🎼不要害怕面对事实真相🎼
文／今今Jinjing
你可能会继续像过去一样积聚财物，偏爱那些亲近你的人，同时努力要超越你的竞争对手等等，一如在你之前世世代代的人们所做的一般。
因此，你一直陷在永无止境且毫无用处的活动之中。
你或许已经领受了获得解脱的所有必要教导，但如果你欠缺警觉，继续屈服于坏习惯，你将两手空空、充满悔恨地前往来世，如同一个商人粗心大意地用低价售出一个无价的传家宝，最后破产。
坏习惯是强大而危险狡诈的。
它们之所以强大，乃是因为它们在过去无数的生世中根深蒂固；它们之所以危险狡诈，乃是因为在它们可爱迷人的外表下，可以让你步上毁灭。
相反的，当你仍然是一个修行道上的初学者时，你的好习惯是微弱且胆怯的。
有时候，你可能会感到挫折沮丧；你的修行没有成果，你担心你的修行永远不会稳固。
似乎没有一件事是对的。
你问自己，去修持另一个法门是否会有比较快速的进展。
在疑虑和犹豫的时刻，如果在你的内心深处涌现对上师深刻热切的虔诚心，横阻在前的障碍将会消失，你的修行也将受到鼓舞提振。
不动摇的信心和虔诚心，如同一面可以收聚阳光的放大镜，能够轻易地使一堆干草燃起火焰。
由于上师的仁慈，信心、热忱和坚持不懈的芽蕾已开始在你的心中萌芽成长。
然而，在面对险恶的外在环境时，它们是脆弱的。
如同一个毫无经验的新兵面对精通武术的佣兵，好习惯不是坏习惯的对手。
去担忧修道的进展缓慢，去想证悟是遥不可及、只会发生在遥远的未来而感到挫折沮丧，是毫无用处的。
这种态度将增加你的焦虑不安，减损你用平静沉稳的心来修行的能力。
一如密勒日巴尊者所说：“切勿对成佛失去耐心。你要持续修行，直到最后一口气。”
放下所有的希望和恐惧，安住在金刚般的不变状态之中；在这种状态之中，明觉的本然离戏即是成佛本身。
那即是圆满无暇的至极大乐；在这种大乐之中，所有证悟的功德都将毫不费力地蓬勃发展。
在菩提道（成佛的路）上，唯一能让我们感到欣慰的是：发菩提心（证悟的心）是自己最大的资产，切勿对成佛失去信心！佛性是你本具的宝藏！而菩提心则是取宝藏的钥匙！
如何发菩提心？只有暇满人身宝的佛子，才能此生对菩提道具有大信心！
🎼不要害怕面对事实真相🎼
文／今今Jinjing
你可能会继续像过去一样积聚财物，偏爱那些亲近你的人，同时努力要超越你的竞争对手等等，一如在你之前世世代代的人们所做的一般。
因此，你一直陷在永无止境且毫无用处的活动之中。
你或许已经领受了获得解脱的所有必要教导，但如果你欠缺警觉，继续屈服于坏习惯，你将两手空空、充满悔恨地前往来世，如同一个商人粗心大意地用低价售出一个无价的传家宝，最后破产。
坏习惯是强大而危险狡诈的。
它们之所以强大，乃是因为它们在过去无数的生世中根深蒂固；它们之所以危险狡诈，乃是因为在它们可爱迷人的外表下，可以让你步上毁灭。
相反的，当你仍然是一个修行道上的初学者时，你的好习惯是微弱且胆怯的。
有时候，你可能会感到挫折沮丧；你的修行没有成果，你担心你的修行永远不会稳固。
似乎没有一件事是对的。
你问自己，去修持另一个法门是否会有比较快速的进展。
在疑虑和犹豫的时刻，如果在你的内心深处涌现对上师深刻热切的虔诚心，横阻在前的障碍将会消失，你的修行也将受到鼓舞提振。
不动摇的信心和虔诚心，如同一面可以收聚阳光的放大镜，能够轻易地使一堆干草燃起火焰。
由于上师的仁慈，信心、热忱和坚持不懈的芽蕾已开始在你的心中萌芽成长。
然而，在面对险恶的外在环境时，它们是脆弱的。
如同一个毫无经验的新兵面对精通武术的佣兵，好习惯不是坏习惯的对手。
去担忧修道的进展缓慢，去想证悟是遥不可及、只会发生在遥远的未来而感到挫折沮丧，是毫无用处的。
这种态度将增加你的焦虑不安，减损你用平静沉稳的心来修行的能力。
一如密勒日巴尊者所说：“切勿对成佛失去耐心。你要持续修行，直到最后一口气。”
放下所有的希望和恐惧，安住在金刚般的不变状态之中；在这种状态之中，明觉的本然离戏即是成佛本身。
那即是圆满无暇的至极大乐；在这种大乐之中，所有证悟的功德都将毫不费力地蓬勃发展。
在菩提道（成佛的路）上，唯一能让我们感到欣慰的是：发菩提心（证悟的心）是自己最大的资产，切勿对成佛失去信心！佛性是你本具的宝藏！而菩提心则是取宝藏的钥匙！
如何发菩提心？只有暇满人身宝的佛子，才能此生对菩提道具有大信心！
今今Jinjing简介／音乐人〖UZH🇨🇭〗主业教授古典音乐！喜欢艺术、文学创作。自幼与家人一起学习藏传佛教！并且多次去尼泊尔完成多种闭关禅修！
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