文／乐安昌宇

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八月风啸啸，秋寒天正愁。

北雁向南来，翩翩过林梢。

 

天地起白霜，山山叶渐黄。

江湖秋波里，不见我故乡。

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雁行过衡山，突鸣一阵枪。

枪声烈烈响，大雁数只伤。

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一雁受伤后，降落池塘边。

池塘水面上，斜阳黄昏天。

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伙伴惊惶遁，伤雁鸣哀声。

一众亲朋散，从此作孤身。

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伤痛复思痛，前途觅无踪。

遥遥云天上，惟见落日红。

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一鹅闻声至，伴随在身边。

朝夕勤呵护，彼此意缠绵。

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雌雁与公鹅，恩爱谱欢歌。

暗夜金风渡，琴瑟益相和。

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相依数月时，孵儿四五只，

儿女似雁母，一飞九千尺。

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转瞬二月临，南雁北飞行。

阵阵头上过，儿女催征程。

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雌雁一声啼，欲别又依依。

盘旋数圈后，复降于大地。

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公鹅强忍泪，声声复相催：

尔是侯鸟类，理应速北归。

倘若一延误，长空少伴随。

倘若再延误，季雨将袭来。

我本癞头鹅，同类皆嫌恶。

远避如瘟疫，孤居无奈何。

愧作流浪者，无家亦无亲。

筑巢苇荡里，独自且偷生。

多谢天有情，你我结成亲。

从此乾坤广，两情似海深。

时令大限来，气候不可违。

恨我无用处，双翼不能飞。

只要两情在，天涯比邻随。

中秋八月时，相逢菊花开。

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雌雁一声鸣，凄凄不忍听。

飞旋良久后，方始北飞行。

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光阴日匆匆，光景不复同。

春夏容易过，秋来枫叶红。          

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气爽八月晴，光景时时新。

鸿飞金风暖，桂香菊叶青。

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重来池塘边，雌雁益欢欣。

高声呼爱侣，悠悠动长天。

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旷野无应声，长鸣不歇停。

日斜天欲晚，关鸠何处寻。

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一鹅传信音，相诉露悲声：

其为流浪者，身后无主人。

前日北雁至，悠悠向天鸣。

朝暮一整日，其声不见停。

昨日中午时，引来猎雁人。

见是无主物，立时起贪心。

潜至近前后，扭断其脖胫。

携带归家去，化作盘中馔。

此人家后院，弃有残骨头。

此人家前院，晒有湿羽毛。

莫若早离去，犹可节辛劳。

如是再留恋，尔命亦难逃。

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雌雁未听完，心内痛断肠：

去年今日里，在此遭枪伤。

若非夫鹅至，定然早伤亡。

我夫既身死，独存何克当。

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言罢飞身起，落至一屋前，

门旁垃圾堆，骨渣一片片。

半筐鹅羽毛，晾在台阶边。              

世间连心者，从此化云烟。

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雁儿凄然鸣，声哀有谁听。

悲伏鹅羽上，黄花落残英。         

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猎人见此状，心中喜欲狂。

猛然扑将去，绑缚其翅膀。 

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另有雁十只，关闭于一室。

次晨五六点，皆卖与集市。

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雌雁落酒楼，当晚挨一刀。

少顷餐桌上，进入食客口。

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南北天上客，春秋地下鹅。

传奇结连理，生死唯一科。

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寒月照池塘，水静凝冰霜。

深宵沙洲上，无复影成双。

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斜阳映霜林，寒风鸣秋声。

蓼花三四点，不如往年新。

 

注：本篇通过对雁鹅爱情故事的描写，痛斥当前一些利欲熏心的人们，为了一己和一时之利，便千方百计对千百年来与人为邻、与人为善的野生动物痛下杀手，这种下流行为严重破坏了大自然的生态平衡，给社会、大自然和我们的后代留下了无穷的后患。

但愿在不久的将来，我们人人都能珍惜大自然恩赐给我们的野生物种，造福于乾坤万象。

其实每一种生灵都有和人一样的生命和灵性，我们应该关爱它们，保护它们！

 

