精华热点 走自己的路，给别人让路，固然孤独，但不拥堵。（尹玉峰）
1.文言文
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》诗人止廿字，遂向读者示之以意：天地之间如此洁而寂寂，无纤尘，万籁无声；渔翁之生活如此清，渔者之性是介。而此乃孤之宗元者自之象。
台湾名儒勋，因言日：孤为福，是生圆满之始，惟在独中，才听己之心与生息。如此，我等各宜知享独。不与己独处之安，亦不知与人何处。
玉峰以为：真是“层高”者，其心乃为孤独之！盖虽是处茫茫海，其亦难以见一位与己之境界高同者。人皆以己之孤之求入人之精神统之，虽俗之多行不已。
以消心上之孤，得生上者，我须多友，而孰大人，那一个不在独中为强成，故与人交，亦须是宁缺毋滥，若彼不喜此一款，吾亦不求。
一曰择方：一人择之不出，然于养中择方。以多者日力为自积业有专攻，行自喜且善之事，力生出其所欲者。
二曰提纯圈子：既取其方，则临人圈子者与提纯。友人圈子之平俨然是一人能之均直。若见君谓之友逢使君过多而费日力而无获矣，则必提纯取舍，以一人之成败皆与友有干系。
三曰修勤：友人为了你就成之贵人，不可事事皆赖友，欲守而勤，而无负友之携；并将知食之其孤茕，慎勿为遣孤，一味之纵，而失其大伟志；使自为蝇营狗苟，而废其睿德。
2.白话文
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》中诗人只用了二十个字，就向读者展示了这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。而这正是孤独的柳宗元自己的形象。
台湾知名画家、诗人与作家蒋勋，说：孤独是一种福气，是生命圆满的开始，只有在孤独中，才能聆听自己的心跳与呼吸。如此，我们每一个人都应该学会享受孤独。没有与自己独处的习惯，也就不会懂得和别人如何相处。
玉峰认为：真正是“层次高”的人，其内心才是孤独的！因为哪怕是身处茫茫人海，他也很难去遇见一位与自己的境界高度相同的人。每个人都是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，尽管俗世中的很多行为已经不堪入目。
为了消除心理上的孤独，得到生存上的帮助，我们需要很多朋友，但哪一个伟大的人，哪一个成年人不是在孤独中变得强大，所以与人交往，也需要是宁缺毋滥，如果对方不喜欢我们这一款，我们也不强求。
一是选择方向：一个人选择不了自己的出身，但是在成长过程中可以选择方向。用更多的时间和精力为自己积攒术业有专攻的能量，去做自己喜欢且擅长的事情，努力活出自己想要的样子。
二是提纯圈子：既然选择了方向，就面临着朋友圈子的建立和提纯。朋友圈子的水平俨然就是一个人能力的平均值。如果发现你所谓的朋友圈子让你过多地耗费了时间和精力而一无所获，那就必须提纯取舍，因为一个人的成功或失败很多时候都与朋友有关。
三是自律勤奋：朋友成为了你走向成功的贵人，但不可以凡事都依赖朋友，要自律而又勤奋，而对得起朋友的提携；同时要懂得享受适当的孤独，千万不要为了排遣孤独，一味的放纵，而失去其雄图伟志；使自己变得蝇营狗苟，而荒废其睿智高尚。
3. 日文
江雪
柳宗元
千山鳥は飛び果て、
万人の行方が消えた。
孤舟の蓑と笠の翁、
ただ寒江の雪を釣ります。
「江雪」の詩人は二十文字しか使わないので、天地の間はこんなに清らかで静かで、ちりひとつない、音もなく静かです。漁師の生活はこのように清高で、漁師の性格はこのように孤高です。これはまさに孤独な柳宗元の自分のイメージです。
台湾の有名な画家、詩人と作家の蒋勲さんは言います：孤独は1種の福で、生命の円満な初めで、孤独な中でだけあって、ようやく自分の動悸と呼吸を聞きます。このように、私たちは皆孤独を楽しむことを学ぶべきです。自分と二人きりの習慣がないと、他人との付き合い方が分かりません。
玉峰の考え：本当に「レベルが高い」人は、心の中に孤独があると思っています。人だかりの中にいても、自分と同じレベルの人に会うのは難しいからです。すべての人はすべて自分の孤独な追求によって人類の精神の伝統に参加したので、俗世の中の多くの行為はすでに目に余るけれども。
