英雄王杰 3

                      文/周凤森

                     水土一方（3）

        1943年的春天似乎比往昔来的更早了一些，正月未出，华堌村北面的万福河就已水暖冰释，清波荡漾，几只野鸭嬉闹在河隈中拍着翅膀，两岸扬柳随风依依而动，沃野大地草色有无，隐翠欲苏，刚刚飘过的一团濛濛春雨，将整个华堌村没入云波浩渺之中。王芳降世，为王家大院带来无限风光。自新年以来，由于王芳是长孙之故，惹的老老少少疼爱，西厢房王儒堂屋里整天都在喜庆祥和中度过。王家兄弟三人，王廉堂是老大，当下正处有女无儿之困，西厢传来的笑声也使王廉堂心中很不是滋味。寒阳西落，寡寡淡言的王廉堂饭后躺在坑上辗转反侧，心情极度复杂。媳妇杨王芹是个明白人，早就看出男人这点心事，她轻声细语地安慰着丈夫说：“廉堂，咱们年龄都不大，明年儿，我也给你添个男孩”，王廉堂叹了口气，“我是王门长子，咱爹从小就将王家的希望寄托在我身上，省吃俭用供我学堂念书，我一事无成地回到村里，本来脸面尽失，如今长孙由又老二媳妇添了，里里外外我在村里有些抬不起头”，夫妻多年恩爱有加，听了丈夫的话，媳妇又向王廉堂身边靠近了一点，“廉堂，俺也喜欢男孩，也想给家添个男娃，可咋就不争气呢”，一半是自责，一半又象安慰，王廉堂说：“玉芹，这几天我睡不安稳，总有个想法，我是长子，王芳是长孙，咱们能不能把王芳过继到咱的门下？”，媳妇说，“那倒也是好事，长孙过继给长子，怎么说也合情合理，明天去问问唯爹，俺想准行，快睡觉吧”。

        第二天，王廉堂一早来到正堂，欲言又止，“爹，我想与您商量个事”，“廉堂，有啥事就说，别吞吞吐吐，藏掖什么”，王俊亭一边穿着秋衣一边说，“爹，我是长子，辜负了您的期望，昨天晚上俺与玉芹商量着能否把王芳过继给我们，俺把他培养好！长子长孙都在一个门下？外人看着也好说话”，王廉堂说完看着父亲，王俊亭也叹了口气，“廉堂，知子莫若父，过年时全家高高兴兴的，唯你喝着闷酒，我就看出你的心事了，长子长孙都在一家下，当然是个好事，爹让你去学堂念书，装了些文墨，你家玉芹又是个明事懂理的好媳妇，如果将王芳过继给你们，会抚养教育的更好，长孙也有个出息，我当然没有意见，去找你二弟家商量下，就说爹同意这件事”。

        王廉堂知道爹这里没有障碍，立即回到东厢，对媳妇杨玉芹说：“咱爹同意王芳过继来跟咱们过，不知二弟二媳妇那里咋样，咱俩一起去趟西厢房”。二人来到二弟处，让王廉堂意料之外，王儒堂夫妻竟然毫不犹豫地爽快答应了，“大哥，二弟俺是个文盲，咱家就你有文化，俺知道，王芳这孩子跟着你们过，将来才会有出息”。从此，小王芳就住在了伯父家，王廉堂两口子将小家伙视为掌上明珠，冷加衣，饿喂食，对他疼爱有加，生活琐屑暂且不表。春去秋来，王芳转间一周岁了。在金乡农村，过去有个习俗，小孩子一周岁时，大人要举行“抓周”仪式，也就是摆上很多象征性的物品，让小孩去抓，孩子抓到什么，也就意味着孩子未来走什么道路，入什么行业。王芳周岁这天，正是蹒跚学步的时候，大媳妇杨玉芹领着小王芳一斜一拐地走到正堂。大人们早在正厅八仙桌上摆满了花花绿绿的各种物件，文武具备，王芳盘坐在桌子中央，好奇地看着这么多式样的“玩具”，他一伸手就抓到了一本书，王廉堂笑了，“这孩子聪明，将来是个读书的料”。然而，小王芳似乎还不满足，另一只手又抓了一把木刀。王俊亭说：“好小子，喜欢舞枪弄棒的，做个梁山好汉”，老伴附合着说，“这个兵荒马乱的年头，身上有些武艺，就不会吃亏”。

        王杰后来成长的实践证明，王芳果然从小读书出众，而且参军当兵拿刀抗枪地走向革命道路。如果说生命是一种缘份巧合，还不如说是一种命中注定！人类历史，国家历史，个人历史等，表面看来似乎杏花牧童偶值林叟，其实冥冥之中自有天意！只是人们不愿将这些无数偶然事件垒彻的道路说成必然的天定而已。在这个盘根错节的王家大院里，祖孙、兄弟、叔侄、婆媳、妯娌等错综复杂的宗族关系就是中华民族的千万年宗法关系的缩影，一种重男轻女又崇尚文化的家风也就在不知不觉中形成，万年香火，代代薪传。中华文明为什么成为世界上唯一没有中断的古老文明，外国人还真的搞不明白，因为在中华文明的骨子里有两样东西永恒支撑这个古老文明的筋络，永远流淌在中华民族的血脉之中，并且成为中华民族的特有基因，这就是宗法关系与文化关系，文化寓于宗法，它们相互缠绵又演化成宗族家风，令我们这个民族慎终追远，认祖归宗，这就是宗族认同；千万年来中华民族的文化教育也是一脉相承，我们至今还依然通过文言文手段阅读着二千年前的四书五经，辈辈相及，这就是文化认同！宗族认同与文化认同是凝练中华文明骨干的强大内因。日本侵华时期，他们开始在伪满洲国及敌占区推行日式教育，记得有人说，如果要消灭一个民族首先要消灭这个民族的历史与文化，历史就是宗族的演化发展史，文化就是民族文明的灵魂。世界历史中许多民族消亡并不是这个族群消失了，而是后人对自己的民族历史与民族文化不再认同！甲午战争之后，日本人在台湾“日式”教化了五十年，导致很多台湾儿女至今不肯认同中华民族的文化与历史。

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三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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主编简介:汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2020年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。