原创 ：阳城风云 

（文/殷世准、殷世鸿校注）

说起桑树殷家，在商南这方圆几十里甚至上百里没有不知道的，因为这里人口居住集中，人数众多，影响较大，所以名声远扬。

自清朝乾隆十七年殷呈璋公四个儿子殷维镐、维鑑、维鑛、维锚，四兄弟举家一起来到现在的河南省西峡县西坪镇豫边村罗家庄（谱载原河南省淅川县西北乡）居住，经过几代的发展演变，桑树殷家在维字辈由四支成了两支，到“士” 辈的士冧公，可是当地知名人士，县志有载，当时豫陕界牌碑文由其捉笔操刀撰写。到了第三代光字辈还有3人了。可也怪事，迁陕的罗姓人家居住在桑树也同样人丁不旺，这时他们请有名的尚姓地理先生看了看说，你们殷家和桑树的罗家要互换地方住。意思是罗（谐音骡）要有桩拴着，殷（天命玄鸟）要有树才能栖息，这里当时有两棵大桑树，如同兄弟，又称双（繁体）树，这样人丁都能兴旺，于是罗家庄的殷家和桑树的罗家共同协商后，于乾隆末年互换了庄基，殷家人来桑树街居住，罗姓人家到罗家庄。从此殷、罗两大家族共生共荣。三代过后，迅速发家，均成为当地大家、名门望族。到了民国八年也就是一九一九年，发特大洪水把桑树和街道冲毁了。从此双树成为历史，人们为了不忘过去那情景，还一直把桑树街叫桑树沿用至今。

实地可证，维镐公、维鑑公、维鑛公还埋葬在罗家庄的后山地块中间。维锚公在弥留之际，对儿子说等他百年之后将他的遗体运回老家，葬在太湖蔡家畈羊毛凹父亲呈璋公坟茔小首边，以示忠孝、叶落归根。这就是一位孝顺儿子的诚心，永远陪伴着父亲。他却把自己的妻室和儿子安放在陕西桑树界牌岭的西山上，就这样一个安徽一个陕西，远隔千里的遥遥相望着。

在上世纪80年代以前，由于时代久远，加上战乱和饥荒，家谱失传。在这里特别要向大家说明一点的是，有谱和呈璋公、维锚公父子墓碑（2015年清明前夕，维锚公后裔诗勇公与堂侄殷小龙不辞劳苦，前往太湖蔡家畈寻根问祖。殷小龙费尽周折，问了见到的当地居民，找遍了附近的沟沟岔岔，一双崭新的皮鞋也被戳烂了，只好扔掉，随便买了双解放鞋不至于打赤脚，裤子衣服剐烂了，可结果是无功而返。终于在返回安庆途中，得到了喜讯，其中一位本家诗民放牛帮忙找到了维锚公墓地。因为夜深，考虑团体人多行动安全，没能返回确认。待第二年春暖花开之时，黑漆河世鸿再回蔡家畈送谱稿时之机，受众托，在殷醒华的带领下，找到诗民引路前往羊毛凹维锚公墓地，也同时找到了其父呈璋公的墓碑，并拍照存查）为证：儿大分家，经济条件的不同等原因，所盖房屋有瓦屋、茅屋之分，维鑑公子孙居住瓦屋，维锚公子孙居住茅屋（也称锚屋），而不是谬说茅屋是瓦屋的仆人之蔑称。

经过二百七十多年的历史变迁，现在的桑树殷家分布三个村民小组，分别是一组、六组、七组、谢家店和河南豫边界牌，还有再次零星迁到商南县城东街殷双喜兄弟和东关殷书金、殷书海、殷书卫兄弟，以及富水街职中边上殷书安兄弟，还有到富水街又搬到湘河白浪街的殷诗三家族，也包括在外工作的零散户，算是名门望族，共计700多人。由于多数居住在三一二国道边，交通条件好，家风淳朴，勤劳能干，你追我赶，比智慧赛劳力，这里人才辈出、济济，人们生活富裕、和睦相处，生活水平也是芝麻开花节节高啊！

