哲学散文诗《柏拉图先知》
作者：欧阳鹏飞
[人物简介]
慢慢思哲路，回首必见伯拉图
柏拉图生于公元前347年希腊雅典的一个贵族家庭。二十岁时随苏格拉底学习，并获 得苏格拉底的赏识。公元前399年春，苏格拉底被悲剧诗人美勒多控告读神，败坏青年 ，逮入监牢。柏拉图与格老孔探监，劝逃，而苏格拉底却不为所动，使柏拉图深表崇 敬，而雅典人又判处苏格拉底死刑，自选方法是服毒自尽。面对法庭，面对陪审团， 苏格拉底力陈己见，大义凛然，慨然就义的场面使柏拉图伤痛欲绝，久久不能忘怀。 他对雅典统治者对人类社会绝望了。
柏拉图四十岁时在雅典城外建立了自己的学院。由他和手下大约二十多个得力助手
召收了众多弟子学习。从‘修辞学，以至法律，政治，哲学，由浅入深。亚里士多德， 泰阿泰德等都曾是他的学生。在此期间，他曾一度想涉入政坛，但几次都失败了，于 是他一边潜心哲学研究，致力于学院的工作，一边写下了许多哲学著作。于公元前347 年三月逝世于寓所，终年80岁。
[正义与邪恶]
伟大的人类啊，如果你不选择正义，你将选择什么呢？
当你走在荒山野岭，突然一条毒蛇向你咝咝吐须的时候。你将如何选择？是你侵犯了它？还是他要伤害你？谁是正义？
唉，亲爱的，很久以前，当我们开始探究的时候，正义就在我们脚下。当我们口口声声大谈特谈正义的时候，我们往往已背离
她，失去了她。
天理作证，制造不公正比容忍不公正更为可鄙。而平等，则就是我们遥遥无期追求的正义……
[个人与国家]
如果我们赋予君子和邪恶小人以万能的力量，使他们能够为所欲为，我们将看到什么？天啊！原来君子与小人同出一辙——坐在欲望的车上，行走在利益的轨道上。
哦，上帝，那他们还有什么区别？
亲爱的，记住，人人都有欲望。没有约束，人人都可能犯罪。不要相信那些君子不会犯罪，真正的君子是能够防止犯罪。
“就好像游荡于火药库的一盒火柴，到处游说她的安全性，说她时刻提高警惕。又有谁能相信他们的完美结合？”
你说，天生的哲学家，应该做国家的领袖。而哲学家治国的最高境界，是建立一个没有哲学家站位之国家的长治久安。最根本的是要遵循人性和社会的自然。正义和邪恶在人性里水乳交融。要杨善抑恶。
当人们不再对权力献媚，而统治者最不愿意治理的国家，往往是治理的最好、最井井有条的国家。反之则是最糟的国家。
啊，亲爱的，热爱职权，便不能搞好国家。
就像水中的月亮，跳耀着虚的光华……
[宗教与文化]
一
如果人们相信地狱真实而恐怖，他会对死亡毫无惧色吗？他会宁愿选择在战斗中死去也不愿被打败而成为奴隶吗？
如果地狱换成天堂，会引起多少人的向往？那天堂是欺骗的陷井，还是美丽的圈套？
“他虽然死去，但波斯芬仍给他心灵，他因此而永生。而其他的灵魂却只剩下飘忽的影子。”
“好似神秘的洞穴空隙间的蝙蝠从队伍中跌落，尖叫着从岩石上滑下，相互拥挤向前飞行…...”
啊，荷马，我们的诗人，请你去掉酷希图、地下幽魂这样的字眼，它会吓坏我们的妇女和孩子，会让活者不得安生。
也许应该编唱一支绚烂而高尚的乐曲。歌唱死亡——死是另一种生。
甚至认为死亡对于亲密的朋友也不是一件可怕的事情。也不必为逝去的朋友哀伤，因为他死去的同时，已得到了生。
啊，朋友，这就是安慰，这就是宗教吗？
哦，肉体的安慰是现实欲望的满足，灵魂的安慰是过去的无疚和未来的欢愉——走向天堂的欢愉。
二
哎，难道这一切不都是编造的谎言？欺骗的谎言？
哦，亲爱的，虽然真理应受重视，如果谎言对众神无效，而适应于人类，那么医生便可以拥有这样的特权。他们可以为了消除病人
的恐惧而谎言地安慰，善意的谎言更接近真理。
如果有人在社会享有撒谎的特权，那便是城邦的执政官。当他们面对外敌或本邦的公民，为了公众的利益，他们可以撒谎，光荣地
撒谎。因为对敌人诚实是愚蠢的笨蛋，是自取灭亡。而对公众诚实可能产生惊慌，会像瘟疫和洪水一样带来灾荒。除此之外的撒谎便
是犯罪，要受到惩罚。
哎，这是多么不公平。他们得到的越多，而法律对他们的限制却越少 ，难怪人们崇尚权利。
就像狄奥朱底所说：“朋友们静坐，听从我的指挥。希腊人向前开进，威武无比……，在领袖面前肃然起敬。”
哦，宗教即是权威，是神或人的权威。
三
“啊，他喝得酩酊大醉，眼如猪狗，心如雄鹿。”
哎，这些年轻人是多么粗野和不敬，要用美的语言和观念熏陶他们。
“一个侍童从缸中舀出美酒注入杯中，在席间敬酒。佳肴满席，”这是否能培养出年轻人自制的品质？”
那些名人做过或说过的，显示他们坚忍的事迹。
“他锤打自己的胸膛，以此来责备自己。忍耐啊，我的心！你已经忍受过更大的痛苦！”
要教育他们，千万不能接受贿赂或成为贪财的人。
“厚礼可使众神心动，可使人人尊敬的帝王心动。我们决不能容忍他们企图蛊惑年轻人。”
每个人都会为自己的恶行找到一个借口，就像那些“血管里流淌着神灵之血”的人常常犯下的错误。
