Knj亢乃堅
《聊齋芻議》
（一）
葉公好龍，龍感其誠，遂現真身，以慰其心靈。
然，世人好嫉，蠱惑羣迷，強詞葉公，畫龍自欺。
嗚呼，問世人，自古見真龍者有幾？倘無靈感通召，豈有境緣眷彼？
又，狐者遇虎，急中生智，且以虎威，招搖過市。然，卻被羣獸呲之以鼻。
嗚呼哀哉，嫉人之智，豈有風光之時？
再說“狡兔”，其弱不禁風，狡從何來？唯以“三窟”安身，與你何干？但凡暴虐者，欲不達，則生怨，且以對手“狡猾”而圓其顏。“不是我軍無能，而是共軍太狡猾”，貽笑大方！
綜其上，先人發明“葉公好龍”、“狐假虎威”、“狡兔三窟”，用作貶義，則有嫉賢妒能之嫌。而反其用之，豈不悅乎？
佛曰：不見世間過。道講：合乎自然。易經亦有雲：取法乎上。是故，智者當須取人之長，方能感應道交。反之，即愚即迷即墮，佛不能度焉。
（二）
小人不养德，苟且无品德；奸滑损阴德，嗔恚悖道德。
君子聚威德，圣人施恩德；寂安立仁德，明哲从善德。
无德者，飘忽不定；悖德者，为虎作伥。两者相加等于500，再均商以2，就等于嫉妒（250）。
嫉妒，就是毫无正义感，心胸狭隘，苟且于一隅，武大郎开店而已。比如那个谁，你应该在我通讯录里自动消失，就像你不敢开门而拒绝善知识一样，因为你也是飘忽不定的“连襟”哈！
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