精华热点 雨 夜 编 戏
张 军
世人皆爱看戏，何故？缘因小戏台上有广阔天地。君不闻曾有言曰：“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”。戏曲来自生活，剧本折射社会，戏里面隐隐约藏着每个人的影子。此言并非空穴来风，要不然何以观众会沉迷其中呢。演员入戏是为本职，观众入戏乃由心生。台上是戏，台下亦是戏。人生在世，又何尝不是一场悲喜大剧呢？我们在生活中扮演着各种角色：为人子女、做人父母、是人兄妹、是人伴侣、与人朋友……凡此种种各个角色不停转换。我是戏中人，戏中人如我，入戏浅则无趣，入戏深则迷乱，恍惚间不知真幻，到底哪一个才是真实的自己？看了半辈子戏，今日始才如梦方醒，却原来并没有演好其中任何一个角色。
旧日乡间，逢年过节又或赶会立集，往往请城里剧团唱几天大戏以示庆贺。在我们这个地方，所能听到的戏大多是吕剧和豫剧。吕剧又称化装琴戏，中国八大戏曲剧种之一，是山东最具代表性的地方剧种。小姑贤、墙头记、王汉喜借年、李二嫂改嫁是大家众所周知的剧本。听吕剧记住了朗咸芬、林建华、李岱江……豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展而来，是中国五大戏曲剧种之一。代表曲目颇多，朝阳沟、卷席筒、花木兰、打金枝、七品芝麻官、穆桂英挂帅……看豫剧记住了常香玉、马金凤、牛得草……至今也还能哼上两句《王汉喜借年》中的唱段：大雪飘飘年除夕，奉母命到俺岳父家里借年去。未过门的亲戚难开口，哎！为母亲哪顾得怕羞耻。进的门来心发虚，又只见他全家上房把酒吃。岳父哥嫂都把酒来饮，唉？为何爱妻一旁陪着席也不吃来也不喝，面带愁容把头低……凄凉的唱腔里，一个家境贫寒、神色惶恐的书生形象宛在眼前。那些年里迷上了戏，迷上了戏里的角，时常把自身融入戏中，与戏中人物同欢喜共悲苦，这便是坠入了一个“痴”字难以自拨，又似一场恋爱让人迷失自我。也曾不自量力发愿写出一个剧本，让演员扮好了妆相在台上唱。几十年岁月倏忽而过，忙忙碌碌沉浮世事，至今也未曾写下一折戏，少年时的梦想渐去渐远。然而，梦想从不会真的走远，它潜伏在每个人内心最深处，倘遇到一个合适的引子，便会于瞬间爆发。比如今夜，凄风阵阵，冷雨敲窗。手里把玩着一套清代锡制酒具，耳听得窗外风雨合奏之声，颇似小戏台上朱弦三叹的袅袅余音。一个三百年前的折子戏回放眼前。
时间：康熙二十一年(1682)仲春
地点：东安镇李家花园
人物：主人李公子与程、沈、陈三位友人并婢女春梅、秋菊。
情节：园中百花盛开蜂飞蝶舞，李公子邀三位好友赏花游玩并设宴款待，二婢女随侍左右。桌上设四冷四热八样佳肴，一个锡制烫酒壶，四只锡制小酒杯。
李生先自开言：“三位仁兄，你我四人赏花游园，吟诗作对，相互应和，好不惬意！今日略备薄酒，请诸位勿要客气。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。今日你我弟兄效仿古人，且不醉不归！”
另外三人附掌大笑，共说好、好、好。
春梅、秋菊给每人斟酒。酒入杯中，香气四溢。
程生低头一嗅：“好酒，好酒。酒未入肠人先醉！”
沈生微微一笑：“程兄饮遍天下美酒又具海量，称得上酒仙之名。敢问李兄，你这套酒具可是江南所出吗？”
“沈兄好眼力。此套锡器正是购自江南。你又如何得知？”
“北方之器，大多粗壮求其牢固耐用。南人制物，多为精巧以观其纤秀之态。此套锡器型制优雅，故推测应为江南所产”。