有一种人，越是品格低劣，就越是不顾廉耻的乱讲一通。可是除了他自身的利益，对公众却没有什么好处。
“像一条美丽的狼，除了伪装，就是掠夺。”
丢掉幻想吧，摒弃狼的一面，与人为善，才能善及自己，还要疾恶如仇，才能形成保障体系，保护自己。不要学那些愚蠢的
人，因为愚蠢人的祈祷充满风险，往往得到的是他不希望得到的结
果。
罪恶像一条美女蛇，有两面：快感的诱惑和深渊的恐惧，许多人经受不住地向她走去……
[ 国家与灵魂 ]
哦，朋友，展开你的幻想，灵魂在欲望的飞翔中得到展示。
你说国家的形状吗？灵魂有多少种形状，国家就有多少形状。
真正的危险来自于贫穷，一个家庭、一个民族、一个国家陷于贫穷，会受到他人和别国的歧视、欺辱甚至灭亡。就像那些寻
利的面孔，谁会同精壮的狗打斗而不和狗一起，向肥美而温柔的羊发起进攻呢？
难道要消除罪恶和掠夺，就要消除欲望吗？就像节制主义所说：自己做自己的主人，否则就应别人做自己的主人？也即所谓的道德吗？
哎，欲望即是灵魂，没有了欲望便没有了灵魂。一个沙漠中的旅人在渴的要死的时候，饮料便是它的灵魂。
“于是，他捶他的胸，以责备他的灵魂。”
那么，道德就是灵魂的健康，美丽和幸福，罪恶就是灵魂的疾病，软弱和缺陷了？
哪里有一个整体，哪里就有共同的欢乐和痛苦，也许…..这就是公德。
“就像一位因我们大家的利益而抛头捐躯的英雄可歌可泣。”
而此时，英雄就是民族和国家的灵魂。
[ 政府与哲学 ]
哎呀，原来如此：哲学是一种甜蜜的、神圣的产物，可以使人变得疯狂；他们知道，没有一个政客是诚实的，对政客来说，也没
有一个值得拯救的正义。
“寻找政敌的伤口，狠狠打击，将他击倒在地，便是最高的哲学”一个政客梦呓道。
[ 独裁与专制 ]
你说独裁者的模样吗？他便是专制的主人。像一个魔鬼驱使着一群暴民。
他们惯用诬告手法，把他人送上法庭，然后进行谋杀。甚至不惜谋杀亲属。所有一切决定于专制的需要。
“恶魔举起闪电的钢鞭，随时将你从水中打进地狱。而他最痛恨的词语便是“民主、自由”
他对自己的权威极有表现欲，他愿不时发动一场战争，使人民需要一个领袖。
“一心让人们知道，他是一个多么能干、多么不能缺少的人物。”
而他，并不在乎有多少生灵涂炭。
——2000年10月作于广西北海
（手记：来到地处天涯海角的北海后（这里有一个街名就叫“地角”），虽然 自然环境优美、空气清新、海鲜可口，但是由于地域偏远、资料相对贫乏以及处于商 业浪潮中紧张奔波等原因，我基本中断了经济学的系统深入研究。但由于我曾经深入 思考过哲学和经济学方面的问题，加之我又喜欢文学，于是我有了一个新的想法：将 文学、哲学和经济学（其实经济学也属于哲学范畴）结合起来，写出能让人们感受到 的鲜活的思想和启发的作品，其中织入深入思考后得出的理念和灵动诗性的东西。争 取把一个复杂的哲学理念通过简单的、人们能感受和理解的常识性知识表现出来，也 即回归常识。让人读起来感到生动、轻松、有启发，这便是我的初衷。哲学散文诗就 是其中的一个部分，我初步拟定了一个哲学散文诗系列名称叫《哲人先知》，这是一 个新的尝试。打算把我思考和涉及到的数十名中外著名哲学家的思想理念结合自己的 思考得出的理念在创作中一并展现出来，这个部分其实也是较为庞大的，《柏拉图先 知》便是其中的一篇。因为工作和生活节奏紧张，后面的尚未写出。由于各种原因（ 也包括我性格不愿刻苦的原因），我的许多方面有“虎头蛇尾”感觉，这可能也是我 不能做成“大事”、至今一事无成的原因吧。但不论如何，我还是给读者朋友展现了 我内心思想和情感的“一斑”吧，也希望读者朋友能喜欢《哲学散文诗》这样的篇章，如果能，则是我今后愿意写下去的动力。）
作者简介：
欧阳鹏飞，著名诗人，书法名家，词曲作者，文史哲经济学者。1960年生，籍贯湖南，本科学历，现居广西北海。曾为国家机关干部、学院教师、企业高管。喜爱研究、探索，包括文学、哲学、历史、经济学、音乐、书法等。
获奖及荣誉
1)2016年和2019年，国家邮政部门为本人发行了文化名人和书法百强明信片。
2）诗歌《镜子》被收入2000年《网络诗300首》；
3）诗歌《紫菊花》获得2001年新星杯全国诗歌大奖赛优秀奖；
4）歌曲《追想曲》获得了2013年“放歌中华”全国大型音乐展评活动作词和作曲双项铜奖。
5）创作的格言“天地重和谐，人间贵相知”、“心地坦荡便是潇洒”于2013年被收入《中华名言》词典；
6）诗歌《传统与现代》等诗篇入选《当代中国诗人档案》并被评为最高奖“金马奖”和被授予“弘扬中华诗词杰出贡献奖”荣誉称号
收稿微信18228181961
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