特别是通过第九届续谱以后，人们的宗族观念、大局意识、团结意识增强了，又把亲情拉得更近了。

二零一八年清明节前，安徽太湖老家精心、详细、周密安排，成功举行了第九届续修宗谱弘发庆典，邀请全“敬爱堂"的殷氏宗亲代表，当时有江苏、浙江、陕西、福建、安微、河南、江西、湖北等地及老家当地宗亲六百余人，前往安微省太湖汤泉乡蔡家畈出席发谱鸿发仪式，以及太湖的媒体记者也竞相报道了这一盛况，同时还有无人机拍下了200多年来历史空前的瞬间。中午在祠堂前，总共摆了100多桌，金鹰村文化广场举行了声势浩大的庆典午宴，相叙宗族家情。

仪式结束后，共同祭拜了祠堂后山的受三祖”（明朝初期由江西鄱阳瓦屑坝迁太湖一世祖）陵，紧接着远道而来的宗亲，参观了距祠堂上1里地的蔡畈古民居。晚上回到县城酒店居住后，第二天到城西乡芭蕉村大造山祭拜“受甫祖”（受三祖胞弟二人明朝初期由江西鄱阳瓦屑坝迁太湖一世祖）陵。还在当地宗亲的带领下，游览了花亭湖、西风禅寺， 特别感谢文博园书记殷照平宗亲，免费参观了太湖“五千年文博园”。

经过了四天的老家之行，让我们深深地饱含了老家人的热情、盛情，深情厚谊永世不忘。这里（敬爱堂祠堂和蔡畈古民居现已列为国家住建部六部委保护名录，被安徽省列为文物保护单位，这里的徽派建筑、诗歌、书法等人文文化，被中央电视台等多家媒体持续关注报道，是安徽摄影、书画采风基地，现如今也是乡村旅游的一大靓点。）浓厚的文化底蕴，把中华民族的礼仪仁智信在那里传承的淋漓尽致，让后世受益匪浅。

二零一八年三月二十九日回陕后，我们又在富水镇桑树村殷氏祠堂，举行了隆重而又庄严的“接谱” 恭迎仪式。把陕西、河南宗亲带回的家谱统一放在这里，再次祭拜。这次由桑树的家人负责策划、主办，黑漆河及其它地方一些宗亲资助支持，使得这次祭谱活动取得圆满成功。

中午九时整，由桑树殷书堂宗亲宣布祭典开始，由黑漆河殷世准宗亲会会长主持:

第一项：鸣炮奏乐。顿时礼花绽放，喜庆欢快的音乐飞扬，鞭炮、锣鼓齐鸣，充满了欢乐的节日气氛。

第二项：介绍各地宗亲代表。

1.西峡县西坪镇穆家垭尚荫后宗亲代表殷延庆、殷书超、殷海生和草场村殷书祥、殷延福（现居住富水街）。

2.商州尚桦后宗亲代表殷学锋。

3.柞水尚镜后宗亲代表殷緖成。

4.山阳宗亲代表殷书喜、殷诗富、殷财成。

5.丹凤庾家河的宗亲代表:殷延德。

6.洛南尚荫后宗亲代表殷延宇、殷灶明、殷世敏。

7.赵川尚荣后宗亲代表殷延昭。

8.水沟尚桦后宗亲代表殷延山之妻何淑英。

9.清油河、试马尚菘后宗亲代表殷书亭、殷诗荣。

10.富水镇沐河尚文后宗亲代表殷绪三、殷诗合。

11.富水黑漆河尚荫后八十位多位宗亲代表。

12.桑树村尚秋后全体宗亲。向这次承办祭典活动的桑树村尚秋后全体宗亲代表表示衷心的感谢，向前来参加活动的所有宗亲表示最热烈的欢迎，并致以诚挚的问候！

第三项：桑树殷书贵宗亲说明祭谱筹备组织情况。

这次由殷书堂、殷书贵牵头负责。在殷诗勇、殷诗仓、殷书寿、殷小龙、殷金锁、殷书国、殷延江、殷延武、殷延生、殷延忠和黑漆河宗亲会殷书明、殷延旺、殷延安、殷延国、殷世明、殷世准、殷世鸿、殷世润、殷世福、殷泽亮等成员宗亲的精心组织、策划、筹备下，才使这次活动顺利圆满成功举行。并宣读为这次祭谱活动捐款名单:殷书国、殷照书、殷书宁、殷延锋(六组)、殷诗仓、殷延江、殷延武、殷小龙、殷卫忠、殷坤、殷抗、殷书堂、殷书贵、殷世勇(县城)、殷贵刚(西坪)、殷书店、殷书寿、殷书胜、殷书成(谢家店)、殷书卫、殷金锁、殷书魁、殷书振、殷延生、殷延喜、殷延成(界牌)、殷文军、殷文强、殷玲、殷延庆(木家垭)、殷建明、殷书金、殷书海(县城)、殷延博(界牌)、殷延安、殷诗秀、殷延琪(界牌)、殷书林(界牌)、殷书锋(界牌)、殷诗俭、殷书成(界牌)、殷书佩、殷诗福(一队)、殷常春(一队)、殷诗青(富水街)、殷延青(富水街)。

