读书明理
文/杨舟平
人为什么要读书？这是个既简单又复杂，既重要又一般的话题。
古人读书的最大目的就是做官，即“学而优则仕”。苏秦读书优，挂六国帅印；孙康映雪读，官拜御史大夫等，足以说明读书应仕、猎取功名成为古代大多读书人的终极目标。二是治国修身。东汉辞赋家、道家冯衍说：“若不读书，做君主的不明于道，上无所承，下无以化民；为臣的则不时于道，进无以事君，退无以修身。”三是娱乐性情。正如陶渊明所言：“既耕亦已种，且还读我书，览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！”这是古人读书的三种状态，如果说还有一种的话那就是三者兼而有之了，这些，似乎都无可厚非。
是不是读了书就一定能明理呢？小说《红楼梦》的作者曹雪芹借小说中人物宝钗之口有段精彩评说：“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好------只是如今并听不见有这样的人，读了书倒更坏了，这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”看来这些人把书读歪了，本来是人生识字明白始，却成了“人生识字糊涂始”了。清朝名臣曾国藩说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”曾国藩此时对于子孙人生的预期，不在功名富贵，而在于读书明理。他认为功名富贵只是人生的物质表象，读书明理才是人生的灵魂核心。可见，目的性太强的读书就是“把书糟蹋了！”读得再多也不一定能明理。本着读书明理的目的读书才是读书的真正要义和境界。当然，把读书作为改变命运的敲门砖，作为升官发财的投名状，作为打发时间的消遣品等等也可以理解，完全都在情理之中，但都似在其次，正如老百姓常说：“三百六十行，入行先读书，读书明道理，先做讲理人，再说入行事”。
读书为明理，明理为修身，修身即为做人，这是读书的最高目的，是读书的正道。康熙帝曾主张：“读书要以明理为要，理既明则心中有主，而是非邪正自判矣。遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。”可见，只有明理才能判别是非，做事与理相合；如果不能明理则做事必然出错。以读书求富贵的想法，是把读书当做工具，当作手段，而不是当作目的。古往今来许多读过书而不明理的人，哪个不是知识精英，但就是存有这种心态，因此，在他们的脑子里，凡是妨碍到求富求贵的道理，都不是道理，其放大的结果，富贵倒是有了，但大多没笑到人生的最后，不是锒铛入狱，就是叫人戳脊背，成天提心吊胆生活，把自己弄得惶惶不可终日。所以，南怀瑾才说：“读书是为明理，而不是谋生！”
读书，能明理、悟道、修身。人的一生是读的一生，也是悟的一生，走一程，读一程，悟一程，思而悟，悟而行，行必高远。少年读梦想，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”；青年读志向，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”：中年读坚守，“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”；老年读回忆，“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。
那么，读怎样的书或者说怎样读书才能明理呢？德国哲学家叔本华在《论读书》一文指出：“对于善于读书的人，绝不滥读是件很重要的事情-----即使是时下正享盛名，大受欢迎的书也切勿贸然拿来就读。”这就是说读书要有选择性、想象力、洞察力。尽量选择一些具有全球视野、表达普世价值、智力含量较高、能进入人思想领域的书籍。当然，大多经典类著作即属此类。另外，“学而不思则罔”这是古训，也是读书箴言，是说读书要有所获，要有读书心得，要读出“弦外音，味中味”；还得有所乐，要真正享受读书乐趣的过程，乐读忘疲，才不至于在读书后产生空虚、抱怨甚至暴力倾向等负面情绪。最后，对于好书、经典作品还要“时习之”，集中精神，心无旁骛，力争读透它，才能慢慢领悟书中的道理，从而“润物细无声”般地潜移默化“三观”，逐步明白那些普世的事理，慢慢活得通透，活得明白。如此，水到渠成，读书看人，读书解意，而后达到读书明理，书的魅力才会真正发挥，你的心智才会变得有趣，头脑会变得理智，这便积累起了经世致用的人生大智慧，大道理。正如哲学家冯友兰谈读书时说：“精其选，解其言，知其意，明其理。”
民国女神林徽因，也不是天生的知书达理，而是从小经过良好严格的教育，博览群书，才得以满身才情，慢慢出落成不光气质出众，生活各方面也通情达理，活得通透，处处显现智慧的“女神”：对待感情，林徽因很通透，她非常清楚，自己选择的是适合一起生活的梁思成，而不是浪漫的诗人徐志摩，这是她与许多当时没有读过书或者读书不明事理的女子不同的地方，选择适合的，才是终身幸福的秘诀；对待事业，她也很通透，挺身而出和官员据理力争，才使北京城的好多名胜古迹得以保留。还有北宋词人李清照，少女时是个经常发出“知否知否？”哀怨的小女子。后来她饱受苦难，又饱读诗书，形成了坚强的性格，成了看淡名利的“女强人”，在战乱中散尽珍贵藏品后，淡淡地说道：“有有必有无，有聚必有散。”成了一个内心更强大的从容女性。诗仙李白，更是在不断的读书中，不断调节自己性格中偏狭部分，最终修炼出绝高情商，成为能干干净净看世界的真正“诗仙”。还有小说《白鹿原》中的黑娃，洗手不当土匪当了保安营长后才突然想到要读书，而且愿望非常急切，他真诚地拜朱先生为师，要通过读书明事理，悔过自新。后来的事实证明，黑娃的确通过拜师读书，逐步学做了一个好人。
读书明理的“明”显然指明白；“理”指的是什么呢？“理”其实就是指做人的道理，为人处世的大道理，具体讲就是做一个对国家、社会和家庭有贡献、一个受人仰慕的“出众型”好人；或者做一个不妨害他人、为自己活着、快意人生的“普通型”好人这个“理”。第一中情形自不待言，这种人毕竟小众，而第二种情状一般指的是，就像作家梁晓声的长篇小说《人世间》中的白晓光一样，他通过读书，明白了做人的道理，决心做个有趣的普通人，虽无大志，但不自私狭隘，不算计别人，他爱家庭爱事业，爱钱但凭本事挣钱，热心帮助别人，更要重的是为自己活着，不在乎别人的眼光、脸色，不为小事、名利烦恼纠结，每天简简单单，坦坦荡荡，快快乐乐。这类人非常受家人和同事朋友的欢迎与尊重。我们生活中这样的人应该占大多数，算是活得明白的人，自然也属于读书明理的一类人。
如此读书就是读用结合，活学活用，学以致用，把书读懂读透了，就不是死读书，读死书了，也没把书读歪，是真正领悟了读书的真谛。
南怀瑾先生说：“人生的最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；计在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外乎功名利禄；九万里问道，终归诗酒田园。”我窃以为：这就是读书明理之“理”的总结，读书是为做人，而不是谋生。当然，读书的正道、常态是为明理后更好地谋生。
作者简介：
杨舟平，陕西凤翔人，高级法官，宝鸡市作家协会理事，凤翔县作家协会副主席，获市以上文学奖项数十次，都市头条等数家平台专栏作家。出版有散文集《情关风月》等。作品入选中学语文辅导教材，成为多省市中考试题。作品多次被《人民文摘》《法制日报》《中国纪检监察报》《人民法院报》《陕西日报》《西部法制报》《华商报》《杂文报》《宝鸡日报》《散文选刊》《散文精选》《延河》《秦岭文学》《凤凰网》《腾讯网》《中国作家网》等平面、网络媒体发表或转载，共计100余万字。
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