第三篇 (下)滕文公章句下
![]()
第六章
【原文】
公孙丑问曰:“不见诸侯何义?”
孟子曰:“古者不为臣不见,段干木1.逾垣而辟之,泄柳闭门而不内,是皆已甚;迫,斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼,大夫有赐士,不得受于其家,则往拜其门。阳货目阚孔子之亡也,而馈孔子蒸豚;孔子亦矙其亡也,而往拜之。当是时,阳货先,岂得不见?曾子曰:'胁肩谄笑2.,病于夏畦。'子路曰:'未同而言,观其色赧赧然3.,非由之所知也。'由是观之,则君子之所养,可知已矣。”
【注释】
①段干木:战国初年文侯时贤者,曾师事子夏。②胁肩:耸起肩来故作尊敬的样子。諂笑:勉强装出讨好的笑容。③赧赧(nan):羞惭得满脸涨红的样子。
![]()
【译文】
公孙丑问道:“您不愿去见诸侯是什么道理?”
孟子说:“古代的惯例,不是诸侯的臣子,便不去参见他。段干木翻墙逃避魏文候,泄柳关门不接待鲁穆公,都太过分了;如求见迫切,那就可以见的。阳货想要孔子来见他,又厌恶别人认为他没有礼仪,大夫赠送东西给士人,士人如果不能在家亲自接受,就应去大夫门下拜谢。于是,阳货探知孔子不在家时送给他蒸猪腿;孔子也探知阳货不在家时前往拜谢。在那时,如果阳货先去拜访,孔子怎么会不见呢?曾子说:耸肩做出毕恭毕敬的样子,勉强装出讨好的笑容,比盛夏的日子去浇菜地还要痛苦。”子路说:'明明跟这个人志趣不相投,却要勉强去和人家交谈,看看他那羞惭得满脸涨红的样子,我真不知道所为何来。从上面这些事例来看,就能明了君子应该怎样保持自 己的品德和操行了。”
![IMG_20200505_094004.]()
郭社会又名郭克会,笔名森燚,山东省汶上县人,男,汉族,现居广州。只上过小学,自学法律专业,获山东大学毕业证书,干过律师。曾通过行政诉讼分别撤销过济宁市政府砍树有奖的文件,山东省政府收费不当的文件。中华诗词学会会员,央视礼宾书特聘签约诗人,中国诗歌百年华语诗歌百位奠基人之一,世界圣火艺术妍究院理事,世界汉语文化作家协会广州分会副主席。曾获2018年首届诗歌大赛一等奖,《当代百家经典》全国征稿大赛荣获十佳诗人第三名,世界华语文学精英争霸赛杰出诗人奖等大奖。作品分别在《中华诗词大辞典》等多部大型书籍发表。
![]()