太湖返回捐款人名单：黑漆河殷书明、殷延安、殷延振、殷延雷、殷世福、殷世准、王春香、殷世润、殷世敏、殷世献、殷泽亮、贺文焕。

赵川：殷延昭。

沐河：殷绪三、殷诗合。

丹凤：殷财成。

过风楼：殷延山。

清油河：殷书亭，

穆家垭：殷海生，殷书超。

县城：殷书海、殷书卫。

谢家店：殷书成。

桑树：殷诗安、殷诗勇、殷书福、殷华锋、殷延锋、殷延俊、殷书寿、殷铖。

试马镇：殷诗荣。

商州：殷学锋。

洛南县：殷延宇、殷灶明、殷世敏。

柞水县：殷绪成。

山阳县：殷书喜、殷耀春、殷诗福、殷绪军。

淅川县：殷长福、殷国选、殷新芳。

镇安县：殷诗学夫妻二人、殷书成、殷长林。正是有这些几十位宗亲的慷慨解囊捐款，才使这次祭谱活动取得圆满成功，你们的精神是可贵的，希望你们继续发扬、传承这样的优良传统作风，谢谢大家。

第四项：殷泽亮副会长宣读祭谱仪式。

从高辈到低辈，按辈分长幼“先、绪、诗、书、延、世、泽、礼”依次排列开始，排好队列按年龄敬香，行三叩九拜大礼。人们把心中对祖先的虔诚用这种方法表达出来，经过一个多时辰，三百多人才算礼毕。

第五项：由中华殷商传承文化研究会副会长殷书寿宗亲讲述殷姓的来历。

殷氏源于子姓，“天命玄鸟，降殷生商”，司徒“契”因治国有功，封地于商，为殷商始祖，其后裔“汤”灭夏，建立商朝，公元前十四世纪，盘庚迁殷，也称之为殷朝。几经迁都后在安阳安下都城来，从此不断开疆拓土，并且商朝走向繁荣，青铜器的制造开始走向辉煌，司母戊大方鼎的发掘，甲骨文、玉器等文物的出土，也见证着当时社会鼎盛时期的到来，文字的出现标志着中国自此走向文明社会。到了帝辛时代，其智勇过人，骁勇善战，开疆拓土到东南沿海，因常年征战，后加之自然灾害，百姓苦不堪言，民不聊生。随着社会矛盾日益突出，后院起火，士兵倒戈，让姑父姬昌（周文王）父子趁虚而入，把苦心经营的历经三十三代商朝推翻后建立了周朝。殷氏家族的祖先在商朝从成汤到帝辛六百六十余年，商朝把一个从野蛮到文明的社会，治理的井井有条。到了周朝，商朝丞相微子启(帝辛"纣王"的长兄)奉祀于“宋”，带着他的家眷，来到山东现在微山湖畔一带居住，由于人口发展迅猛，在春秋战国时宋姓、孔姓、汤姓、戴姓等等，其实也是人们常说的源于子姓，可以统称为国姓，这在安阳“殷墟”博物馆里可以看到的。还有帝辛"纣王"的皇叔箕子，商亡后到了现在的南朝鲜，在那里当了九百多年的诸候王，开启了朝鲜的历史。时至今日，其后裔每五年来中国河南安阳拜谒问祖，已经成了他们的常态。

当时的帝辛的皇叔比干丞相，来到现在河南不远的卫辉市，在那里奉祀，在周朝毕干忠臣，他死后人们尊封“文财神”，现建有规模宏大的陵园，现成为河南省文物保护单位。比干后代隐姓埋名，林姓统归其后，存于陵园中“春秋孔夫子剑刻碑”就是最好的佐证。

同时还表扬了在第八届续谱中桑树殷诗和、殷诗亮公、殷诗美、殷书堂、殷延成和黑漆河殷延庭公、殷书周、殷延太、殷延安、殷世宝、殷世华、殷世民、殷世准、殷泽亮。王家楼：殷书海以及木家垭殷书超、殷世海的共同努力下，为八届家谱续修成功所做出的贡献。

