简介：卫铁生，辽宁锦州人，现居深圳。八十年代开始写作，有多部作品集出版。
江苏古镇(散文诗组章)
卫铁生
系列之一.同里
从一滴水里看你，看四十九座古桥上走过的那群人，绸缎和家织布交错的背影，有怎样的名字被流水漂洗，有怎样的故事在宅院的格局中不肯老去，或儒雅，或平淡，或如歌，或无语，这些傍水而居的人物，或许有一个是我崇信已久的传奇。
同里，就如古典又娟秀的绝句，镶嵌在吴地文化的额顶。
同里，状元秀才名家，这些历史土著，纽带一样链接光影变迁。
从宋代到清末，从砖瓦到画柱雕梁，有一座虚拟的桥，贯穿了同里的与众不同。从祖宗祠堂，到炊烟民俗，从同里湖度假村的世界模式，到吴侬软语中骨质的眼神，有不妥协的美，冲洗和纯粹着我的视觉与感官。
我去同里考证一首诗的出处，看水乡古镇的月光和晨曦，是如何稀释掉语言，只把意境留在江南的心坎儿。
我去同里找寻不一样的时光回味，蹚过十五条河流，走遍七个小岛，之后就蹲在水边，看一只水鸟慢慢长大，直到成为这里不可独缺的一部分。
系列之二.甪直
江南桥梁博物馆，原有的七十二座桥，每座桥都是不同造型的艺术品。
也是风水极佳之地，古银杏就如道法大师，站在黛瓦白墙边，看着众生多福长寿。
走进卵石小巷，甪直蒲鞋不溅起多余的注脚，五十八条巷弄，都穿着蓝印花布肚兜和褂子，淳朴的原始味道，更不要压抑的阴险和做作的修饰。
木窗木门，宽梁翘脊，明清风格的宅邸星罗棋布，有的临水沉思，有的仰天沐风，大红的灯笼就如护院的家丁，只是少了森严，多了些祥和喜气。我在一家出嫁的囍帖中驻足，流水宴席不可独缺的甫里鸭，喻有团圆美满之意，我品着他，彷如与晚唐诗人陆龟蒙在保圣寺结缘，与诗歌再牵一次红线。
小桥流水人家，恬静的美景令人流连。
古迹古事古民俗，厚重的文化令我遐思。
徜徉其间，清空怀里的杂陈，以一个饥饿者的形态，来万盛米行求米三五斗。圣陶先生并不认识我，我细细端详他，如大贤者的粮仓，于民国的微朦中，把一粒粒粮食，带给那些去彼岸歌唱新事物的人。
系列之三.枫桥
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继的枫桥夜泊，多了几分禅意。
枫桥古镇，就在舟舸往来，商旅云集中，扬名世界。
但我无法去一千二百年前，把钟声挂在今日的古镇街头，只能在典当铺和银楼的旧址，把风铃再次倾听。
也许旁边还有一个遗民客商，依然延续枫桥塘上听米价的传统，或是寒山寺一棵古松上，有一枚不落的松果，把过往的游客当成旧主持。但我依然无法解释其中的余音，到底有怎样的涛声会逆流回还。
走进枫桥大街，明清建筑风貌，配上当代的特色文化品牌，一种时光嫁接的形态，淋漓尽致地展现在眼前。如果大运河是镜子，那么枫桥的美，就是镜子里淘洗不尽的诗。
我特意去夜半的水上，感受那首绝句不眠的回访。
甘心在姑苏城喝露珠，感触片刻宁静里的清凉。
无法用文字描写枫桥的神髓，我是失败的诗者。当我徜徉古镇的人情风貌中，我仿佛只是他发音很轻的一个字母，就如水花拍打在渡口，多了几分庸常的倾述。
系列之四.木渎
太湖之滨的园林之镇，是能人辈出的地方，但我只知道范仲淹，也算孤陋寡闻。
木渎，据说是吴王给西施建馆娃宫滞留木材的地方，看样子古代的河道也有吃醋美人的嗜好。
众山环抱的福地，溪水交错，深宅林立。山塘老街上，严家花园，榜眼府邸和古松园，用江南独有的园林气质，衬托了木渎与众不同的美。
我走进其中，水光和树影间，我也仿佛是一方大员，或是喝足墨水的羽扇公子，只是我不敢调戏擦肩而过的美女，怕其中一个是我的祖奶奶，会用水烟袋敲破我的脑袋。
每年都有不同的庙会在木渎举办，此刻正赶上猛将会的庙会，浓郁的吴文化风俗，令我体味到服装的缤纷、美食的丰饶、戏曲的魅力、工艺的原汁原味，和信仰图腾不一样的诠释。我购买了一大堆纪念品，泥塑、银饰、丝绸、木雕等等，就是想把木渎时光过往的点滴收藏起来，虽然不能像种子一样发芽，但也算是沾点艺人的气息。
倚在一处假山旁小憩，不再看牌匾和名人手迹，用手机自拍一张脸孔，怎么看都像被撵出大宅的家丁，呜呼，我终究只是木渎的过客，是不属于古镇祠堂那炷香的。
