故乡是生命的根，乡愁是灵魂的云

文图/韩金贵

踏着曾经被双脚亲吻过的石板路，追寻着儿时嘻闹快乐的童梦时光，哦，我来了，------生我养我的故乡。

噢，你还是记忆中的模样，不，好像少了往昔的整饰庄重，岁月的消蚀让你有了苍老委缩的感觉，也许你更本没有变，只是久违了的相见产生了视觉上隔世的恍惚。

哦，故居，游子一辈子日思夜想的梦乡，终生魂牵心绕的惆怅。看到你就像见到了父母，走近你就似溶进了血脉。生命在这里诞生，人生在这里启程。你坚实的根基铸就了一个家族的历史，你顽强的身躯凝固了几代人的岁月。

曾记得，这里是儿时的天堂，童年的乐园。上树掏鸟蛋，满坡追野兔，藏郎蒙{捉迷藏}，玩老鹰抓小鸡。快乐时光按下的快门把这些映像永刻在大脑的记忆内存里。这里也是父母一生艰难困苦的写照，从靑年时期的起家，到中年以后的挣扎，为儿女，为子孙，安贫踏地，心甘情愿守望着这个家园。母亲慈祥的面容，勤劳的身影，父亲有力的肩膀，倔强的人格，都写进了层磊的石墙，印在了磨光的石阶。

哦，故居，父母一生用苦难立起的丰碑，用可怜天下父母心铸就的家园。如今，看到你紧锁空门，斑驳苍凉，我仍觉得你还是饱尽风霜、风烛残年的父母，在瑟瑟秋风中站立，满含深情在等待儿女的归来---------。放心吧，辛劳一生的父母，您的儿女回来了，来接着守望咱们的家园，安息吧，九泉之下，在天之灵的亲人，家园四周茁壮茂盛浓荫蔽护的树木，正是您们一生心血的结晶，也是您们后辈儿孙兴旺发达欣欣向荣的象征。

热爱故乡是一个人生就的天性，叶落归根是一个游子必然的归宿。北宋著名文人、政治家欧阳修说过：“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此世人所荣，而今昔所同也”。是啊，从古至今，多少人告别父母，少小离家，怀揣故乡梦在外漂泊打拼，又有多少人功成名就，白发暮年，高唱归来兮踏上故土。我们中华民族，包括每一个华夏家族，正是由血浓于水，代代相传、延根续脉的传统所支撑而生生不息。

伫立在故乡众多刀劈斧削的石岸前，无数石板连片的峡谷里，已不再是儿时的年幼无知，无动于衷，从心底感到了一种深沉的沧桑厚重。那层层叠叠的山石，那弯弯曲曲的山路，那纵横交错的石缝，那密密匝匝的褶皱，是盘古开天的杰作？还是三皇壁地的伟功？那让人惊叹的奥秘，困惑的神奇，地球上亿年前孕育生下的奇胎------冰臼“石井”；那形似九岳神山，状如蓬莱仙境的华云寺金顶；那雄卧南天，惟妙惟肖的神龟峰；那巨石独立，惊心摄魄的蜡烛石；那鬼斧神工，奇峰异石的三柱香，石塔石林；还有那有龙有凤，天作合美，地配良缘，赋于美丽动人村名的龙凤山，无不彰显大自然的浩浩神力，体现故乡龙凤山的风景优美，文化深厚。

用温软的手触摸坚硬的山石，拿易逝的生命叩问无尽的历史，啊，龙凤山，你古朴沧桑，悠久灿烂的佛道历史文化，至今让人回荡着自豪；你自然本真，原始原味的地质地貌，让人感慨天地的永恒；你因山而居，是村非落，四零五散的村庄结构，让人想到了先祖们求生，存的智慧，也透视出龙凤山多因逃难避乱，流落深山成庄的悲沧村史。先祖的选择是明智的，也是无奈的，可留给后辈的历史却是沉重的，父辈的一生都是在封闭困苦中度过，对他们顽强的生存，极度的忍耐，即敬重又悲哀。

三年自然灾害，十年文革动乱，使靠山吃山，靠天吃饭，低质脆弱的生存环境几近摧残。还是春天的故事大潮，催开一条盘山公路，使龙凤山人摆脱世代封闭，溶入时代。如今，四通八达的三轮车路，终结了几百年人担肩挑的历史。虽说年轻人都外出打拼，村子里寂寞了许多，种地的人明显少了，可看到的是块块土地郁郁葱葱，没有一点人去楼空，土地荒芜的感觉，究其原因才知，如今一家一个人种四五十亩地轻松自如，十来八个人胜似集体化时生产队的上百个劳力，真是时代不同了。

前几年，看到苍凉的空门，瘫踏的旧居，流失的人口，对家乡的生存环境忧虑起来。通过民俗文化，传统古村落历史的挖掘传承，用发展的眼光审视龙凤山的未来，便会一扫悲观。可以想象，随着城里人越来越向往游山玩水，人类自然资源一天比一天珍贵，山上绿色植被的不断扩展，自然风光越来越美。还有山高气爽，阴墒耐旱的土地优势；雄险奇秀的道教名山华云寺；世所罕见的地质奇观冰臼石井；都是家乡的镇山之宝。俗话说，“留得靑山在，不怕没柴烧”。龙凤山虽历经沧桑，但靑山依旧在，肯定招人来。

梨花村里叩重门，握手相见泪满痕。拉着粗糙钢硬的手，双方都在对方脸上寻找逝去的岁月，除且年轮留下的皱纹，还依稀可辩少年时的模样。一个个儿时的伙伴，红黑的脸膛印着真诚，削廋的身板透着壮实，朗朗的笑声飞出豪爽。印象中年长于自己的乡亲，虽经年的风霜，无情的岁月在脸上写满沧桑，仍然硬朗的下地劳作，操持家务，日子很平凡，心情很淡然。看来故乡的高空清气，天然痒吧，绿色食品，营养杂粮真让家乡人受益非浅。