故乡三溪印记一：盛开卖沙罐

文／乐安昌宇

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盛开是里山窑田人，离我们三溪一队很近，近得只有半里路。

我认识他时，他有五六十岁，大家都叫他为盛开大爷。

既然大家都这么叫他，我们也不能免俗，跟着人家叫他为盛开大爷。

他喜欢穿一身黑色的衣服，脸上留着连巴胡子。

他喜欢笑，一种不得罪人的笑。

在我印象中，他从来不发脾气，对所有人都是一脸亲和的笑。

他是农民，但我没有看见他耕过田，也没有看见他耕过地。

他的职业是卖沙罐。

他的沙罐不知来源于何处，反正我只见过他卖沙罐。

沙罐的价格是一个鸡蛋或半斤米。

沙罐通体呈黑色，有半心形手柄，重量不到一斤。

它有洒水的嘴，但没有盖子，乡民们在使用沙罐之时，在罐口上沾湿水，裁一张本地土纸帖上即可。

沙罐的功用其实很大，可以烧开水、可以煨糯米甜酒、可以煨饭，可以煨中草药等。

沙罐不占用专门的柴火灶，只要将放置于灶门一侧，受热气传递，里面的东西即可煨熟。

这种小罐的容量可装三斤多水，与热水瓶的容量差不多。

在“割资本主义尾巴”的年月，他的尾巴好好的，没有被人割去。

交税纳税是公民应尽的职责，盛开深知国税的重要性，他从来不让公社领导下来催促，而是主动将税交到人民公社。

公社税务干部杨干事经常提着一个小皮包，到处收税，他逢人就说：“连卖沙罐的刘盛开每月都交了一角五分钱税金，你们也要向他看齐，主动交税纳税。”

盛开德高望重，对任何人都很友好，在那个特定的历史年代里，不喜欢文斗或武斗，对于打击人家的事没有一点兴趣，他从来不参与攻击他人，连地主、四类分子也不去招惹。

盛开一辈子没有娶妻，他也从无怨言，他认为娶妻是要靠缘分，没有缘分不能强求。

他从外地来，没有基础，没有房屋，他寄住在里山六队下面溪西岸上一个小屋子里，最多只有十来个平方米宽，那里除了只能摆放一张床外，空闲的地方所剩无几，但他毫无怨言，在那里生活了几十年。

不知他何以想到会去卖沙罐？

由于屋里没有空闲的地方，他只好将贩来的沙罐放到屋外。

沙罐这东西在乡村是一种受人欢迎的用品。

卖沙罐虽然是生意场中最低贱的生意，但这十里八乡只有盛开一个人卖沙罐，他在这方面独占鳌头。

他所处的年代是黑白不分、颠倒是非的年代。

在“千万不要忘记阶级斗争”的六、七十年代里，批斗旧时期的富豪、地主成了一种国内时势，成了一种重要工作，各级领导紧紧掌握斗争方向，下面群众激烈响应。

由于盛开是旧社会的贫农，解放时更应该站在阶级斗争的最前面。

为此，公社领导和大队干部一轮轮的劝说他上台斗争万恶的恶霸地主。

盛开知道这是大势所趋，没有人能够靠边站，没有人能够袖手旁观，便只好答应试一试。

斗争大会开始了，听说他跳上用树木、木板扎成的斗争高台，指着戴着纸高帽、弯腰曲膝的地主大骂一通。

斗到激烈处，他“啪”的一声，拍了一下自己的手掌，指着他骂道：“有一年十二月时，到处结了冰，我肚子饿了，只是摘了你几个臭桃李果子，你竟然放狗出来咬我，又将我吊起来抽打，现在解放了，是新社会、新中国，老百姓作了主，我这个农民就有了斗争你的优势、能力和本事，有国家和人民做后台老板，我斗死你，批死你！”

他又指着地主痛骂道：“还有两个隐密的地方大家可能并不知道：一，《红灯记》里面的李玉和同志是被你出卖，才被敌人抓了起来，最后英勇就义。二，你打过英雄排长杨志荣同志的黑枪，后被杨排长识破，你只好仓皇逃跑，你反党反革命，罪大恶极，我恨不得打死你这个反革命分子。”

他此言一出，全场顿时轰笑起来。

下台后，公社领导和大队干部连忙将他叫过来。

公社领导说：“你的批斗搞得好，革命立场很坚定，连讲稿也不用。但你忽视了一件事，十二月没有桃李果子，你得改成五六月才对。还有，《红灯记》和《智取威虎山》的故事情节发生在东北，问题是李玉和同志被叛徒王连举出卖，这个地主分子和你都没有去过东北，你揭露的这些问题都不能成立，因此斗地主要掌握方式方法，不能乱说一气。”

