黉  山  赋

 赵玉霞

悠悠兮般阳，齐鲁之名城。城阙之东北，平地起高峰。岩穴藏灵秀，峰壑罩葱茏。山顶四望，西北遥挽长白，东南群山崚嶒。南见般河蜿蜒西去，西观孝水北流澄清。山下古为青齐通衢，今更四通八达公路纵横。

山不高，却有“小泰山”之称。山阳面，中天门、南天门拾级而上，便见玉皇宫、碧霞祠高居峰顶。千百年香火不绝，三月十八庙会，可见山上山下人流如织，轰动邑中；山阴孝子祠、王樵茧室，启淄乡绵绵贤孝风；峰侧瞭阵碑，记当年僧格林沁为破德培，瞭阵督攻城；山腰仙姑庙，百年不冷清，有一个美丽传说，言昔日狐仙显灵，助男士采煤功成。

（碧霞祠）

山不大，却有别于天下群山响亮之名。试问其名为何？烨烨然谓之“黉”。黉者，古之学校也，黉宇、黉门、黉校、黉宫；亦曾谓梓橦，梓橦乃掌文运之神祇，同寓教育之畅行。梓橦——黉山，黉山——梓橦，文化之山，迭次黉兴。人才由其出，文化由其生。绵延千百载，薰育般阳城。

山阴后洞，谓之鬼谷。鬼谷子洞内演讲兵法、细说捭阖之术，其后才有孙庞斗智、苏秦合纵、张仪连横；山前书院，曾住东汉大儒郑康成，演礼仪、授生徒、注九经。后人便思晒书台之高敞平旷，书带草之细韧如绳。

（郑公书院碑）

幸之哉，兴教重文，代有传承！清代邹家庄之陈桾，节俭至极，却修桥铺路、捐粮充官仓，从不心疼。更有其子士兴、士隆，郑祠旧址，创办义学，建校舍、捐田地，促山下乡园文教振兴。学使何仙槎亲题校名“翼经书院”，中丞琦善亲赠匾额“好义可风”；继有民国大儒孙迺琨，后洞设学，授徒讲经，数年不懈，将理学传承；现如今，更有黉阳中学座落山下，学子数千同砥砺，书声琅琅继峥嵘。

（般河风景。淄川因位于般水之阳，又名般阳）

黉山，文化之山，蕴宏富、启智慧，将淄川千年文化引领。自古至今，般阳之邑，曾留下多少文化胜迹，诞生多少文坛精英！寨里青瓷发轫于北齐，绵延至唐宋；山下采煤盛于清朝、民国，更于现代造极登峰。唐李邕曾书开元寺碑；宋赵明诚《金石录》于淄编成；金出著名诗人杨弘道；元有散曲大家贾仲明；明中后期至清初，杰出之士如火山喷涌，淄川人，曾经冠盖满京城；般阳城，更是长街上牌坊林立，阖邑中望族频兴。高珩、唐梦赉为文坛领袖，般阳大地俊采星驰、文气如虹。文士们载酒赋诗，将家乡名胜形诸笔端，吟山咏水寄豪情；他们倡善举、摒邪风，著文修志，繁荣文化利民生。更有奇才蒲留仙，虽屡考不中，却凭一部《聊斋志异》驰名中外，在中国古今文坛耀眼明。

（孝妇河畔张相湖白鹭）

    千百年，文脉之根依旧强韧，续发萌生。看今朝，蒲翁故里，文风鼎盛。作家众多，佳作颇丰。陶瓷内画，大家频出，独特创新，中外驰名。国画书法，习者普遍，名家巨匠，灿若金星。俚曲歌舞，演遍城镇；“太极之乡”，国级美称。

诗词歌赋，吟诵盛时；摄影再现，山水美景。“四德”工程，誉满九州；文化祥云，普荫众生。

黉山，文化之山，昭示般阳好前景。扬帆风正劲，迎日逐云程。攀山乐把黉宫进，看淄邑再举文化旆旌！

                               2019年12月于青竹斋

       清康熙《淄川县志·山川》：“黉山，县东北十二里。山上有碧霞元君祠，山半有汉儒郑康成祠，祠后有楼，为邑景之一。”