由于时间关系，关于殷姓为什么在百家姓中只占一百零四位，因为在周朝的打击下人口锐减，最后又到了宋朝，因避讳宋太祖赵匡胤皇帝父亲“弘殷”，朝廷又一次遭到打击，被迫改为汤姓等，据历史考证，从子姓殷氏分出的姓氏100多种（暂且不表），致使现在殷姓在全国人数较少。

第六项由殷世鸿讲解"敬爱堂"的来历。

我们安徽太湖敬爱堂一世祖殷受三、受甫兄弟俩，明朝初期洪武年间，江西鄱阳一带洪水泛滥，淹没屋舍农田，人民被迫背井离乡，从瓦屑坝出发，延鄱阳湖到长江经过水路，到达安徽安庆府太湖七里山大屋岭安营扎寨，插标为界，自此繁衍生息。到了清朝雍正七年，在族人的共同努力下，置田产、聚财富，再通过捐资出丁等形式，修建了“三进两重”四合院，房屋属于典型的徽派青砖瓦房，命名“敬爱堂”（寓意：敬天爱地、敬宗爱祖、敬国爱家、敬老爱幼、敬己爱人），经历13代后，到了乾隆12年，在呈简公等族人共同商议下，创修首届“敬爱堂殷氏宗谱”。理顺宗族来历，重新编辑了宗派，后历经9次续修，现已形成“受道念可伯，子仲绍纬之，尚正呈维士，光大绵先绪，诗书延世泽，礼义振家声，积德生贤哲，培才佐治平，昌明文启运，安定武重勋，科学开新宇，鸿猷展远程”60字辈。简述了敬爱堂后来的迁徙经过、发展脉络，现今主要居住分布地及人口状况，阐明了迁陕、豫、鄂等省这次续修家谱资料的编辑、整理及实地考证情况。子姓肇始，六次大迁徙，纵贯中华历史3000多年，到现在己经发展一百五十余代，描述了撰写九修宗谱增序和《殷氏敬爱堂迁陕史略》的经过。还讲述了蔡家畈的来历及人文发展，也澄清了桑树殷家瓦屋、茅屋变迁的历史。

第七项：特邀及宗亲代表讲话。

1.由商南海联公司老总殷海斌讲了“殷”为一家，宗亲要加强团结互通有无，只有咱们团结了我们的民族才能团结，国家才有大团结。

2.村支书殷书康代表桑树宗亲对这次祭谱表示热烈的欢迎和衷心的祝福。

3.由河南西峡木家垭宗亲殷延庆，首先他代表家乡的父老对这次活动表示祝贺，他也道出了自己做为一名教师，又是律师兼婚庆主持，要为家族、家乡发挥专长，为祖国的繁荣昌盛做贡献。

4.原邵家沟现住商州的殷学锋宗亲，他说出了续谱的意义。只有续谱才能加深家族人之间的感情、亲情，只有续谱才有可能把多年失散的家人联系在一起，让大家永远团结在一起。

5.山阳宗亲代表殷财成他说一定回去要搞好家族团结。

6.洛南宗亲代表殷世敏，他说我们一定要向桑树这些宗亲学习，舍小家顾大家，要把他们这个团结的宝贵经验带回洛南，让大家也要搞好家族团结，只有家族团结了国家才有希望。

7.桑树宗亲代表殷卫忠，他热情洋溢的讲话赢得了大家的阵阵掌声，鼓励孩子从小就要养成爱读书的良好习惯，弘扬优秀传统家风，长大为国家做有用栋梁之材。

8.黑漆河殷延振宗亲代表，即兴讲述了自己这次活动的体会和感受，表示虽然我们是隔山之邻，但是以前咱们做的还不够，以后一定要搞好我们的家族团结共荣、互相学习、取长补短、互通有无，传承良好家风。

最后各自认领宗谱后，在热烈、明快的音乐声中祭拜仪式圆满收官。正当午时，开始用餐，人们在酒席中相互谈论着各自的思乡情怀，他们有说不完的话、道不完的情。祠堂是家族人每年正月初一拜谱、议事、聚会和红白喜事等举行活动的场所，承载着家族文化灵魂传承栖息地，也是一个家族精神文化的象征。谁家结婚生子要去祠堂参拜高堂，一边磕头一边许下美好的心愿。哪家有白喜事放在这里祭奠，也是德高望重体面之人的表现，平时也是一个家族休闲娱乐的场所。

