恋 地 向 天 刚 中 柔，
虚 心 有 节 邻 作 幽；
八 面 来 风 笑 伴 舞，
一 生 超 然 竟 自 由。
咏竹：恋地向天刚中柔…
《咏竹》释析：
中国传统文化博大精深，闻名于世。其中，书法和古体诗是文学宝库中最精美、最纯粹的部分。古体诗以唐诗最为经典，李白、杜甫、白居易都是唐诗巨匠。古体诗言简意赅，寓意深刻，并且十分讲究格律，对韵律、平仄、对仗和蕴涵有着严格的要求。此外，通俗、上口也是一首好诗不可或缺的关键要素。诗仙的“欲穷千里目，更上一层楼”，诗圣的“醉眠秋共被，携手日同行”近乎白话，诗王白居易作诗更加注重通俗易懂，他每作一首诗，首先念给附近没有文化的老人听，如果发现老人听不懂，他就回家修改，直到被老人听懂为止。
儒学是中华文明传统文化基础上形成的最具代表性的思想体系。其中，君子之道、中庸之道是儒家思想的重要组成部分，在历史的传承中，经过磨练、积淀，已成为我们中华民族的智慧、精神和美德的体现，具有人类共性的永久价值。君子之道是人格基础。做人要做“语必有理”、“行必有正”的坦荡君子，不做趋炎附势、损人利己的势利小人；中庸之道，是行为准则。中庸之道关于“度”的思想充满着辩证法，“不偏不倚”，既不要过头，也不要不及，体现了高超的处世方法和领导艺术。
咏竹：恋地向天刚中柔……
竹，有着不一般的中国传统文化含义。竹子四季常青象征者着顽强的生命、青春永驻；竹子根系发达，盘根错节，蓄之既久，其发必速；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其干，挺拔向上、竹节毕露则是高风亮节的象征；其枝，质地坚硬，弯而有度，体现刚中有柔的处事原则；竹子丛生，茂密翠绿的竹林被人们称之为竹海，成为旅游胜地的美景；竹子清秀飘逸也是中国文人淡泊名利、翩翩君子风度的人格追求……
竹被喻为中国美德的物质载体，为无数仁人志士和广大普通百姓所喜爱，被人们公认为“梅兰竹菊”花中四君子之一。
七绝《咏竹》全诗28个字，没有一个竹字，但字里行间都在深挖竹子的个性特征，彰显竹子的超凡人格，揭示竹子的内涵与君子之道及中庸之道的高度契合。
咏竹：恋地向天刚中柔……
第一句，“恋地向天刚中柔”，揭示了竹子发达的根系深深扎入土中，幼苗出土便挺拔向上，一生不屑于与大树比高低；竹子极富有弹性，是刚性与柔性的完美结合。寓意做人要脚踏实地做事情，堂堂正正做君子，默默无闻不张扬，识大体、顾大局，“识时务者为俊杰”。
第二句，“虚心有节邻作幽”，揭示了竹子既谦虚谨慎，又极富尊严，“大丈夫可杀不可辱”！竹子是丛生物种，从不独往独来。此句寓意做人要向竹子那样谦虚谨慎、淡泊名利，又要具有人格和民族尊严。同时，还要有很强的团队意识和极高的的交友情商，一个“幽”字，道出朋友给自己带来的无限惬意，大有感恩戴德之美。
咏竹：恋地向天刚中柔……
第三句，“八面来风笑伴舞”，体现了竹子依靠自身的刚柔并济和友邻的团体合力，轻松面对来自外部的任何力量。飓风可以把参天大树连根拔起，摧毁一切高大物种，唯独对竹林无可奈何，其豪迈气概跃然纸上。寓意掌握君子之道与中庸之道后，可笑度人生。
第四句“一生超然竟自由”，概括了竹子由许多美德积淀出淡泊名利的“超然”境界，具有“从心所欲不逾矩”的洒脱、快乐人生。唐宋八大家之一的苏东坡集文学家、书画家、诗人、词人于一身，不仅知识渊博、才华横溢，而且为人豁达、心胸宽广。他仕途坎坷，却处变不惊，进退自如，“宁可食无肉，不可居无竹”的经典名句，道出了中国人超凡脱俗、清静高雅，人与自然和谐相处的精神追求，成为古代文人敬仰的范式。
咏竹：恋地向天刚中柔……
作者简介：曹兴霖 ，男，1951年11月出生，汉族，河南清丰人，中共党员，大学学历 ，教授级高工。
1977年郑州工学院电力系统及其自动化专业毕业后留校任教；1983年—1997年，先后任郑州工学院团委书记、系党总支书记、院长办主任、院长助理；
1998年—2018年6月，先后任郑州工业大学副校长， 华北水利水电大学副校长（2011年起为正校级）、河南省教育评估中心执行主任，嵩山少林武术职业学院党委书记。
2018年7月任郑州电力职业技术学院院长、党委副书记。
社会兼职：中国高教信息理事会副理事长、河南省电机工程学会副理事长、河南省大中专就业促进会副会长、河南省第六届教育督学等职。 【 周雪成】
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