盛开笑道：“开斗争大会可以乱说鬼话，我在一旁听说了蛮多斗争这个地主的说词，其实没有一句是真话，没有一件是实事，都是满口谎言，满口胡说八道，既然人家可以鬼扯一通，我为什么不能瞎说？”

他又“嘿嘿”一声说道：“我事先说过，我是外地来的，只会与沙罐打交道，哪里会搞批斗，毛主席说过‘理论与实践相结合。’你们不听毛主席的话，我有什么办法？何况，这个地主没有欺负过我，我只能睁开眼睛说瞎话，这样的场合不适合我。”

领导干部低头不语，良久挥手让他赶快离开。

从此以后，领导干部们就点名禁止他再上批斗台。也禁止他参加批斗大会。

这是一个流传很广泛的传说，我没有闻其声，只闻其故事而已。

1978年秋天，他挑着一担沙罐，大约有二三十个，走进了三溪街上。

那天，他仍然穿着一袭黑色衣裤，裤脚扎得很高，脚上穿着草鞋，身子很瘦弱。

一轮艳阳照在他沧桑的身上，仿佛是一位负重的老僧。

这是我最后一次见过他。

而今时过境迁，他早已驾鹤西去，那座房子早已不在，沙罐在现代生活中没有了生存空间，被人弃若敝履。

大地上依然寒来署往，再也看不到此公的足迹，没有人回忆他，没有人说起他，仿佛他此生根本没有来过这里。

大人物有大人物的无奈，小人物有小人物的悲哀，悠悠的溪流整日整夜悠悠而去。

我们在铭记大人物的同时，亦不要忘记小人物，他们也与世抗争过、奋斗过。

乐安昌宇

故乡三溪印记四：故乡的人

文／乐安昌宇

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故乡人很难写。

我既要对着一张张生动的笑脸，又要缅怀一个个西去的故人。

没有人说得清楚，也没有人写得明白。

我在这里玩伴很多、朋友很多、同学很多、亲人很多、熟人很多。

要熟不熟的人也很多。

我从这里走出。

我从外面回到这里。

有很多人虽已仙逝，但健在的人还是很多。

有似曾相识的人对面相遇，但不敢认，生怕认错。

纵然认对了，却又满腹尴尬，不知说什么好。

健在的人对故去的人并不追忆，对远去天涯的人也不留恋。

现在这里日渐变得面目全非，不再动人心弦，不再牵人魂魄。

当年贺知章少小离家老大回时，改变的只是人事，我们回家时，人事和乡容都改变了。

眼前的老街虽然还是老街，但变成真正的老街了。

大多数人已经搬到昔日的田野新街去了，老街里所住的人不多。

街上的老人，虽然说来知根知底，但大多带有新潮、市侩之态。

他们大多被世俗污染，大多被金钱腐化。

与他们交谈，一开口就谈钱。

与他们交谈，就算前一两句没有谈到钱上面来，但绕来绕去，一定会绕到钱方面来。

他们似乎只有谈到钱才开心、才甘心，才满足、才满意。

金钱改变了一切，也改变了人们的观念。

与乡人们交谈，他们第一句话就会问你在干什么，赚了多少钱？他自己又赚了多少钱，儿女赚了多少钱，他人又赚了多少钱。

