故辞鉴明…45
文/三木秉凤
道以御术 术以辅道
道与术代表着东西方文化价值观的两种不同方向，道属于共性的战略性的形而上的规律性东西，术属于个性的战术性的形而下的应用性东西，中国文化自古就重道轻术，故而孔子叹曰“朝闻道，夕死可矣”。人生之正路不外乎两条途径，一是先由“术”切入而后向“道”，我们称之为先入世后出世，二是由“道”切入而后用“术”，我们称之为先出世后入世，道为本，术为用，以上两条途径的共同点就是必须“明理”，明什么理？太极阴阳在宇宙人生及人体中的变化发展规律，否则，入世也好，出世也罢，不过糊里糊涂过一生而已。就我们人体而言，从西医角度看几乎所有的器官都可手术切除部分或全部，而唯心脏只能移植。而通过心脏移植手术成活下来的病人有个共性，就是性格大变，情志大变，日常习惯大变，与原来性情形成天壤之别！西方医学对此无法解释。例如报道西方一位老人，在换了因车祸离世女生的心脏康复出院后，老人突然羞涩淑气，而且有了洁好，喜欢照镜子，一切按女人的方式在生活，全家人都非常奇惊，这也从另一个方面印证了“心主神明为君主之官”的中医思想，西方医学实践的一次次例证，不得不让人类重新审视东方中医的神奇。
心开窍于舌，五行心属火，阴不制阳则心火上炎，心火于口中表现舌尖红透，口舌生疮靡烂，舌尖厚肥且有牙痕等。儿童时期多动症，都是心火飘浮之象。心主咽，咽喉周围的病痛与心经有关，如扁桃体发炎，咽喉外肿等。若心气不足，就是西医所称的“早搏或间歇”，什么是心脏早搏？什么是心脏间歇呢？我们都有给自行车用注气桶打气的经历，健康成年人会将注气桶一口气压到底，将气打人车胎中，这是心律正常，身体欠佳的老年人打气有个特点，充气时压到气桶一半左右，就返回桶顶重压，向胎中注入同样多的空气，打气频律增加了，这就比喻心脏只跳动一半就收缩，叫心脏早博，小孩子打气有个特点，压一下，歇一下，从桶顶压到桶底需要休息几次，这就比喻为心脏间歇，心脏之“早搏与间歇”都是心律不齐、心绞痛、心梗等的原因。
人体内部其就是一个阴阳太极的小宇宙循环系统，肝气条达向上与脾气输布向上了形成飞天之象，肺气肃降向下与胃气引导水谷向下形成了高云垂地之象，心火沿心经向小肠下行与肾水肾经上行，形成了水火既济之象，这与大自然的风雨霜寒四季运化规律并无二致。
心主神，包括主神和从神，主神是元神也就是先天之神，是从命中先天带来的，属于灵魂的组成部分，而从神是这一世修练升化出来的精神部分，是我们本世修养后天之造化，先天性精神病与后天性精神病分别是两神的不同作用。通过以上介绍我们养心注意不列几点。一，肝木生心火，所以心火过旺的人有个特点就是易怒，这与肝气太盛有关，我们每天的食物摄入的热量，正够一天用完是最好的，若稍欠一些，身体的先天元气会自动矛以补充，而食余而导致热量过多，余热就会变为火，以心火、肺火、肝火、胃火、肠火、肾火等形式在体飘浮游荡，若肝火炽则眼黄，肺火大则鼻息热，心火大则嗓子干裂，胃火大则脸痘口臭，肠火大则便秘不通，肾火旺则多欲难眠，人之病来自哪里？热寒不均，阴阳失衡！宗教修练者让信徒禁食高热量及辛辣肉鱼等易火之食，就是让人性情温静，阴阳平衡。二，饮食清淡，古代高寿之人，大都生活简单，清心寡欲，以低热高纤食物养身。三，清茶养血，能及时中和血液之中的粘稠之物，清心就是养心。四，肝木生心火，所以清肝养肝也就是养心。五，心火生脾胃之土，心为脾胃之母，故脾胃康泰，就减少子夺母气的机会。六，心与小肠相表里，小肠吸收正常进展通畅，自然就是养心。七，养心以静，养神以静，养性以静，人心宁静，气血自通。
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三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！
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