在一条南北座向的主街道上，一条约5米宽的小河，从中间潺潺流过。从而把街道切割成了两半。高山流水，造化了一个高原社会。山上有瀑，有溪，有河，高而不旱。大瑶山形成于一条庞大的山脉中，它起源于古老。87%的森林覆盖率，锻造了其丰富的水源，组成了具有良性循环的水系。25条河流，从高山流淌。它越过高山，冲向峡谷，咆哮山崖。以其最高的醇度，回报与哺育着100万瑶山同胞。

从街道中心款款流过的江水，来自源头。于是清澈而明亮，清醇而甘甜。从而保证了其洁净的身躯。为了美化市政，当局沿着流淌的江河，用石块砌起了整齐的河墙。亭台楼阁横跨江面，而形成了十米一凉亭、一桥梁。既是饰物，又是桥梁。从而街中有溪，宜水宜景，宜江宜市，辉映成体。恰到好处地凸显了山城的美色。

当行车从大瑶山的绕山大道开过时，我们举目下望。一泓绿如墨黑的湖水，以其弯曲，把山体围抱了起来。这时的山体，恍如从大海中航行的航船。高山、绿树，以及来来往往的人流与车辆，以一个整体，倒影在如镜的湖面上。恍如一幅巨大的山水画，平摊在山峡里。

为了观景，当局沿着山湖，架搭起了一条两米宽的环湖道。人们或者傍依护栏，或者端坐于亭里，或者漫步在环湖通道上，尽享大氧巴的赋予。湖面上，三三两两的人群、情人，举起船浆，划着小船，噼啪江面。浆击湖水，而水声咚咚。这时，人们的情感如流水般，投入到这晶莹的湖中，而荡起了阵阵心浪。

叩见瑶王

瑶族艺术中心，是一座庞大的建筑。它已成为谣族文化的展示中心与推广中心。在这个城镇人口不足万人的县城里，如此这般的规模，足见瑶族人对于民族文化的建设与推广的重视。瑶族的长鼓舞、铜鼓舞、陶鼓舞，曾响彻国内外。反映狩猎、农事和祭祀的舞蹈等，在这里频频地过招。鼓之、歌之、舞之，源于生活，源于自然，即兴而起。使人们观后回味无穷。瑶族歌舞电影《旺都之恋》，使瑶族长鼓舞的魅力得到了较好展示。被列入国家非物质文化遗产的瑶族呐喊式山歌，为中国歌曲宝库，注入了瑶家人的音符。

在瑶族艺术中心大门的正前方，一樽五米高的瑶王塑像，坐落在那里。他头顶骆驼形的帖帽，锦缎护体，正襟端坐而举目远眺。仿佛在深谋远虑着瑶族山寨的建设。于是每当进入这里的人们，便不由自主地上前，对这个曾经对谣族人的建设作出过卓著贡献的瑶王，送去深深的一叩。

据传，在远古帝喾高辛氏时，皇后耳痛三年。后从耳中取出一条虫，形似蚕蛹。于是将它护养于盘中。后来慢慢地，蚕蛹其身毫光闪现，遍体锦缎，从而变成了一条龙犬。高辛皇见状大喜。于是把它赐名为龙期，号称为盘瓠。一次犬戎氏族作乱，高辛氏答应，谁能砍下犬戎将军之首，便封邑赏金，把公主嫁给他。盘瓠咬下犬戎将军的首级而归。于是帝不得已，将已女配给了盘瓠。

故事，曾在瑶、苗、畲等民族中广为流传，于是慢慢地，将盘瓠奉为瑶王。坐落在这里的瑶王塑像，便是根据这一传说打造而成。瑶族人一年一度的瑶王节，便在这里举行。通过对瑶王的祭拜，而把瑶族文化深深地扎入自己的土壤里，从而把瑶族人的特色永远留在山寨中。

我们沿街道而下，在已经现代化了的店铺里，从外引进的产品，如家用电器，食品等，仍成为这里的叫卖。但瑶家人的“三夹饭”、“四夹饭”，仍唱着古老的船歌，在这里风行大地，百年老店未改；瑶家泡茶，集提神与驱疲于一体，在中华文化的奇葩中，唱着一枝独秀的歌谣；瓜箪酒，苦甜相致，只要饮用一口，够你终生回味；“瑶家十八酿”，源于瑶山的十八种原料；成于瑶山“圣水”的豆腐丸，已成为市场的绝唱；瑶家腊板鸭，色亮、皮脆、肉酥、肥而不腻，在中华肉食中，伴着独角戏的角色。

走进这里，无处不怪，而又无处不新鲜。处处在吸着人们的眼球。

大雾笼罩下的瑶山

入夜，清高气爽的瑶山寨，把我们送进了一个甜甜的美梦中。清晨，一阵喳喳的鸟叫声，把我们从床上唤醒。我们夺门而出，去欣赏瑶山寨不一样的晨曦。

我们举目远眺。那墨绿色的群山，一截靠天，一截着地，构成了天地一体。闷得发慌的小鸟，忽而喔.....喔......，忽而喳....喳.......看似闷得凄凉。城区内，烟囱吹烟袅袅，餐饮业开始在那里跋足先登，经营早点。接送小孩上学的大小车辆，在大街小巷上嗡嗡地倒转。这里的中小学校，与国家教育一盘棋。其教材属于国家统编。但实行瑶、汉双语教育。

