口在士下方大吉文/石岩磊
“囚”是个会意字，表示人被围在四壁之中，其本义为拘禁，如果将它视作“人”与“口”的组合，可能还会引申出另外的一层意思，即人们往往被脱口而出的言论所左右，从而囿于其中不能自拔，甚至成为它的囚徒，如此理解也不无道理，并且还可以解释清楚许多生活中的疑窦。
每次有热点新闻都会伴随着大量流言的盛行，甚至是铺天盖地的谎言与谣言，这波疫情发生后便有各式各样的假新闻甚嚣尘上，诸如“华南海鲜老板余甜的公公是省政协原副主席”“挂帅出征的钟南山被传染”“拿介绍信可到市红十字会领物资”“北京超市、菜市场要关门一周”“多吃草莓可以预防新型冠状病毒肺炎”等等，说得有鼻子有眼真假难辨，它们或者令人义愤填膺群情激愤，或者使人焦灼不安极度恐慌，官媒虽都快速做出了回应进行辟谣，可新的流言蜚语仍是层出不穷。不实之言因何产生，又为何会广为传播呢？
谣言酷似病菌，带有一定的致病毒性，并伴有扩散蔓延的属性，其危害不可小觑，轻则混淆视听，重则祸国殃民，不可不对它严加防范，而第一步就该理清“祸源”起于何方。除了有人居心叵测捏造谎话外，大多数的流言始于人们的猜测和推断，有些人将平时的怨气同眼前的浮光掠影一拍即合形成“合情合理”的推论，再煞有介事地添油加醋，一则耸人听闻的爆炸讯息便新鲜出炉了。不平则鸣，看来始作俑者是人们心里的怨气，谣言有时是他们发泄的一个窗口罢了，比如对一些公益机构的不满，比如对一些社会不公的愤懑。
谎言之所以能广为流传，一个重要因素在于它大多关乎民生。话题集中的社会现象无不与百姓的生活息息相关，或是和人们的衣食住行密不可分，或是同他们的饮食健康紧密相连，抑或是与其收入待遇紧密相关，因此就会引起大众的密切关注，吸引来无数伴随着忐忑心理的好奇目光，并在不经思维过滤的情况下传扬开去，人们还像做了件惠民好事般自鸣得意，殊不知自己已沦为了谣言的传毒者，充当了扰乱社会治安的帮凶。
当前防治疾病的有效举措是“早发现、早隔离”，在病根上做文章，在传染途径上下功夫，方可收到奇效。而铲除谣言的方法也不能仅靠“流言止于智者”的古训，还需要认真摸清群众的关切，他们的疾苦忧虑才是万病之源，不为民众排忧解难，无异于养痈成肿，迟早要破疖流脓。而冒着腥臭味的脓水和谣言无二，具有很强的传染性与巨量毒素，人们最终会被漫天的流言所囚禁，只有凡事都公开透明置于阳光下，才可令不实的言论没有滋长的泥土，才能阻断其散布的路径。人们没了怨言，自然便能识大体顾大局，不去信谣传谣了，大家也就都成为了有识之士，可谓是“人”在“口”中即为“囚”，“口”在“士”下方大吉呀。
2020.2.1