程生开口言道：“听闻江南有名士沈存周，号竹居主人，善制锡器并刻画作诗于其上，时人争购一时无价。其有一诗传诵江南文界：长歌一曲采莲舟，四壁花屏韵逼幽。雨盖底擎独高珍，露花才吐半含羞。盘珠错落惊鱼戏，香气融合滞客游。自恨欲无佳句赠，空余花片夕阳流。想来亦是一个奇人，只可惜相隔千里无缘结识。若是有缘相识，请他在这套锡器上刻画作诗，岂不是更添风雅！”
沈生此时仿佛想到了什么，他转头对陈生说：“陈兄书画功底匪浅，又善金石篆刻。你我弟兄如闷头喝酒实在无趣，何不每人吟一句古诗，且以梅兰竹菊为题，每只杯子一句，集一套四君子杯，由陈兄捉刀刻之，如何？”
李生附议：“此议甚好。我是此间主人，当仁不让先引一句。古之陆凯曾有诗言：折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。就取末一句刻之，是为梅杯”。
程生接言：“兰生深山幽谷，其志高洁淡泊，犹如世外高士。佛家谒语：佛土生五色茎。一花一世界，一叶一如来。取‘一花一世界’刻之，是为兰杯”。
沈生颔首赞许：“好句。我来第三句。有了，宋朝后村先生有诗：甫暮书窗黑，俄瞻贯月虹。真知今绝少，好本古来同。孤垒吾无拨，偏师汝策功。暗投可借许，留取和重曈。取‘真知今绝少’刻之，是为竹杯”。
此时，一直未曾开口的陈生双手抱拳：“三位仁兄高抬，我本不精于书画，只闲来无事刻石为乐。承蒙诸位赏识，推我刻此四杯。三位皆言古句，我取这第四句。晋代五柳先生有诗赞菊：秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。取其首句刻之，是为菊杯”。
“四君子杯已然集齐，独剩一壶，岂非无趣？劳繁陈兄一并刻之凑成一套。古有王義之曲水流觞成雅集，今我兄弟花园小酌刻酒具。并非拾人牙慧，实乃雅境、雅人做雅事也！”李生拱手一揖。
当日众人尽兴而归。春梅秋菊收拾不题。陈生走时脚步踉跄，已然有些醉了。李生嘱咐春梅将锡壶锡杯放入竹篮，搀扶陈生回家。
三日后，陈生携壶与杯来至李府。李生上眼观看，四只杯子各刻梅兰竹菊，后镌名人诗句于其上，并钤“仙子”款识，当真是栩栩如生、图文并茂。而温酒壶上只刻一图：崇山峻岭间白云缭绕，松涛阵阵。虬然老松下，高士长袍倚仗，向一个童儿打问。童子手指山深林密、云雾缥缈处，张口若有所言。看罢此图，李生会心一笑：“陈兄好意境。诗作画图，画言诗意。此不正是一首唐诗：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。好画！虽未题句，但画间已隐含诗意，妙哉！”……
风声雨声透窗而至，画面戛然而止。一场大戏拉上帷幕，曲终人散再无后文。
复望向那套锡制酒具。老物件无声独处。但在其无言的背后又有多少个今人难以得知的故事呢？这些个故事里又有怎样的悲欢离合？三百年来辗转多少人之手，又经多少代人传承至今？我今日也只能大致推测这套器具的制作年代，刻画者仙子其人之真实名姓已不可考。今日所见仙子款锡器，刻工精美，书画双绝，此人尤善楷书、行草以及小篆。但就是这样一位多才多艺的人，史上竟籍籍无名，姓字名谁、家庭籍贯并身世经历，后人已统却不知。今夜，且编一段话本故事，且假借一个陈生扬三百年前“仙子”之名，众人看过之后，或是记住或是遗忘，已非我所能左右。
三百年前的大戏已然落幕，可我的人生曲目还要唱下去。上半场毁誉参半，后半场只须本色出演，台下观众叫好又或喝倒彩，且任由他人评说。人此一生，所作桩桩件件，哪一件不招人议论呢？不必萦绕于心，遂心所愿过好自己的日子，足矣！
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