系列之五.盛泽
与那个养蚕人攀亲戚，她真丝一样的话语，都离不开盛泽的血统。
作为四大丝绸之都之一，盛泽古镇，就被络纬机抒声，从远古一直伴随在今天，这已经不是简单的和音了，他早已成为这方天地最悠长的旋律和感动。
从先蚕祠的戏台上，看扮演丝绸行业祖先的演员，进入角色只借崇敬就够了，只要桑蚕还在，老街的日出还在，丝绸的繁荣就会子孙满堂，就会阖家欢乐。从这里开始，走向世界的那一抹色彩是如此撩人，独有的盛泽质感，有呼吸，有传承，有诗意，更有虹彩祥开。
舀一盏盛泽的河湖水，可醉万丈柔情。
剪彩一片明桥和南新桥的月色，可当绫罗满身。
坐在济东会馆，一边欣赏古建筑的雅致，一边品书，不说安闲宁静，只说可消光阴斑影。
桑树可能不再是以前的桑树，但喂养的吐丝的蚕，依然是盛泽高品位的继承。我尝试性地坐到古老的踞织机边，提综杆、分经棍和打纬刀，对我来说好如外星武器，我终究还是败下阵来，感慨吟出那句名联：风送万机声，莫道众擎犹易举，晴翻千尺浪，好从饮水更思源。
系列之六.周庄
那个老人，坐在藤椅上静静看着身前的流水，小桥和房屋的倒影，被涟漪呢喃着，什么在水花中来？什么在离去？周庄用长焦镜头，拉伸了烟雨初霁的光影。
几百年，或几千年，岸边的苔藓积攒了怎样的故事？
雕梁处，漆色斑驳，花销座钟嘀嗒声的一座老宅，半开的窗扉上，谁的手指像时针？
依水而居，从春秋战国延续而来的民谣，可能是背着竹篓踱过街巷的拨浪鼓，或是拱桥上被石头纹身的一声哎哟，抑或是名人云集后一杯剩茶里的纪念，说不清，就如白蚬湖畔金福寺中的香火，到底缭绕过谁的家谱兴衰。
此刻，时光安谧下来，一幅站立的中国水墨画，是唯美的，是真实的，这就足够。
放学归来的孩童，他们咯噔咯噔的脚步，令河埠廊坊少了些苍老与倦怠，仿佛打翻德记酒店的一壶小烧，多了些肆意的红晕和诗意。
那些王侯和名家巨贾都去线装古籍里休息了，余下当代的周庄和一群舞狮子的人，他们或许是纪念什么，企望什么，但无疑都是健康的，有原生态的质朴，更有创新的威风活力。
也找一把木椅坐在老者身边，说什么看什么已经不重要，因为他和我就是周庄。
系列之七.锦溪
被桃花簇拥的溪水，每一滴里都有一个故事。
那个披着锦带走在时光中的古镇，回眸一笑，就会有诗画的精妙，千年依旧。
站在斑斓水畔写生的年轻人，正忙着寻找彩墨填补青春，要去桃李最美的镜子里，看初恋的情人在浣洗衣裳，她把五个湖泊的情歌唱得心花怒放，把锦溪八景打扮得返璞归真又生气盎然。
这是江南才子歌咏颂吟的地方，踏青戏水，临桥摹月，砖瓦听音，博古论今。如果锦溪是戏台，那么，这些文人墨客就是轮换登场的最佳角色。文征明祝枝山来过，唐伯虎来过，至于他带没带秋香，文昌阁的莲池笑而不答。只是陈妃是个例，她被宋帝赵玮葬于水底，至于能否出污泥，那都不是津津乐道的事了。
我在锦溪的石板小巷，撑一把油纸伞，当然这和戴先生的丁香姑娘没关系，我只是模仿一下昔日走过的人，看看有哪个依稀的背影，还在去小摇船上把细雨饮醉，看看一座座相连的桥头，谁是我梦里的不古情诗。
只是水道老宅依旧，流水依旧，不同的是时光投射进眼眸的影子，不同的是锦溪不断发生发展的故事。
系列之八.沙溪
漫步沙溪老街，阳光在衣襟上流动，慵懒的慢时光，擦肩接踵的老宅，在浑厚不张扬中，把我的休闲认领。
长条石板路，水痕、足迹与车辙，印花布一样原始。有多少人从这里经过，有多少盐与丝绸抵达过文明的重量与家门，有多少喧嚣与沉寂记录过沙溪的变迁。
沿街走过宋朝元朝，有明清的辉煌闻名太仓。
流水流过商贾小贩，各类的沉浮戏说古镇兴衰。
从老戚浦的单孔石拱，到三里古街一根纺织的线，从雕花厅的一只如意，到祠堂香火上不老祖宗精神，从妙趣横生的民间灯辉，到美食甜点中的手工继承，沙溪用他的文景双绝，解析了其中的含义与回响。
隐身在这片民宅，东南十八乡，我只选沙溪的一个酒幌里小酌，用并不太烈的米酒，稀释江南水乡最绵淳的部分，这或许是我唯一融入沙溪的妙招。
有诗为证：沙溪有卷故居灯，小楷门窗水墨城。檐下风铃微酒意，老街深处月初升。
换一换
