斯世不留恨，衣锦易丢魂。知之者泪如雨，天地作回声。生命慈悲大爱，公者相寻清影，觉悟万千人。眼底尽歌舞，心里不安宁。让人民、得幸福，要脱贫。江山错落，家家灯火点光明。真理赤旗飘舞，铁血丹心风骨，共富起雄魂。托以丈夫志，信仰付长情。
尹玉峰《水调歌头•斯世不留恨》题引
1.
霹雳诗：马克思与巴黎公社
作者：尹玉峰（北京）
在世界上最宽阔的广场，您的前额
呈满全人类、全世界的无产者，那
支壮怀激烈的国际悲歌，震荡响彻
思索的头颅，至高无上，一个幽灵
徘徊人间。爱也爱，恨也恨，已然
蚀骨，放眼真理流年、光辉的岁月
风雪霜，染身上，不图花香沾衣裳
只问遥夜寒风凛，谁去葬送旧世界
一个阶级的血，快要流干了
一个阶级的枪一一还在扫射
一个阶级的骨髓，快被榨干了
一个阶级的石盘一一继续碾磨
一个阶级的土地快给占光了
一个阶级的楼阁，闲置空设
一个阶级的老人拾荒度日
一个阶级的昏叟骄奢挥霍
一个阶级的女童，蒙奸受辱，一个
阶级的老爷乐得其所，夜幕降临了
一个阶级迫挤在蜗居里叹息，一个
阶级缱绻大床中淫亵，月色阑珊了
灾祸凶凶地来，罪魁悄悄地躲
一个阶级的苦难一一在风中抖
一个阶级的魔行一一在夜里歌
星稀风起了，东方没有
现出鱼肚白，但闻雷声
响过，有支太阳派遣的
部队一一早已整装集合
一个阶级匍匐着，却是奋起的姿态
一个阶级伪尊着，已然崩溃的空壳
看那青色的闪电正在
摇曳一一地下的烈火
2.
霹雳即指又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电现象。一如人觉醒的内心和思想。英文有个词“lightening”: 觉悟。天地何缘恒定久？损亏过堪补丰足。雷鸣电闪又何故？分化阴阳待雨出。现代霹雳诗由尹玉峰教授《共产党宣言 • 序》诗歌版 : "一个幽灵"，全新定位。以激情四射的语言架构，涉足哲学、环境、自然、灵魂、宇宙这些大命题，扫除平庸与琐碎，让诗词的抒情性和叙事性深入人们的心灵旷野，并让人们看到诗歌里面的空灵和宇宙视角。
3.
17世纪末至18世纪德国诗坛巨杰辈出，有歌德（1749—1832）、席勒（1759—1805）、荷尔德林（1770—1843）、海涅（1797—1856）等著名诗人，与马克思（1818—1883）几乎是同一时代的德国诗人。
在这种诗歌时代背景下，马克思的《致燕妮》排名世界爱情诗之首。他的诗歌与《资本论》、《共产党宣言》一样，都是工人阶级、乃至全人类精神财富与食粮。
马克思诗歌字字句句如金玉生辉，也如枪弹上膛。具有崇高的诗歌艺术价值。今天，我们深情缅怀马克思诗歌，也是对马克思主义学说的丰富与发展。
4.
中国“五四”时期至中国七十年代的现代诗歌是中国现代诗歌顶峰时期，继承了中国历代诗歌文化艺术的衣钵，也是与马克思诗歌艺术一脉相承的。我们要坚决坚持中国现代诗歌文化自信，创作出光辉灿烂、千古流芳的现代诗歌来。
马克思不仅仅是伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家，还是一位拥有浪漫主义情怀的诗人，他为自己一生的挚爱燕妮写了多首情诗，万古流芳。
5.