说完了这些事，他们又会问你的后代是否有出息，能找多少钱一月，接着他们又说自己的后代和别人的后代，仿佛只要谁能找到钱就最光荣、最伟大、最神圣、最体面的人。

最后，他们一定会问你目前在做何营生，为什么这次要回家，究竟想要干什么？

如果你说自己是作家或画家或当领导干部，他们一定会不屑一顾。

如果你说每月能赚数万，他们会肃然起敬，

如果你说一个月只赚几千元钱，他们便会叹息着走开。

我们不能说他们讲得不对，因为他们多少带有一点关怀，带有一些激励。

每个人所处的环境不同，生活方式也不同。

与乡人们交谈，也有不说钱的人，并且异常客气。

这些人往往是父兄辈。

有一位叫贺永田的人，人称八大爷，是我的父辈，他为人厚道，非常仁爱，我对其夫妻称之为大爷大娘。

大爷的父亲人称再满爷，德高而望重，亲和而仗义，他是我的祖辈。

他们父子二人是当世少有的好人。

在七十年代，家家都很困难，但他家能起犯术算掌，往往能捞一些小外块，补贴家里。

我与贺国和是同学，年龄只差一个月零一天。

我少时家中贫寒，夜晚常常吃不上夜餐。

国和常常邀请我去他家玩，每到吃饭时，他们一家人都叫我吃饭。

每到此时，我见他们留得很殷勤，不吃不放，便不再客气，竟真的吃起饭来。

在断断续续的情况下，我在他们家里吃了很多次的饭，次数多得已经算不清楚了。

2016年，我突然做了一个奇怪的梦，梦见自己睡在他们家的堂屋里，大爷大娘将我殷勤唤醒，叫我吃了饭，并提了一盏油灯送我远行。

梦醒后，我顿时想起了先前在他们家吃饭玩耍时的情景，愧疚于心，便写了一篇《乡人梦里点油灯》以记之。

我前年回到家里，当面感谢他们一家当年所做的好事。

这件事已经过去30多年了。

大爷大娘也很兴奋，为自己当年的义举而庆幸。

我不但自己不敢忘记这件事，又将这些告诉儿子。

儿子也认为这是一件天大的好事，便在今年特别登门拜访大爷大娘，当面致谢。

从此，我回家一定要看看两位老人家，陪他们说说话，祝他们健康长寿。

有一个人叫黄小平，也是三溪一队人，与我长兄年龄相仿，比我年龄大十来岁，我回家数次与他谈过多次话，他从来不与我谈钱，只问我在外面辛不辛苦。

我很感念他的大德。

他的祖父叫黄昌禄，是一个德高望重的前辈，在他面前只有是非，没有亲疏，他老人家从来不仗着自己有五兄弟，来欺压别人。他对自家人同样对待，对长者采用劝谏，对年轻人采用遏制和教育。乡人感其公正，无论发生了什么事，都请他出来管事说合。谁家有了困难，他都能尽力相助。他以打铁为业，对来铁铺玩耍小孩子个个都很看重，从来不骂人，不吓人，且数十年如一日。在他的以身作则之下，三溪的风气大变，出现了大量的乡贤。

黄小平是昌禄的孙子，他或许受了祖父的遗传，对任何人都不偏不倚，对任何人都亲和看重，我在他的铁匠铺玩过数不清的次数，但他从未说过一句难听的话。

我长大要离开乡里时，他说过这样一句话：“现在是年轻人的世界，外面多姿多彩，你大胆去闯一闯，好好去吧，世界是属于你们的！”

