅袅的香火中，信男信女们神情庄重地在菩萨前虔诚地跪拜，高高在上俯视众生、看破凡间尘事的菩萨，一面倾听着他们的心声，一面仿佛在劝诫大家：人生苦短，慈悲为怀，菩萨前，寺庙中无比安宁。

     寺庙前面的一块平地上还停放着几辆小车，男男女女的有不少人在民舍中进进出出。这时，才知道原来山上还有厨房，可以自己带菜上来做，也可以提前打电话预约订餐。可能是因为人烟较旺，食物残余过多的缘故，导致附近一带有不少四处乱飞的叫不出名的黑色虫子，一不小心，甚至还会窜到你的颈脖子里去，让人防不胜防。

      从这里往前走，是一条石板小道。山势陡峭，上面是个葳蕤的小树林，或许是这里的土层薄，树枝的枝干大概只有小拇指粗。四五个孩童蹦蹦跳跳着从山上下来，站在道边的少妇，身边放着一把比韮菜叶子要宽，根部结着一颗颗椭圆状，大小如花生米粗的绿色植物。我们说是麦冬，她既不肯定，也不否定，只是说上面还有很多。树林中隐约看到还有一男的，提了个蛇皮袋，手中拿把小锄头，看样子，他们是有备而来。女人操萍乡口音解释道，在挖泡酒用的的草药。树林中这种类似麦冬的绿色植物果然很多，我也顺便拔了一小把。

     大约十几分钟，向右拐就到了一座山峰，上面豁然开朗，突兀地呈现出一片青白色的山崖，一座隽秀傲立的山峰。山高处几块巨大的岩石组合在一起，远看，形如一头卧着的牛，是为卧牛峰。此时，岩石边偶尔探出几枝火红的杜鹃花来，给卧牛峰抹上了一道亮丽的色彩。要是每一座山都有一个守护神的话，我想，这高天岩的守护神，应该是那头壮硕、威武又雄悍的牛吧。

     从左边的一条路再往上，山势愈发陡峭，爱人说，上面就是杜鹃林了。这里没有路，只有一条前人踏出的小道，脚下踩着一层薄薄的乌黑泥土，双手抓住身边的杜鹃枝往上攀爬，可别小瞧这只有小手指粗的杜鹃枝，韧性却十足，任我们用力拽，就是扯不断。不像我们之前路上看到的那些粗如手臂的竹子，需要肥厚的土壤才能生成，却经不起风吹雨打，沿途看到有的竟然从中间被折断，不堪一击地倒在竹林中。

      又用了十几分钟，终于登上了高天岩的最高峰。站在这里向下俯瞰，眼皮底下的众山峦郁郁葱葱，是一片浓得化不开的绿；向前眺望，可以看到本县的高洲乡和闪石乡，偏左方还可以看到邻县——芦溪的某个乡，一栋栋房子、一片片村庄接踵比肩，此刻在我们的眼里犹如售楼处看到的沙盘模型。据说，当年危急之中，毛主席带领红军就是从芦溪杂溪穿行于密林窄道，翻越高天岩，踏着荒草萋萋的山路来到高洲高滩，并在莲花作出了引兵井冈的决策。

     山顶上，那漫山遍野的杜鹃花，一枝枝、一簇簇，娇艳似火，犹如“剪刀裁破红绡巾”。我忍俊不住折下一小朵，放进嘴中慢慢嚼，酸酸甜甜的，一点儿也没变，就像儿时的味道。然后，又顺手摘了一朵递给女儿，让她也品品这难得的野杜鹃花味道。

     从杜鹃山上下来，我们再次回到卧牛峰，然后，从山崖下往前向下折，穿过一片杂树林，抄近路拐进了一侧的石仙洞。人还在洞口，就看到残岩断碑散落一地，像刚打完仗，残局还未收拾般，有的刻着图案，有的刻着文字，直让人唏嘘不已。在洞边一块相对完好的碑石上，依稀可见上面刻着：高天名山，祖师台前，祈保世代子孙繁昌耕读鼎盛合家咸宁等字样，落款时间为乾隆丙子年。听说石仙洞有三进，冯老师好奇地走进去看了看，说第二个洞口很窄小，里面黑黢黢的，依稀可见供桌上点了香烛。

     下山返回到寺庙前面的空地上，之前停在这里的几部小车已经走了，几个人或坐或站地和两个已经闲下来的守庙老人攀谈，我们禁不住对石仙洞损坏的石碑表示惋惜。老人们说，可不是，石仙洞有一千多年的历史，以前里面还有石桌石凳，就像一住户似的，样样齐全。现在不仅石仙洞遭到破坏，连山上的二十几座和尚的墓地都被盗了。想起，上山时，冯老师告诉我们，他小时候曾听老人说，高天岩上埋了七个棺材的现洋。是不是这个传说，让盗墓贼心起歹念，藏在深山中的石仙洞以及和尚墓才遭此不测呀？

      又问，他们为何不在山上养上几个鸡。说是以前曾养过，但山上有好大的山鹰。其中一个老人站了起来，伸出双臂比划着，山鹰展翅有他的双臂那么宽，突然从空中俯冲而下，用嘴叼起一只七八斤的鸡一阵风似地飞起来，掠过前面的竹林，竹梢发出一阵哗哗哗的响声。

     看到我手里拿的绿色植物，老人说，这是黄花菜，不值什么钱的。刚开车走的那几个人，倒是在山上找了些好东西。后来，才知道卧牛峰峰谷中还有蹦跳喷泻的瀑布群，瀑布飞花溅玉，海啸奔腾，交汇而成莲江。看样子，高天岩确实是藏着不少“宝贝”的。

     下山时，又想起，怎么还是没有见到那座毛栗树山呢，这高天岩的范围该有多大呀？

〖作者简介〗朱艳红，中共党员，高级政工师，江西莲花人，爱好阅读和写作，作品散见于工人日报、江西工人报、中国电力报、国家电网报、萍乡日报、散文选刊、赣西作家、农电管理、农村电工、中国电业、中国电力企业管理等报刊、杂志及网络媒体，有作品获中国散文年会二等奖。