燕妮和卡尔.马克思最早在孩童时候就一直是朋友。燕妮有着深褐色的头发，深蓝色的眼睛，在特利尔备受注目，甚至被选为舞会女王。年轻的马克思把自己描写为“一个真正热烈的罗兰”，是一个不懈的追求者。
在马克思离开特利尔去波恩前，他们之间默契相许，1836年夏天，这种默契变成了正式婚约。1836年10月马克思离开特利尔前往柏林，追求燕妮（如果还是半秘密状态的话）的成功强化了他对浪漫主义和诗歌的兴趣。
6.
《爱之书（第一部）》、《爱之书（第二部）》和《歌之书》，这三本诗集都是献给燕妮的。据索菲娅·马克思记述，燕妮收到诗集“掉下了悲喜交加的眼泪”，她终生都细心地保存着诗集。
马克思的榜样是海涅、歌德和席勒，他的诗歌包括了德国浪漫主义的，除政治上反进步和民族主义之外所有的著名主题。诗歌充满了悲剧的爱情，把人类命运说成神秘力量的玩物。有着远离社会的、富有创造力的艺术家常见的主观主义和强烈的自我欣赏。
因此，对燕妮的爱情:“面对着整个奸诈的世界，我会毫不留情地把战挑，让世界这庞然大物塌倒，它自身扑灭不了这火苗。那时我就会象上帝一样，在这宇宙的废墟上漫步;我的每一句话都是行动，我是尘世生活的造物主。”
7.
马克思的求爱艺术也是绝无仅有的，浪漫之中充满了幽默情趣，一面小镜子留下了爱情的千古绝唱。卡尔和燕妮相爱已久，俩人谁也没有说出“我爱你”这三个令人心醉的字眼。
一天黄昏，马克思和燕妮坐在摩泽尔河畔的草坪上谈心，马克思深情地望着燕妮轻声说：“燕妮，我已经找到心爱的人了！”燕妮心理一颤，随后问道：“你爱她吗？”马克思热情地说：“爱她！她是我遇见过的姑娘中最好的一位，我将永远从心里爱她！”
燕妮强忍住感情，平静地说：“祝你幸福。” 马克思接着风趣地说：“我身边带着她的照片呢，你不想看看吗？”说着就把一只精美的小匣子递了过去。 燕妮打开小匣子，心中的疑团顿时解开。
原来小匣子里是一面小镜子，镜子里正映着自己那张绯红的脸庞。燕妮幸福极了，一下子扑进了马克思的怀里。
8.
到如今，中国的文学似乎进入了春风吹过驴耳无动于衷的时代一一脑瘫可以成为诗人，诗人不做诗人，去学脑瘫歪歪扭扭“走遍半个中国求做爱"。
兰舟催发的桨橹，早已在千里烟波楚江里无耐停摆，市井巷陌的熙熙攘攘只为利来，官匪恶霸淫乐悠哉。
红尘中所向往的共看庭前花开花谢，淡薄相守，在烟雨重楼中却是西风吹尽，东篱寂寥，无处望见花开。
一纸红颜苍白了谁的年华？荒唐了谁的人生？哭干了谁的眼泪？燃尽了谁的守望的心香啊，曾经苍海。
9.
文学从来是把米酿成酒，而不是把米煮成饭，便招摇的不得了，有些人连米都不淘，煮成夹生饭，便雀跃欢腾起来，多么悲哀！
还有那些早已令人厌烦不能再厌烦的鸡汤诗文，粗俗浅薄早已扰遍人心；知之者泪如雨，天地作回声：如何福祉后来人？
让我们找回文学信仰红巾带，系胸前、世界重开，红烟萦绕襟怀！霞光云影、水湄之上泛舟，追逐马克思诗魂，承载人间大爱，永不懈怠！
尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》等书刊杂志主编，中国艺术馆首席策展人，慈善中国书画院和中国书画艺术研究院两院副院长。早期由沈阳出版社推出地方性经济文化著作，由《沈阳日报》推出小说、诗歌、散文作品，由中国作家协会《文艺报》推出文艺评论。相继在《北京日报》开设学习专栏，在《中国经营报》参与“与老板对话”专栏写作。现任职于都市头条全媒体平台理事会要职、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑。
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