堪称中国第一锁，也在汉阳
文/张德顺（山东临沂）
按通常知识，锁钥就是门上的锁与钥匙，但半山到汉阳工作后，却了解到锁钥是用来锁大江的。唐朝诗人胡曾有首诗叫《锁穴》：
“王濬戈船发上游，武昌鸿业土崩秋。
思量铁锁真儿戏，谁为吳王画此谋？”
说的是太康元年（公元280年），王濬为龙骧将军，率水师从四川成都岀发，沿江东下伐吴。吴军为阻止晋军东进，在今龟蛇二山之间，架起两道铁索，王濬将铁索烧断，铁链沉入江底。不久，吳王出降金陵。
半山对这一古人所创奇迹，曾率人作过考察，感到应作为旅游景点来开发，但当时属军事要地，没有过多探讨。
中国有着保护野生动物的优良传统
文/张德顺（山东临沂）
上世纪七十年代末八十年代初，一次陪同李蔚华政委岀差新疆罗布泊，学习时听到一个故事，说的是玄奘西游曾路过这里，並有“”保护野生动物”的记载。
回到武汉后，半山专门到湖北省图书馆查阅玄奘《大唐西域记》。里边有篇文章叫《千泉》，有这方面的记载。原文是：“素叶城西行四百余里，至千泉。干泉者，地方二百余里，南面雪山，三陲平陆。水土沃润，树林扶疏。暮春之月，杂花若倚。泉池千所。故以名焉。突厥可汗每来避暑。中有群鹿， 多饰铃环，训狎于人，不甚惊走。可汗爱赏，下命群属，敢加杀害，有诛无赦。故此群鹿，待终其寿”。
读圣僧大作，忆故里往事，深知中国人有保护野生动物的良好习惯。记得小时候在沂蒙山，家父每到春天总是打开窗户待燕子，树上有鹊常饲食。並且有着为野生动物提供生存条件的美德。家里有个柴垛，垛里有窝狐狸，父亲赶集回来总是带点碎肉、骨头喂它们。后来，家父去世，那窝狐狸也搬走了。
诗词浸润在人们的日常生活之中
文/张德顺（山东临沂）
在汉阳工作时，记得文化局刘正大副局长曾抄罗隐的诗给半山：
汉阳渡口兰为舟，汉阳城下多酒楼。
当年不得尽一醉，别梦有时还重游。
襟带可怜吞楚泽，风烟只好狎江鸥。
明月曾想更行处，吹笛桥边木叶秋。
他说：看啊，罗隐的诗既没有“白云、黄鹤；也沒有秦皇、汉武”，就在白常生活中。“留心晴川车马过，笛声鞭响可为诗。”
我很赞同刘同志的说法，实际上，诗並不神秘，让高力士、杨贵妃脱靴研墨的谪仙可在汉阳作诗；终生不仕的走山串水的姜梅子也在汉阳有不朽名作。在某种意义上讲，诗是一种方活方式，浸润在人们的日常言行之中。“三袁”在汉阳登龟山，性情之至可对吟；孟刘在汉阳访朋友，巜汉中漾舟》至今留。对于古人来说，他们不需要“诗在远方”；对于今日来讲，长江桥下遍地诗。现在，一些人很讲究“平仄韵律”，有人将巜红楼梦》的诗词用词林正韵对照，合乎要求的不多。红学家们不大高兴，认为是专门找他们的茬，端他们的饭碗！
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