    指位于现周村境内的长白山。清康熙《淄川县志·山川》：“县西北五十里，以云气常白，故亦曰‘常白’也。跨连四县，长山位其东，邹平当其北，章丘在其西，而山之阳则在淄川。朝旭夕烟，氤氲万状。《抱朴子》云：‘长白，泰山之副岳也。’元张长白先生临书院，在山半东南麓。”

    黉山北面有孝子祠堂，供奉北宋淄川著名孝子王樵。

    清同治元年（1862）淄川爆发刘德培起义，占领淄川县城。第二年，僧格林沁率大军前来镇压。瞭阵碑，为僧格林沁指挥作战处。

    山半腰偏西处有仙姑庄。仙姑庄，俗称“狐仙庄”，乡间流传狐仙资助某人投资开发煤井致富的故事，“仙姑”因之成为从事煤炭开采人员以及百姓心中的保护神，并约定农历三月初三日为仙姑庄的香火会，至今不衰。

    鬼谷洞：在黉山后。附近乡民俗称其为“后洞”。乾隆《淄川县志•古迹》载：“相传鬼谷先生隐居于此，弟子苏秦、张仪辈五百余人。先生为作窟，深二丈，曰：‘有能在窟中说使泣下者，则能分人主之地矣。’苏秦下说之，先生泣下，即此处也。

    山半有郑公书院，相传为东汉大儒郑康成著书、讲学处，为“淄川八景”之一。留有晒书台、书带草等遗迹。清康熙《淄川县志·古迹》：“晒书台，黉山畔。《三齐略》云：‘郑玄刊注诗书，栖迟于此。’台畔有草如薤而长，曰‘书带草’。”

    陈桾：清代淄川寨里镇邹家庄人。“幼家贫，勤俭成家……不肯枉费分文，人多以守财虏目之。”他节俭至极，而赈贫恤孤、修桥铺路，‘义之所至，倾囊不惜。’清宣统《淄川县志·乡贤》载其事迹。其子士兴、士隆在黉山郑公书院旧址开办书院，学使何先槎先生题额曰“翼经书院”。

    孙迺琨（1861-1940），字仲玉，号灵泉，淄川双杨镇董家庄人。曾在黉山后洞和淄西青云寺教过学。曾六进陕西，学生遍布各省，是民国时期著名理学家与教育家。为理学的弘扬与传播做出了时人无与伦比的奉献。

   《中国陶瓷史》：“寨里窑是目前唯一已知的北方青瓷产地。年代上限在南北朝时期的北魏至北齐，下限至唐代。发展较早，持续时间颇长，是我国北方青瓷的重要产地。”

     淄川乡间自古就有“待要出煤炭，围着黉山转”和“一官二井三买卖”的谚语。据《淄博矿务局志》所记，1949年以前淄博地区开采的煤井，在黉山前后的有1208眼，占淄博古井总数的三分之一强；而明代淄博的22眼煤井，有20眼在黉山周边 。至于现代，淄博矿业集团的总部就在黉山南面不远处。

    唐代大书法家李邕曾为淄川州知州，曾在开元寺留下其书写的碑记。

    北宋末年，赵明诚曾为淄川州知州，与其夫人李清照共同撰写《金石录》。

    明清时期因为淄川为官者多，城里大街摆满了牌坊。

    据王敬铸所撰《淄川乡土志》记载，当时的淄邑望族有“西毕、东王、南孙、北韩”，还有城里高家、张家、翟家等。

      高珩（一六一二年至一六九七年），始祖高全十世孙，字葱佩，号念东，晚号紫霞道人，山东淄川人。生于明神宗万历四十年，卒于清圣祖康熙三十六年，年八十六岁。明崇祯十六年（公元一六四三年）进士。选翰林院庶吉士。顺治朝授秘书院检讨，升国子监祭酒，后晋吏部左侍郎、刑部左侍郎。珩工诗，体近元、白，生平所著，不下万篇。著有《劝善》诸书及《栖云阁集》。有《栖霎阁诗》十六卷，为赵执信所编；拾遗三卷，为宋弼所辑，《四库总目》并传于世。

     唐梦赉 (1627—1698)山东淄川人,字济武,别字豹岩。顺治六年进士,授检讨,以言事忤当道罢归。壮负经济才,博览群书。有《铜钞疏》、《禁粜说》、《备边策》等数十万言。

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