怀念故乡的“迎喜神”习俗

广 木

从朋友圈看到故乡过大年“迎喜神”的照片（附后）感到分外亲切。在我的故乡辉耀镇罗晏沟村流传着春节“迎喜神”的习俗——当然，这一习俗如同腊八节吃豆粥、祭灶节吃祭灶糖、除夕夜熬年不睡觉、正月初五起早送穷土、元宵节吃元宵一样，其它村庄也有类似的民间习俗，只不过各村的习俗大同小异罢了。

从我记事起，每年都跟着大人们去“迎喜神”。我村的“迎喜神”究竟是否和其它村庄一样不得而知，下面就把我村“迎喜神”的概况作一简要介绍，与大家交流。

每年大年初一早晨，村里无论男女老幼，但凡能走得动的（太小的孩子还有父母背着抱着的）基本全都出动，尤其是常年在外的人更不能少，说是只要参与了“迎喜神”活动，就不受什么“七不出、八不回”的约束了，什么时候都能自由出门。人们还要牵或赶着家里饲养的骡马牛羊等家畜，人和牲畜身上都要戴着由红线串起来的谷草节、蒜瓣、红布条——俗称红灵联，可以辟邪；手里拿着用秫秸杆一头劈开，夹着三份黄裱和一束香，至少也得三根香。村里那些爱哄哗的人，早早就去集合点敲锣打鼓，招引得孩子们在家里吃不香、坐不住，不听大人的话，急忙跑出来凑热闹。

大家见面互道“过年好”，就连平时关系不怎么样甚或有过节的人，也趁此“解活”，一声问候，解除了多少误会和烦恼——真是一种难得的良机啊！

待到人聚集得差不多了，便由风水先生头前带队，后面跟着敲锣打鼓的仪仗队，再往后便是男女老幼人群，牵拉牲畜的人们走在最后面。“迎喜神”的队伍浩浩荡荡地向村外喜神方位进发，边走边燃放鞭炮，人喊马叫，遥相呼应，远远望去很是壮观。

到了目的地，大家把所带秫秸杆聚在一起、插在地下，面朝喜神方位跪下，锣鼓暂停，由风水先生默念着什么——大概是祈求上苍赐予风调雨顺好年景吧？然后，点燃秫秸杆及黄裱和香，众人磕三个头。据说，如果这时正好喜神降临，就连骡马牛羊都会跪下来的。听我父亲说，他小时候就遇到过一次牲畜下跪，那一年年景相当好。还有个说法是：燃烧后的秫秸杆倒向哪个方向，哪个方向就会有好年成。磕头之后，锣鼓继续敲打，同时燃放鞭炮。这时，常有骡马听到鞭炮声挣脱开主人牵拉的手“放惊”的，撂着蹶子跑开，逗得人们哈哈大笑……

“迎喜神”回来，大家先要回到各自的家里转一遭，说是把“喜神”带回家，然后才可以再出来办其它的事。如今年轻人不讲究这些，回来顺路就近到亲戚朋友家拜年的、玩耍的大有人在。

“迎喜神”这一习俗，只是在“文革”期间停止过，后来随着十一届三中全会之后大包干生产责任制的实行，村民们都渴望着能有个风调雨顺的好年景，便顺理成章地又把这一习俗传承了下来。

自从迁到县城居住，已经有十多年没有参与这一传统民俗活动了。本人又不善参与打牌或麻将之类的活动，每年过春节不是钻在家里看电视，就是到外边放鞭炮——今年城区内又禁止放鞭炮，只能远远地听到城区外的鞭炮声，感觉很是无聊——当然，今年预防新型肺炎情况比较特殊，但即便是往年，每年初一清晨正是故乡“迎喜神”的时候，而城街上连个行人也少见到。因此，常常怀念在故乡过年的情景，特别是“迎喜神”习俗。

简介：广木，男，河北省涿鹿县人。本名杨存山。河北省曲艺家协会会员。张家口京畿民间文化研究会副秘书长。曲艺戏剧研究会主任。桑干河历史文化研究会会员。出版多本作品集并获多种奖项。非凡中国艺术社团特邀嘉宾。