后来，我多次回家，又多次出门。

我每次回来，都要陪小平哥坐一坐，聊一会天。

我每次在写作上遇到困境时，都会打电话去找他，他不嫌麻烦，总会尽力帮忙解决。

现在他已六十多岁，仍然很健旺，很健谈，很仗义。

我在写作《盛开卖沙罐》和其它文章，遇到瓶颈时，我第一个想到他，就打他电话，他从不厌烦，圆满给我解决了所有的问题。

故乡是一种丰富的格调，乡人是一本厚重的书籍。

我决定为乡人们另写一篇记载性的卷子，将自己所认识或不认识的人物另外做一个记载，无前没有后，无古不成今。让我们永远记住这些可爱的人们。

有一个真实的故事，我不得不此时说出来，这个故事也许大家都知道：

西楚霸王项羽是一代雄主，一代英豪，他的钢刀天下无敌，他的铁骑、人影、军旗所到之处，可以使天地发愁，可以让日月变色。

这么一个惊天地、泣鬼神的英雄豪杰也想念自己的家乡。

他经常在战场上、军营外遥望自己的故乡，并且很少间断。

后来，他将霸占中国疆域27年的秦王朝赶下台，夺得了天下，分封了诸侯，便走向江苏老家。

但他没有回到家乡，后院就燃起了一片扑不灭的火焰。

早就心怀异志、包藏祸心的刘邦乘此机会带领优势大军从他的背后杀来。

他网罗的韩信、萧何、张良、陈平每个人都很狡猾、奸诈、阴森、善变，他们摸透了项羽想回乡的弱点，决定在路上伏击他，

刘邦与爪牙们该想的都考虑到了，该做的也都完成了。

项羽未到半途，他的兵力、粮草全被切断，接应部队全被隔开。

刘邦的十面埋伏像是一张巨大的网，漫天向项羽罩来。

四面楚歌的楚霸王再也没有了打仗的资本，他只能眼望虞姬，号啕大哭。

虞姬为了报答他的恩情，为了免遭汉军的凌辱，就拔剑自杀了。

项羽次日带领几十个子弟兵，冲出了汉军的重重包围，在乌江对岸端详了故乡很久，最后自刎于故乡的对岸。

霸王别姬不一定真实，但霸王思乡、还乡，却确有其事。

他最奉信的是：富贵不还乡，如锦衣夜行。

想念家乡、想念家里的亲人，是一个多情的游子，是一个值得同情的人。

他如果回家不这么早，历史必定会重写。

他如果不返乡，他的江山不会亡得如此之快。

他是古往今来因为还乡而付出代价最大、最惨重的一个，这件事虽然过去两千多年了，在史册里还能发出一阵阵隐痛。

有人在回忆这件事时，为他写了两首诗，其中有两句是这样写的：

隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。

唐朝白居易更是痛心地写道：

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

为此我也曾写了几句话：

锦衣还乡着暗道，刘邦笑藏两面刀。

游子归家不可责，只恨他人早图谋。

项羽没有回到故乡，但他的乡人早就做好了接应他的准备。

他死难的当天，一个亭长（相当于一个村的村支书兼村长）冒着矢石摇船来接他上船归家，项羽哭着说道：“我兵败如斯，失尽颜色，回去也没有面目见江东父老，只有魂魄回到故乡，以血清洗我的耻辱。”说罢拔剑自杀。据说那亭长也感其英烈，抚尸痛哭了一阵，他见汉军渐渐逼近，也转身跳江自尽。

在对岸观看的江东子弟们也全部自杀，去陪霸王。

这是一个令人痛心的故事，也是一个还乡未遂的悲惨故事。

游子归家是一件光荣而伟大的事件。

愿乡人们以诚相待天涯归来的游子，他们难堪、落魄不能低看他们，请多帮助他们。

游子不管年龄多大，职位多高，也是故乡的孩子，更是乡人们的孩子。

主编——好人一生平安简介：

汤慧，曾用名“汤智慧”，笔名（母性光辉、泽被苍生、慧儿、冰寒），湖南邵阳作家协会会员，湖南好人、兵兵妈妈，中国音乐著作权协会会员，中国当代诗人，邵阳本土词作家，哈尔滨市呼兰区作家协会会员，世界汉语文学协会会员，世界汉语一级作家。《中马国际文艺家》编辑部主任，《中马文学艺术研究院》国际书画艺术家，《中马文学艺术研究院》国际书画教授。被（国家文化部）中国文化遗产保护研究院录入《中国人才库》，2019年1月，中国文化遗产保护研究院评定汤慧为中国优秀诗人。

汤慧从师中国著名词作家邬大为老先生，获老先生爱心传授歌词技法；并获中国书画家朱建国老师爱心指导国画；2019年底正式成为中国著名书画家苏本让老先生的爱徒。

汤慧坦诚告诉恩师苏本让，她一定要永远是恩师的好学生；一定要永远是中华的好儿女：一定要永远是可怜孩子们心目中的好妈妈！

汤慧于2018年入选“一带一路首届中欧邮票鉴藏年——杰出华人艺术家”邮票人物。

2019年2月17日，汤慧受邀中国榜样人物大型访谈《身影》节目，作为第677期榜样人物，汤慧被誉为“自闭症孩子的守护神”。

汤慧的多首原创歌曲已有北京电视台、邵阳广播电台等专访栏目播放。她与兵兵的多次画展义卖也同时帮助到了一些可怜自闭症孩子营养补给与寒冬送暖。

汤慧拯救自闭症患儿已有湖南日报、北京电视台、中国县域频道、红网、新浪、腾讯、邵阳日报、邵阳电视台、邵阳广播电视台等100余家媒体报道、转载。

座右铭——

以海阔天空话世界，

以博大胸襟容天下。

目标——

望人性本善为良药，

盼世间万物常诞昭！

●●汤慧活着的唯一梦想——希望中国孩子都可以健康快乐的成长！期待所有家庭都幸福!

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