诗经《葛覃》生动的再现了一位女子回家探望父母前、急切生动的举止状态。
文章写这位女子在采葛的时候时看见黄雀在葛藤间聚鸣、翻飞，引起了她和父母团聚的愿望。在得到公婆及丈夫的应允后，就告诉了家里的管事、整理回娘家的行装。
她换洗了内衣，换洗了外衣......
哎呀！算了！洗的没洗的都收拾一起，我要回娘家看望我的父母了。
诗文活泼生动。
《诗经》里有《葛覃》，老君沟的山沟里有葛条，葛条下面有葛根，葛条上面有葛花。《诗经》里的《葛覃》优美，老君沟里的葛条惠人。
葛根与葛花是拿来入药的，为生命计、我就不敢妄议了。就说说葛条吧！
老君沟里葛条的用处极大，上山割草、砍柴、伐木、都可能用到。
同样一条老君沟，留仙坪人葛条不叫葛条，留仙坪人把葛条叫“要”。不如说要把柴禾捆绑起来，留仙坪人会说：把这些柴“要”一下。
三四月份、漫山遍沟的葛条发起了蔓儿，到了夏天疯也似的生长，葛藤缠绕，葛叶茂密而又繁盛，打牛草时可以削其嫩芽喂牛。
割草间、偶尔会有山鸡野兔出没其里，冷不防会吓人一跳。
约莫四五月份，葛条花开，晨昏之间、香溢四浮，其状、若紫藤盈谷。
老君沟里的景色美是美，但在乡下人的眼里这没有什么好看的，若还能够着，一镰带过，捎着割了回去，与青草一般，喂牛，积肥，垫圈。
七八月份葛花进入枯萎期。十月份左右葛条的叶子开始变黄。霜降以后就可以采葛条了。
老君人称采葛条为“断葛条”。
七十年代、断葛条的人多为地道农户，或老年人。记忆里我爷爷每年是要上山断葛条的。
鱼岭产葛条的地方比较多，如崖屋荫、豁丫，憜阴坡，石槽沟等。崖屋荫的葛条尤其匀称，粗细适度，通条顺溜，不发叉、易出麻。
断回来的葛条要在桶子锅里蒸煮一番，蒸煮后，在将葛条盘在石碾子上碾压，压倒葛条脱皮、劈裂、再拿到河水里浸泡、漂洗掉葛条中的植物胶质，与附在葛麻上的葛梗、皮屑、尘浆等杂质。等葛麻在水中能有飘荡感才将葛麻分把、再在河水里漂顺捞出放在河边的大石头上晾晒、干燥。
晾晒好的干麻，在经过简单的撕裂、揉搓、分离、使其疏松柔软后才能收存备用。
打草鞋一般会选在第二年的夏秋时节。
头年制的麻经过近半年多的陈化，经过一个冬天、春天、夏天，约在第二年白露前后、老人们才会从房屋后面的屋檐下取出他们的葛麻，一点点梳理匀称，拉伸、合并，拧成麻绳，或直接用龙须草拧的绳子打制草鞋。
当堂一条马凳，鞋爬子往马凳一头一搂，打鞋人往马凳上一骑，系上腰里的草绳，选用两两根细草绳做经绳，将绳子一头套在鞋爬子齿上，一头拴在腰间的草绳上开始打草鞋......
这样的情景几十年未见了。
