文/道可诗

一，关于道

道，即自然规律，老子说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这自然，是指自然规律，而不是一般意义上的自然。这是中华民族最早关于解释，认知，因应自然规律的的哲学。研究道，是为了利用对道的认知，掌握再去分析，判断社会事物和自然现象的规律，以其被利用，为人类自己生产，生活服务。《易》说，易有太极，太极有阴阳，阴阳是道也，太极亦道也。太极图，就是道的图示。道的常态，是太极黑白均衡的状态。

世界万事万物，都有阴阳，阴阳的变化，消长，反映道的变化，消长。何为阴阳呢，华夏始祖认为，主宰为阳，从属为阴。任何事物，社会现象和自然现象都存在主与从的阴阳关系。阳主阴辅，得其位，道通事顺业成。这样理解，就可知晓，道之重要了吧，无所不用也。

二，中医之道

既然万事万物，都存在阴阳共体，那人，也是阴阳共体，阴阳平衡，身体健康，否则不健康。万物也是有阴阳的。以物之阴阳，调节人体之阴阳。遂中草药成为中医养身，治病的基本材料，其名曰：中草药。所以，祖先神农尝百草，以验医效。中药的作用，效果都是先辈，用自己和病人的身体检验出来的啊。神农是谁啊？不是炎黄五帝，而是伏羲。《易》学中的最早八卦图，是由伏羲画出来的，称伏羲八卦图。按我理解，伏羲是我们祖先，最早的数学家，天文学家，哲学家，农学家。

好，书归正传，还是讲中医。中医之理论基础，是阴阳之道。人体，是由阴阳主宰，阴阳平衡，则人体健康，否则不健康。不健康，就是病。中医常说治未病，很多人不理解。未病，还要治吗？听起来，好象很矛盾，其实不然也。很简单的道理，人要适应自然界阴阳关系的变化，必须要调整自己的阴阳态势，否则会使自己阴阳不适自然之阴阳，导致本体阴阳失衡。故治未病，实为防病，流行语，即养生。养生过度，也同样会促使本体阴阳失衡，反致其病。

中医之理，是中国道学之理，首先追究的是什么地方导致了什么阴阳失衡致病，然后对症施药，求其人身体阴阳平衡。所以中医能在每次重大疾病面前，大显身手，就是这个阴阳诊断之理，知其理，然后，再去几千年流传的古药方里，如黄帝内经等，寻找方案，大师级中医能知通变，即变通古药方，或增或减入方品类和剂量，从而可医治当下之疾。这次新冠肺炎，其症状是肺炎，中医师，凭古法，无法知道什么新冠旧冠，只知道人发烧，呼吸衰竭致人病或死。退火，祛邪（即新冠），提气，清淤，打通气血，增加人体之阳。除了抵抗冬寒之阴盛，还可增加对冬春之时兴起的邪气加以控制（历史上，大多流行疾病也都是在这个时候发生的）。这就是医理。剩下的就是寻方问药。调制新方，进入临床。当然，中医也可借助现代科学技术设备，了解侵入人体的破坏人体阴阳的邪为何物了。在这里，我要声明的是，中医也是完全可以享受，利用这后科技时代的技术进步，加强自身对疾病的诊断的。这个是中医海纳百川，融汇贯通之必须。它也是现代中医的工具，非西医独有。区分中西医，不应该从工县上分，而应从医理和用药上来分。X光透视，是西医看病的工具，也可以是中医看病的工具。

西医之理，是从疾病物质结构，性状开始研究相生相克物质的药理的。然后，对症施药，达到治疗疾病。首先，它要去找致病物质，这次是新冠，再去实验，寻找克星物质，当然也不完全是盲目的，也有西医积累的学术成就可资鉴。这个问题就来了。它在未找到克剂前，它除了机械输氧，消炎和净化环境外，是无能为力的。而此时中医是马上可以动手服药的。因为几千年的医方医药积累，是可以马上调配进行的。病人就是临床，而不是其他实验动物，如老鼠等。

从上中西医医理来看，中医是从人体之本根入手，内部系统的调整阴阳关系，以达控制，消灭疾病。而西医是从病灶入手，对病区某物质直接施术，控制，消灭疾病。一个是治根，一个是治表，显而易见，道不同矣。

三，中西医的未来之道

从前可知，西医用一种新物质，作为克星，它在多少年后，又会不会遗留在人体内，构成对人体的其他伤害呢？虽然做了临床实验，也很难保呵！抗生素就是一例吗，支架也将是一例呵。它们以后的负作用不可小视。

但仍然不能拒绝西医和排斥西医，西医，给医疗诊断，开发出了很多先进的视透技术，直接可了解疾病的最后表现和性状。如肺炎几级了啊，危害到什么程度了呵？还有如病毒，或细菌是什么样子，传染，繁殖途径，生灭机制等。虽然这些，中医今后可用，也必须用，但毕竟是从西医衍生过来的，发展无穷尽。它是人类从外向疾病城内进攻的另一支医疗队伍和力量。

中医是从疾病的附着体上，强化对疾病或细菌的控制与消灭，让它无依可靠，即没有立足之地。这就相当于在疾病城中铲除了它生存的环境一一机体。

展望未来，世界医院必将是中西医一体的医院。中医终将走向世界。

2020.03.03北京逐鹿斋