五体书的概念形成于宋代 ，宋高宗赵构著文《思陵翰墨志》载：士人作字，有真、行、草、隶、篆五种。至今延绵了上千年而日臻完善，经久不衰。为了将王思衍、陈允升书风深入扎实地继承下来，陈元方历经几十年的刻苦研究与临习，直追古人源头。他从象形、甲骨、金文、大篆、小篆、竹简、汉隶、泰山金刚经、王、欧、柳、颜、赵、小楷与榜书等，沿着中华汉字文化的发展轨迹一路走来，筑基传统不随时风，以自己独特的书法语言和风格，综合求索心灵书体的表现形式，独创出“塔体隶书”及“七彩书法”艺术，引领了书圣故乡新生代传承图变的热潮。笔者欣赏陈元方作品二十余年的感悟颇多，其行书包含着欧、颜与“二王”之魂，碑学之力，世南（虞世南）之韵，温润雅致，风姿独标。在兼取欧、颜及思衍、允升结体之外，陈元方在自己的书法中巧妙地融进了碑学的骨力，增强了线条的张力，使之外柔内刚，骨力内含。在他临过的上百种碑帖中，而不专宗某家，使人看不出书法的痕迹，如盐入水，虽然看不到，味道却真实存在。笔者辨析陈元方书法内蓄“二王”之魂，这是因为他的书法继承了思衍、允升书法“不激不厉”、“平和中正”的灵魂，写出了当代书法的新风貌、新高度。在古为今用层面上，他恰当地将思衍、允升书风融入了自己书法之中，这种吸收虽不见痕迹，但仔细涵泳品味，仍然可以品读出作品袅袅墨香的其来有自。

      古人刘熙载在《艺概》一书中曰：“书者，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”与前人书法作品比较，陈元方的书法风格是独特而鲜明的。概括来说，既传承了前辈的书法艺术又写出了时代感，进而写出了“元方风格”，成为现代书法大家。从他在2020年建成的陈元方书法艺术馆陈列的百余幅不同书体作品，即可窥其全豹。既有写得行云流水，清气扑面，直透出浓郁的书卷气，也有古朴苍茫之佳作，折射出陈元方信手拈来、率气自然之愉悦的情致。尤其是近十多年来，陈元方遵循傅山铭言“四宁四毋”：“宁拙毋巧，宁丑勿媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”坚守自然直率和风骨凛然的“人书合一”之宗旨，放手写去，一派天机。陈元方先生的书法艺术日臻完美，源于他孜孜不倦地追求字外功，常年沉浸在古今诗词歌赋、四书五经的学习与感悟，更难能可贵的是他从中国书画报创刊起，连续订阅了31年，孜孜不倦地学习吸收刊载的书画理论、学术论文与优秀书画作品，不断蒙养自己的知识领域。

       刘曦林先生十分赞赏元方先生的治学精神，曾说：“陈元方君得益于全方位地涉猎深厚的中华文化底蕴，他对我国的国学文化的热爱，从他的诗词中可以看出是下了大功夫的。工作之余，他走遍华夏大地，东渡扶桑，西赴欧洲，几十年来撰写了4000余首歌颂祖国大好河山、大美临沂，爱憎分明脍炙人口的诗、词、汉俳、楹联等。并已出版了《岁月集》、《沂蒙颂歌》。1600余首诗词汉俳。”我也欣赏元方自撰的经典诗句：昼临秦汉魏晋字，夜咏唐宋明清诗；翰墨丹青永作伴，古圣今贤为我师。并配以对联“师允升帖磨青铁砚，法秦汉碑临众贤迹”悬挂案头作以自勉。

 陈元方先生与宝锣门业董事长王保罗先生切磋艺术

       历代大书家他们都有一个共点，那就是“以传承弘扬德与艺”为己任，字里行间追随的均是浩然正气表现在人格蕴涵中的朗朗书风。陈元方先生书风中追寻的人格蕴涵，就是要合正大气象道德礼仪之格范的格，“格，正也。”他始终认为，超越功利，是作为书德的内核与人格的基础。中国书法史上，那些大师们就是在这种崇高道德情境的陶冶下，代不乏人，涌现出了许多超常智慧的人格与伟岸灿然的精神境界，因而他们的书法也会永载史册广大发扬。