这时在广播里，听到殷书堂宗亲的通报和赞扬。桑树殷氏祠堂的如愿以偿的修复竣工，得益于殷书国、殷照书、殷书宁、殷书堂、殷书贵、殷书店、殷延清、殷书魁(界牌)、殷书寿、殷书胜、殷延双、殷书成、殷书宝、殷书勇、殷小龙、殷延齐、殷诗贵、殷华伟、殷书鼎、殷延江、殷书康、殷华平、殷毅、殷锋、殷延伟、殷延年、殷书芳、殷书涛、殷延武、殷延忠、殷虎、殷书海、殷书成(界牌)、殷延成(界牌)、殷金锁、殷书青、殷书福(一组)、殷书朝、殷延超、殷书鹏、殷玉娥、殷书和、殷延栋、殷延庆、殷世贤、殷书金(县城)、殷书海(县城)、殷书伟、殷书江、殷宏伟、殷书科、殷浩锋、殷延山、殷延智、殷书才、殷书军、殷延俊、殷延宏、殷延华、殷延安、殷书林、殷建明、殷延明(店)、殷书山、殷延生(界)、殷延喜、殷书强(界)、殷书林(界)、殷书振、殷宝贵、殷延凡、殷铭延、殷书富(十组)、殷延波、殷延寿、殷延旺、殷延亮、殷延涛、殷龙、殷书杰(一组)、殷诗全、殷宏亮、殷书侠、殷诗富、殷长春、殷诗银、殷书德(富水街)、殷书杰(界牌)、殷书锋(界牌)、殷书成(七组)、殷延群、殷延河、殷汉飞、殷昭昭、殷世友，过年时一组，六组，七组大家又一次共同集资为修建祠堂齐出力资助。正是有这些宗亲无私的奉献，捐款捐物，才使得殷家祠堂在二零一六年顺利告竣。特别是殷书国宗亲他致富不忘根，先集资一万元，场地二百多平方硬化又耗资一点四万元，他总捐款二点四万元，像书照、书魁、书贵、书堂、书店、延清等等宗亲都取到了表率作用。

两个多小时的宴席过去了，人们心中好像有说不完的话，道不完的情，尽情地说着，高兴的喝着。但始终没有结束，也永远没有结束，这就是刚刚重新起步开始。有的把酒言欢，有的在祠堂前合影留念，有的两手紧紧拉在一起不愿离开，远路的依依不舍踏上了回家的路……。

现在桑树殷家隶属桑树村管辖，有一、六、七三个村民小组，与张姓、汤姓、吕姓等其它大姓和谐相处，和这些都是从太湖搬迁来的人们相敬如宾。家人们都相互照应着，帮衬着，先人留下的优良传统他们传承、发扬、光大。在家务农的日出而作，日落而归，耕读传家。在外面工作的更是好学上进、精诚团结，认真搞好本职工作，个个创优争先、力争上游，出现千帆竞发的蓬勃局面。

树高千丈叶落归根，水流万里总思源。从桑树再次搬迁的，或在外面的游子更思念桑树了，不论他们走的有多远，都知道自己是桑树的，这就是乡愁，也是莫名的荣光。

桑树殷家历经沧桑，已发展到十二代人，二百七十多年斗转星移。随着社会的发展，桑树殷家也在发生巨变，村子变亮了，楼房变高了，道路硬化了，院落变美了，家里也跟上时代了，让河南入陕的东大门变得更加耀眼，成了一道靓丽的风景！

后记：前年的今日，相聚在桑树殷氏祠堂前举行声势浩大的拜谱仪式，来表达我们对先祖的缅怀；去年的今日，在一周年之际，我准备写一篇文章来纪念一下，由于种种原因，没能如愿；今年的今日，我很早就动手准备，可是自己水平有限，现在只有写出以上这篇拙文来，与亲们一起共享。

                     二〇二〇年三月二十日春分

编辑：悠闲

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作者简介：

殷世准：商南富水镇黑漆河人，一个从黑土地中走来的草根文人，用着顽强的毅力，创作出了一百六十余篇的"诗歌""散文""书信"等作品，带着泥土的芳香一路走来。文章曾刊发十多个网络平台。在全国《木阑杯》诗词大奖赛获最佳诗人称号。及禹平文学《乡愁”[彩虹杯]"盛世乡愁";征文大赛中评为最佳创意奖。用着自己普通的左手抒写着不平凡的人生华章。