秦岭，一级作家，著有长篇小说、小说集、散文集、影视剧本《皇粮钟》《幻想症》《透明的废墟》《借命时代的家乡》《不娶你娶谁》《宿命的行走》等20部。有作品翻译到国外。

烟 铺 樱 桃

作 者：秦 岭

于是，在不同的季节，我身边的天津卫们都能在第一时间与我共享来自故乡的种种滋味儿。这些年，大家品尝最多的要算樱桃了——烟铺樱桃。

“味道好像不一样，但一时说不出来。”为什么非得说出来？如果一定要说烟铺樱桃个大、形正、色绝、味美、肉厚，岂不俗了。人间最是有滋味儿的东西，往往只可意会的，意会比言传，要可靠些。

人间四月天，故乡的电话翩然而至：“来烟铺看樱桃花海吧，万亩呢，整个的罗玉沟，盈盈的白。”

我无法想象偏距城郊罗玉沟的小村，怎样被万亩的樱桃花海簇拥，也无法判断如此壮阔、绵延的乡野花事，对于生活在钢筋水泥丛林中的城市人是怎样一种意味。身居千里之外的渤海之滨，我的目光只能通过网络图片在烟铺徜徉。

这是航拍镜头下的烟铺之春：坡上坡下，崖前崖后，烟铺的世界被一种纯粹的白轻轻笼罩着，那是一种与众不同的白，像雪，但不是绵密型而是飘洒型的；像云，但不是堆积型而是卷层型的；像洁白的羊群，但不是拥堵型而是悠闲型的。山梁在花海中时凸时无，如岛似礁；曲径在花海中时隐时现，如龙似蛇……我倏然一惊，这是烟铺的樱桃花海吗？它分明是浩淼无边的人间烟火，轻轻的，漠漠的，漾来漾去，漾出一个烟铺，一道罗玉沟。

“樱桃好吃树难栽”。难的，其实是日子。儿时在故乡，樱桃比珍珠难觅，外婆家的后院奇迹般长着一棵樱桃，四月亮花，五月挂果。在那清贫的岁月里，外婆常常用一个小盅盛得三四，作为招待上宾的美味。老人家走得太早了，那时的故乡，荒山秃岭。乡野的花事，多是做酸菜的苦菜花。老人家如果延年于今，去烟铺走一趟，该是怎样的感受？！我二十年前离开天水时，朋友也曾邀我去过烟铺，那时没有樱桃可品，我们是去品尝酸菜馓饭和浆水面。不小心进入物质社会，酸菜早已成为诗意盎然的生活调味品，但它的本质容颜，却是清苦岁月的全程记录。

小小樱桃，能让一个普通小村在市场社会换了人间，许多人引以为奇，但在我看来，奇在烟铺，就不为奇了。村口，那块立于1963年的石碑上的文字依然醒目：烟铺村遗址。这样的标识，没心没肺的人永远不会懂的。中国的老村何止千万，但能够留下史前文明的原始村落你到底见识了多少？七八千年前母系氏族的先人们选择在这里居住，一定比我们更明白这里的水土、阳光、风雨与生存、生活是什么样的联系，一定比我们更清醒狩猎之后的种植业，在茹毛饮血之后对大地的选择、判断与定位。

几千年来，多少村落在生存的逻辑中香消玉殒，烟消云散，而表面上与其他村落没有任何迥异的烟铺，三尺黄土之下的陶罐、陶瓶等原始信息和人类文明的密码，却依然在着，烟铺的烟火，依然在着。天水人告诉我，每当樱桃花事正浓、或硕果累累的时节，常有各类艺术家们要到烟铺去写生作画、吟诗作赋。我想，当烟铺的樱桃落在画布上，掉进诗丛里，聪明的作者一定会想到那些陶罐，几千年前的先人们，也是选择了烟铺，并把对大自然的美好记忆，变成了陶罐上的各种图案和文字。

我不知道，人间还有哪里的樱桃，让你能找到穿越时空的力量。你如果真的懂得人间，懂得日子，懂得岁月，不妨从天水城北侧绕道进入罗玉沟，置身一花一草，感受山鸣谷应。你或许早在几千年之前就有了，或者，你只在几千年之后才会诞生。你会判断：我来这里，是为樱桃，还是为烟铺？

烟铺，一“烟”，一“铺”。天水诸县，每隔十里，多有以“铺”字辅助命名的古驿站，如十里铺、三十里铺、五十里铺，到了这里，成烟铺了。你不得不承认烟铺是一种证明，其现实性和象征性直逼你想象的极限。樱桃在烟铺，无论土著、移栽还是引进，无论红灯、美早、早红、巨红……只要拥有了烟铺户籍，那就是不一样的樱桃了。

有件事，记着的。我曾收到一位故乡读者用纸箱寄来的烟铺樱桃，由于包装不专业，樱桃挤压成了粘稠的泥汤。寄件人附信曰：“秦先生，如果樱桃吃不成，但一定能闻到味儿的。”

一句话，烟铺樱桃的芬芳，立即把我轻轻合拢。打开时，方知在异乡。

2015年4月9日匆匆于天津观海庐

（完）

扫描二维码关注我哦