红花刺槐掩映下的湣王台

文/陈建文

在日照银河公园的东南角有一高台，便是湣王台。

在此台南原有两个村庄，分别叫做东明望台、西明望台，现已被日照市建市改造掉了，早已没有了村庄的痕迹。其实这两个村庄原先就只有一个名字，就是“明望台”，这便是“湣王台”的谐称，是在清代才把“湣王”演化为“明望”，才以“明望台”为村名的。估计是哪位有学问的大专家或某一官员嫌“湣”字有昏的意思，怕给村民带来晦气，以“明望”代替“湣王”，这也确实让村民们的前途变得光明有希望了，日照的发展壮大充分印证了这一点。

东、西明望台村庄没有了痕迹，但湣王台还在，现在正掩映在红花刺槐之下。

掩映在红花刺槐之下的湣王台，在这个刺槐开花的季节，却易于给人以联想，那紫红色的槐花是否也有意在预示更深层的意义？

在我去寻找这个“湣王”的生平时，首先找到的是那个“滥竽充数”的成语典故：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为宣王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之。处士逃。（韩非子·内储上）

此不正说明这个“湣王”并不“湣”，有着改革与创新精神吗？在当前我们这个改革与创新的年代，有不少自以为不“湣”的人却在浑浑噩噩做事，与二千年后的这些人相比，能说“湣王”“湣”吧？是骡子是马牵出来单独蹓蹓，就可很容易发现谁是“滥竽充数”之人了。当然，这湣王本不是跟这南郭处士过不去，是改革与创新之法让他显出了原形。看来真正的改革与创新是发展的根本，并不是整日喊着要改革要创新却总是没有丝毫起色。

再真追究起来，这齐湣王也确实是个“人物”。齐湣王在位于公元前301-284年，曾“残燕灭宋，辟地千里；败魏割楚，威加诸侯，鲁卫尽已称臣，泗上无不恐惧，旦晚提一旅兼并周室，迁九鼎于临淄，正号天子，以令天下，谁敢违者”。

但树大招风，公元前284年，燕上将乐毅统率秦、韩、赵、魏五国联手伐齐，势如破竹，半年内连下齐70余城，齐军望风披靡，燕军兵入临淄后，湣王和众臣仓惶逃到莒地，乐毅率大军又将莒城层层围住。湣王以尽割淮北之地为条件，向楚国求救，楚王派大将淖齿率兵20万赴莒州，淖齿至莒，湣王以大权相托，淖齿见齐大势已去，知救齐无功，便借齐湣王阅兵之际把他杀了。呜呼，一世英名葬于言而无信的小人之手。

齐国士兵百姓悲痛万分，就在湣王被害的地方，每人捧起一捧土埋葬了湣王，遂筑起了一个大土堆，这个大土堆被后人称为“湣王台”，也就是现在在红花刺槐掩映下的这个湣王台。

当年的日照属于古莒国，日照有幸，至今还保存着此台，多少也能让后人感受一番曾经的风雨烟云。

这个湣王台来历到此算是明了了，但对于淖齿这小人我们不得不追究一下其下场。

《战国策·齐策六》记载：王孙贾年十五，事湣王。王出走，失王之处。其母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？”王孙贾乃入市中，曰：“淖齿乱齐国，杀湣王，欲与我诛者，袒右！”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。

看来，这个湣王还是很受齐人爱戴的，自发地为他报了仇。想来这湣王台之上，至少也有王孙贾与其母的一捧土。

也难怪曾经白色的槐花现在已开成了紫红色，有诗为证：

风雨洗荡湣王台，沃土有情生刺槐。

两千余个寒暑后，白花开出紫色来。

这个湣王台因处于沿海，是这沿海一带的至高点，在明代抗击倭寇时，又以此台为“烽火台”，为防倭也做出了贡献。

如今，这一年一度盛开的紫红色槐花，应有着古齐国军民对湣王怀念之情，也有着湣王对他子民的感谢之意，愿此台长存。