格律诗初级讲义
第一讲
诗歌的起源和发展
主讲:超美
诗歌是人类情感和语言文字的美妙結合。一首好诗，是美好字句的最佳排列，可以令人吟诵欣赏，回味无穷。由于中国文字的特性，诗歌更能展現出音韵（下面专门要讲）结构的整齐与节奏之美，独具特色（除了中文，世界其它所有文字都不能与之媲美）。千百年來，前人留下无数精采的诗篇，是中华文化的瑰宝，亦是高度智慧的结晶。每一時代流传的诗歌，也能反应当时的民风和文艺趋向。美好的诗歌，可以陶冶性情，改变气质，移风易俗，振奋人心。
诗歌是一种文体，可以说它伴随着人类社会的发展而发展。人类自从有了语言，逐步发现除了用正常的语言表达以外，还有更为简练的语言也可以用来记载和交流，这就是最早的诗歌雏形。
历史是劳动人民创造的，同样诗歌也是在劳动实践中创造的。最初的诗歌起源于民间，我国最早的一首诗，现在可以找到的是产生于我们越地的一首民歌，很短，诗的名字叫《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐肉 ”。这是一首二言诗，反映了我们先民打猎的情景。它的基本意思就是把竹子砍断，然后再连接起来做成弹弓，用泥土做成弹丸去打野兽。
诗歌包含:诗，词，曲，辞赋等体裁。它同小说，散文，报告文学等一样也是文学作品。比如:我国四大名著之一“红楼梦”中几乎每个回合都引用了诗词，有人统计过超过了100首。
我们中国古代汉语用诗歌的形式吟唱、表达、记载、人类的所有活动（包括衣食住行、访亲交友、天文地理、祭祀祭典等）是对世界文化的特殊贡献！
比如下面这首:“木兰辞”就是用诗歌的形式讲述了我们几乎家喻户晓的流传了一千多年的“花木兰替父从军”的故事。
《木兰辞》原文:
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，
脱我战时袍，著我旧时裳，
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
随着语言词汇的发展进化，经过多年的演变，中华诗歌从开始简单的歌谣逐渐发展到近代“朗朗上口、大众喜爱的即:我们现在称为的“格律诗””。这是一个语言文化长期积累的过程，是经历了千百年文化沉淀的筛选。我们说，中国是诗的国度，从《诗经》、《楚辞》开始，中国诗歌的历史一直延绵至今。
从《诗经》、《楚辞》到魏晋南北朝的四言诗、五言诗、七言诗、杂言诗，到唐诗宋词元曲，名家辈出、佳作累累。历代诗人在诗中所反映和描写出来的崇高的志向、高洁的人格、深厚的情感、秀丽的山水，都感动着我们的心灵，给我们以启发和激励。所以我们说 ，中国的诗歌是崇高的、优美的，她总是把最美好的东西呈现在我们眼前，即便是讽刺鞭笞，也具有一种向上的、积极的力量。给我们以深思和启迪。
一般的文学理论观点认为诗歌的起源有“游戏说、模仿说、劳动说”三种。 所谓“游戏说”是指诗歌最初起源于人们的玩乐，比如像宋词的一部分起源于酒令一样，一开始就是玩乐的产物。
（其历史可以追溯到远古。）因此我们在诗经中可以看到“郑风”“齐风”、“魏风”等等，就是指从周朝各地采集的民间诗歌。
周朝除了民间的诗歌，还有贵族的诗歌和朝廷的诗歌，分别称为“小雅、大雅”和“颂”。其中“小雅”中的诗歌也有一部分来自民间，“颂”就是宫廷祭祀的歌词。
后来诗歌逐渐发展为“五言和七言”的居多（也有四言和六言），虽然也讲押韵但其格律要求还没有形成定式，韵脚仅限于平声。五言七言律诗各为八句，每句五字和七字，押韵规则同于绝句。
比如我们熟悉的这首五言绝句：
登鹳雀楼（王之涣）
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
还有毛泽东的这首著名的七律《长征》
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
词的特点是有词牌和词谱，并与音乐结合紧密（因为当时词开始是用来唱的），相当于我们现在的流行歌曲。这种诗歌语言通俗、感情细腻、非常适合抒情，尤其是以男女感情和宴乐为主要表达内容，一开始也有人认为不登大雅之堂，因此词又有一个名称叫“诗余”，意思是写诗之余写写玩玩的。
但从苏东坡和辛弃疾开始，将近体诗的表达内容引进词体中，风格上摆脱了词体的婉约而变成豪放刚健，提升了词的地位，使得词被社会各阶层所接受，得到了空前的繁荣和发展。形成了我国诗歌史上的第二个高峰，产生了大量的优秀词人和作品。
比如:
《鹧鸪天 ·东阳道中》
辛弃疾
扑面征尘去路遥，
香篝渐觉水沉销。
山无重数周遭碧，
花不知名分外娇。
人历历，马啸啸，
旌旗又过小红桥。
愁边剩有相思句，
摇断吟鞭碧玉梢。
《沁园春·雪》
毛泽东
北国风光，千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，
分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，
还看今朝。
这都是可以流传千古的佳作。
中国诗词蕴含着久远的文化传统，只有对中国的古典文化理解得越多、越丰富，才能更好地、更多地体味诗词中所表达出来的意味。
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