心理的な孤独を解消するために、生存上の助けを得るためには、多くの友達が必要です。しかし、どの偉大な人が、どの大人が孤独の中で強くなるのではないですか？だから、人と付き合うには、むしろ必要です。
一、方向を選ぶ：一人では自分の出身を選べないが、成長の過程で方向を選ぶことができる。もっと多くの時間と精力を使って、自分のために魔術業の専門的なエネルギーを貯めて、自分の好きで得意なことをして、自分の欲しい姿を作るように努力します。
二、純化サークル：方向を選択した以上、友達の輪の建立と純化に直面しています。友達の輪のレベルはまるで一人の能力の平均値です。あなたのいわゆる友達の輪を発見すると、時間と精力を使いすぎて何も得られなくなります。それは純粋な取捨選択をしなければなりません。一人の成功や失敗の多くは友達と関係があるからです。
三、自律勤勉：友達は成功に向かう貴人になりましたが、すべては友達に依存してはいけません。自律的で勤勉で、友達の提携に対して正しいです。同時に適当な孤独を享受することができます。孤独を排除するために、ひたすら気ままにして、その偉大な志を失ってはいけません。自分を潔癖にして英知高尚を荒廃させる
4. 旎诗：快雪时晴贴
作者：尹玉峰（北京）
大雪过后，山阴张侯，我在
烟烟缕缕中临窗，隐隐青山
花鸟为邻；炊烟袅袅地升起
了亲切的问候一一顿首吟唱
惠风吹灿人寰，洒下坠露的花香
姑妈卫夫人肌肤如雪，明眸若夜
隔着一江春水的朦胧虚灵如梦幻
我儿时跟随姑妈轻烟淡彩
洗净铅华而物我两忘，那
一抹黑，那一抹白一一那
变幻莫测的心墨生满兰蕙
和红莲清粼粼在纸上荡漾
数经寒来暑往，天台山上一阵
清风过处，一朵白云飘然而至
云朵上有一位老人，鹤发银髯
“永” 字笔诀在天空中洞射光芒
感念天地物我同生灭了，山灵
水秀共徜徉；树上结果无数了
纸上墨法未干，愿它永世飘香
笔主势，墨彰韵，笔道拓路宽
惬意走笔，打通书法诸体，取
率真、纵逸、灵动、意趣奇变
鹰击长空、虎啸山林，让英勇
的蛟龙踏浪！淌过心田的流水
水湄之上任行船，美丽的梦想
从此趋于个性求雅，远离俗殃
黑与白的变化如此复杂，耗尽
我一生的心血，横斜舞袖翩跹
青春在求道中寂然溜走了，我愿留
下每个字，都有独立创意，每一笔
都如此深刻傲然，飘逸如云，流畅
如风，如游鱼、似飞鸟，流韵大千
我挥洒泼墨，天空就会翻起
云雨；牡丹仙子都翩翩光顾
找寻剑阁；笔墨是我唯一的
财富，不会让砚池裂破枯干
清新古雅的风吹来了，我多么
渴望墨色的青春，追寻雪后的
美丽，或行或立，或庄或谐啊
字字神态从容，风度自生地在
我的笔下水到渠成般美丽生烟
旎诗由尹玉峰《海棠花未眠》夺势定位：“在人类最困惑的时间节点/世界己昏然/海棠花未眠/冉冉升腾的爱意静观人间/几多冷暖？寸心至死如丹/怀念他与沉鱼落雁的新娘/弹过一曲弦颤千古的绝响/朝露落下若溅玉/眼泪凝了也耀眼/迎向人间千万朵/挂在枝头细裁香/烟烟缕缕/染得一眉清光漫过嚣世/愿景沐阳光/但见蝶舞温婉绕海棠……" 这种具有古典的现代美、超现实主义表现手法的现代旎诗，感叹着诗国黄昏的感叹，旖旎着诗国黎明的旖旎，达到一种闳约深美的艺术境界；运用美丽如闪电、摄魂夺魄的诗境语言营造诗境、意绪、愿景、求索、挣扎，任想象力统治世界，直捣心智。当旎组词为旖旎时，历代诗词名家都喜欢择用。(唐)李白 《愁阳春赋》“荡漾惚恍，何垂杨旖旎之愁人"。(清)孙枝蔚《清明日泛舟城北》“新烟何旖旎，黄鸟鸣春深”。"旎"字从方人从尼。“尼”意为亲和、亲近，转义为缠绕、缠人。“人”和“尼”联合起来表示“旗帜缠人”。
【作者简介】尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》等书刊杂志主编，中国艺术馆首席策展人，慈善中国书画院和中国书画艺术研究院两院副院长。早期由沈阳出版社推出地方性经济文化著作，由《沈阳日报》推出小说、诗歌、散文作品，由中国作家协会《文艺报》推出文艺评论。相继在《北京日报》开设学习专栏，在《中国经营报》参与“与老板对话”专栏写作。现任职于都市头条全媒体平台理事会要职、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑。
