刘宇辉，会计师、经济师，湖南长沙花明楼人定居珠海，从事企业财务管理及咨询、社会审计工作。2011年底开始业余创作，关注社会民主、民生，曾兼任中华网文学论坛、香港诗词论坛版主，并荣获中华网“优秀版主”。座右铭为：“弘扬真善美，鞭挞假恶丑，让世界充满爱！”目前兼任珠海市诗词楹联学会副秘书长、（香港）大中华诗词论坛“不忘初心”诗歌沙龙首席版主，现代诗、古诗词、诗评诗论等曾荣获国内不同赛事奖项。

【哲思短语】民主与权威

　　文/刘宇辉（珠海）

　　太阳具有光能和热能，谁不喜欢这种力量和威望?风拥有空气流动的风向和风速，哪个动植物不信服这种力量和威望?让人喜欢或信服的力量和威望自然形成权威，世界上不存在毫无理由或毫无价值的权威。

　　即使一些人和事物以虚假的东西或虚假的表象，在某种范围里暂时取得一定地位，但终究经不过科学实践的检验，并最终被历史揭穿，昔日荒唐的权威只是历史上的笑料或罪恶。欧洲历史上有三个科学家乔尔丹诺•布鲁诺(意大利)、采科•达斯科里(意大利)、塞尔维特均(西班牙)被当时的宗教权威活活烧死，不过是一次又一次地证明，不尊重科学研究的权威只是屠杀科学文明的刽子手，虚假而荒谬的权威并不能依靠屠杀或强压而保持长久。

　　有一种权威依赖于传统或习俗的权利领导形式维护秩序，如果它不利于社会变革的科学发展方向，必然被造反、被淘汰。社会变革取决于大多数人民利益的需要，如历史上的奴隶制、各个君主政权等的权威，只代表少数人的利益，不可避免被更先进的制度所淘汰。

　　不可否认权力领导者良好的使命和愿景能够激励他人，并以这种权力基础产生出魅力权威。革命领袖和英雄们有不同于常人的毅力与力量，对自然或社会的各个方面进行革命，并自发、自觉地进行领导与被领导。他们的理想和信念来自于集体智慧和集体力量，并感染更多人为之努力，他们的权威来自于实践，并得到最大多数公众的认可与支持，更离不开严格的自律和全心全意为人民服务的思想所指导。

　　更多的权威不具有历史传统性及领导魅力性，而是一种社会秩序的职责权力所在，依赖于理性和法律规定，他的行使和服从是出自于大多数人同意的一种规则。这种理性法定权力需要一个客观的、具体的组织结构保障，并由更多人参与监督及管理才能发挥功效。如果有人把这种权威用来为个人或小集团谋取私利，就形成了让人反感或反抗的腐败官僚集团或官僚主义，如高级轿车撞死人者竟然还高嚷“我爸是李刚”，这类权威就是让人深恶痛绝的“淫威”了。

　　不论是历史上的权威，还是现代的权威，都不能脱离集体而存在。不能在一定的集体内行使和不能让一定的集体服从，就不能称之为权威。权威是决策集团内民主集中意识的体现，或许这个决策层的民主过程有少数人做主和多数人做主的不同，哪怕是封建专制的权威，也是当时人们的意识主动或被动服从于个人或家族专制的体现。当时的权威和民主是否合理，除由当时的人们评价之外，还由更多历史后人通过更多社会实践再来评论，有利于大多数人利益的及历史发展方向的事物，自然被人们认可。

　　民主与权威可以同时存在，不管这个社会是否为现代概念的民主社会，不可忽视统治阶级是选择少数人的民主还是选择多数人的民主而有不同，但至少在统治阶级内部会尽力达成较为平等的和少数人服从多数人的选择。存在即合理，是对一种社会现象形而上学的分析方法，也是某些公众权力者阶级选择性的权威管理的依据。如果存在即合理，那在资本主义社会，剥削有理的同时，造反也是有理的，但资本主义实际的权威与民主，是公众权力者选择以资产阶级为代表的剥削有理制度，而不选择以无产阶级为代表的造反有理制度，即使无产阶级是最大多数人民。难怪列宁要说，“资本主义社会里的民主是一种残缺不全的，贫乏和虚伪的民主，是只供富人，只供少数人享受的民主。”

　　“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。私有制之下少数人当家作主的权威与民主，不利于和谐社会发展的局限性，越来越被人们重视，人们开始面向生产资料公有制的开阔选择。生产力的发展及社会物质产品的丰富程度，决定了多数人对社会制度选择的不断进步。现代民主观念诞生于社会主义公有制之下，不只是以平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务，不只是说说由多数人决定、同时尊重个人与少数人的权利而已，而是强调绝大多数人民要拥有超越立法者和政府的最高主权，即普通劳动者真正实现当家作主的权力。

　　民主与权威在少数人与多数人的意识较量之外，还有顽固保守与科学创新的较量。如果只是维持旧状态，不求改变或改进，不能创新人类特有的认识能力和实践能力，那民主与权威还有多少意义?民主与权威的发展离不开社会的革命性创新，依赖于生产力的解放，由劳动个体在自我解放能力上不断提升，在劳动科技中获得劳动者素质及工具的整体进步过程中，才有人们组织和充份参与社会政治、经济和文化生活的民主自由机会及权威集中效用。

　　一个真正文明而守序的社会，民主离不开权威的集中，权威离不开民主的监督。民主不是自由涣散，而是自由的体制化表现，权威不是高高在上，而是要遵重民主权力平等集中原则。权威是对权力的一种自愿的服从和支持，而不是绝对的服从和支持。我们应该尊重权威，而不是迷信权威。如果权威背叛真理或独占真理，必然遭到人们的唾弃。如果权威与权威之间产生矛盾，可能只有一方是对的，或者两者都是错误，或者双方有对也有错，我们不能盲从一方或无所适从，而是要向实践求证对错。

　　没有人反对维护权威及维护权威之下的秩序，没有人反对权威与民主的不断实践。热爱民主的人喜欢挑战或质疑权威，并不是过错，但没有任何理由或胡搅蛮缠的挑战与质疑是大家都反对的。真正的权威也欢迎挑战和不怕质疑，不会无理排斥或打压不同意见。大家都明白，向权威学习的精神固然重要，但如果没有挑战或质疑精神，我们不可能纠正前人的失误，也不可能超越前人。

　　提出批评与自我批评，才能摆出问题、重视问题，并思考如何解决问题，这就主导着民主与权威的生命力。提倡宽容与被宽容，多换角度思维，才能交换不同意见，求同存异，这便是民主与权威的润滑剂。毛泽东有句名言，深刻体现了权威与民主的关系：“总之，让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢?那就难免有一天要垮台。”

　　如果说权威是红花，那民主就是绿叶，他们是息息相关、相存，失去一方就失去自然的美丽。如果说和谐社会是展翅高翔的雄鹰，那权威只不过是和谐的中枢系统，而民主才是和谐的漂亮翅膀。

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