在对面的山体上，一条小路从密林中向外探出。一位农夫挑着担，吱格地拔动着路面杂草，从山上缓慢而下。伴随身边的黑狗，一直走在他的前面，为着主子开路与护卫。它的鼻子，一直在前面呼呼，为其主子探路。长期与深山老林打交道，练就了它敏捷的嗅觉。只要鼻子一闻，十米、八米之内异物的异味，均可嗅出。一旦发现异常，便汪汪地狂呼，并寻着异味，穷追猛打。只一炷烟的功夫，便可将异物辑拿。如果发现了强敌，便向主人汪汪地狂呼，使主人尽快地作出防范。与城里人小鸟依人的宠物狗相比，简直是两种不同挡次的物种。

金秀境内，森林覆盖率达87％以上。而金秀大瑶山，则被称为广西最大的绿色水库。空气负离子含量60000个／平方厘米。水质优于国家一级。年均气温17℃。夏无酷暑，冬无严寒。即使是三伏天，晚上也得盖着被子。有钱人在城里极尽着他的荣华富贵，唯独无法享有这洁净的天空。天然的清新与洁净，永远属于自然的建设者。

寻着土匪的踪迹前行

我们坐着旅游大巴，经过20多分钟的攀爬，终于登上了莲花山停车场。莲花山属于大瑶山山系的分支，是大瑶山的五大景点之一。我们沿着当年土匪攀爬走过的山间小道，蜿蜒地攀爬。它的九曲八弯，终于看到当年土匪盘居山寨的踪迹。当年的土匪，正是瞄着莲花山的茂密与高耸，而盘居于这里，肆虐着这一往民众。我们终于在这里看到了不一样的山寨。

山顶上，盘瓠庙，依着莲花山的山脉，而立于山中。它高瞻远瞩，遥望着瑶山大地，守护着这一往水土面对土匪扰民，而虎视眈眈。他手里持着一个牛角，是当年瑶民在遭匪徒追击时，在实施分支逃跑时，而发出号角的一个标志，是当年瑶族人惨遭土匪肆虐的记录。

在这里，石林仙都，仙女亭亭玉立，如情人幽会于山谷，如老人昏恋于晚霞，如盘王兵马俑的阵列。天然石门，其高4米，宽1.5米，厚1.5米，门头卧着一座五六十吨巨石，令人叫绝。杜鹃花林，它集短柄杜鹃、华丽杜鹃、广西杜鹃、贵州杜鹃、毛棉杜鹃、红岩杜鹃、北江杜鹃于一体，独占这一往水土。红的、黄的、白的、紫的…...一束束，一团团地簇拥。举目望去，五彩缤纷，令人凄迷。其栩栩如生的造形，对莲花山注入了神来之笔。

瑶族拥有独特的风情。终因渊源、语言、服饰和习俗的不同，而划分成盘瑶支系，布努瑶支系（又称为苗语支系），茶山瑶支系、那溪瑶支系（又称为侗水语支系），汉语方言支系等。从而组成了风格不同的一簇。

在古代，瑶族人曾有过“刻木记事”的历史。也曾有过用汉字刻写碑文、记录歌词和抄写经书的过去。在广西金秀瑶族自治县，至今仍保留着明代的手抄歌本和经书。

创造历史的那一刻

1951年，这里曾发生过的瑶山剿匪，曾轰动中外。大瑶山的名字，也因此刻写在中国历史的丰碑中。

随着行车的唰唰前行，一个大瑶山剿匪纪念公园，挺立在金秀瑶族自治县的郊外。在这个占地面积二万平方米的公园内，大瑶山剿匪纪念碑，以其高耸而庄严，而矗立在公园正门的平地上。大瑶山剿匪的历史、参与指挥的有功人员，以及瑶山剿匪大事记等，均刻写其间。采用红色油砖铺设的纪念碑平台，凸显大瑶山剿匪的惨烈。其东、南、西、北等四个方向，设立着的8级阶梯，以白色钢筋混凝土作栏，显得庄重与肃穆，从而凸显了大瑶山的不朽。

1950年初，国民党的残余，汇集着当地的土匪约4万余人，集结于此，作出垂死挣扎。1951年解放军广西军区，集中了约14个团的兵力，携同当地瑶族同胞组成的民兵，实施了千里封路、封江。击退了国民党与土匪的40多次突围，被歼敌军5600余人。随后，会剿部队与地方工作队，在瑶山，开展了声势浩大的群众性反霸、反特和收缴枪支等活动，以摧毁土匪赖以生存的社会基础。从而使剿匪取得了全面的胜利。