神医华佗和他的三个爱徒

文/张洪涛

       神医华佗出生在东汉末年亳州华佗镇小华庄中医世家。华佗从小时就学习医术，待十六岁时已能独立行医，到二十多岁时已远近闻名。那时，水旱成灾，老百姓处于水深火热之中。华佗目睹这种情况，十分同情天下苦难民众。虽被多家大官贵人高薪诚聘，并许以官位都被华佗一一谢绝。华佗所以不愿做官，宁愿东奔西跑劳累乃是为了解脱民众的疾苦。华佗不求名利，不慕富贵，乃是能更好的集中精力于医药的研究。

     “游学徐士，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就”，《三国志》的这段记载，描绘了华佗不愿出仕的“隐士”形象。但他不居名山深穴，而是悬壶济世行迹满天下。华佗“持医技，厌食事”，坚信自己可以靠医术生活，不乐意做拿俸禄的医官。

       华佗主张“不分贵贱，普同一等”，在《三国志*华佗传》保存下来的十六则医案中，患者的身份有甘陵相夫人、彭城夫人、郡守、广陵太守陈登、一代枭雄曹操、西蜀上将关云长这样的达官贵人；也有县吏、府吏、督邮、军吏这样的下层官员；还有严听、东阳、陈淑云等平民；甚至还有行路途中遇到的无名无姓的普通百姓。

      “华佗在医药学上兼通各科，尤以外科为最负盛名”。从《后汉书*华佗传》记载皆具体地反映了华佗高超的诊疗医术，涉及到内、外、妇、产、儿、五官、针灸等科。

       神医华佗因病制宜，采用各种不同的疗法，如以手术治愈了肠痈，脾半腐的病，使病人转危为安。当华佗成功地应用“麻沸散”麻醉病人而进行腹部手术时，当时世界上包括现在西方发达的欧美国家的外科麻醉术还处在摸索阶段。就是在其他各科疾病的防治方面，华佗善辩证施治，他用刺血疗法治愈了头晕目眩，视物不清，也就是现代人的高血压，心脑动脉硬化患者的疾病。

       华佗对养生和预防保健尤为注重，并身体力行，在理论和实践方面有其独到之处。华佗讲:“晓养性之术，年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”。他常对弟子们说:“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得也。譬如户枢不朽是也”。

       华佗总结并创造“五禽戏”，仿鹿、熊、虎、猿、鸟的动作加以贯通而成。只要时常操练，即可强身除病。身体若有不适，做一遍“五禽戏”汗出来后，身体即感轻松舒服。

       华佗还重视节欲保健，他创制了一种具有抗衰老作用，久服可利五脏、轻身、乌发的药方。具说现秘存于七十六代子孙中。

       可叹！一代神医、外科圣手、外科鼻祖——华佗老先生在给曹丞相看病时被怀疑打入死囚牢，在牢狱中克服重重困难，把自己平生所有经验和案例处方汇集成书《青囊记》。可叹，在妻子最后探监时看到独生子在看，被妻子一把夺过说:“看你爹学医的下场，你还学它干甚！”说完放到油灯上焚烧了。华佗眼看着几个月的心血在火中化为灰烬，想想自己的遭遇，妻子烧书也是怕儿子再遭遇妻离子散的痛苦，所以华佗没有阻拦，但从这一刻他真的是心灰意冷了，几天后便与世长辞了。

       在说说神医华佗的几个爱徒。据《三国志》记载华佗教授过多名第子，其中最为得意的有樊阿、吴普和李当之三人。

       樊阿，彭城人。樊阿跟随华佗学医，擅长针灸并勇于探索。《三国志*魏书》曰:“阿善针术。凡医箴言背及胸藏之间不可妄针，针之过四分，而阿背入一二寸，巨阙藏针下五六寸，而病辄皆廖”。据传樊阿用华佗传授的“漆叶青黏散”制药服用，活到一百一十九岁。

       吴善，江苏淮阳人，是华佗的得意第子。一生在本草学上下工夫，所撰《吴普本草》六卷，总结魏晋以前药性研究之成果，又详载药物产地及生态环境并略述药物形态及采造时间，加工方法等。此著作对本草的的采集、加工、培植和研究，具有很大的指导意义。吴普还以华佗创造的《五禽戏》进行养生锻炼，获益匪浅，年九十有八，耳聪目明，齿牙无损。

       神医华佗的第三个得意第子是三国时期著名医学家——李当之。

       李当之，医术精湛，深得世人称赞。不单有妙手回春绝技，更尤其是精工于药学，著作有《李当之药录》、《李当之药方》、《李当之本草经》等医药学专著。

张洪涛，男，汉族。一九六八年生子山西绛县，现居安徽省亳州市华佗镇道东村。本人酷爱文学，博览群书，涉猎广泛:古风，新韵，图诗，小说，现代诗，广告语等。作品在多家报刊和十几家知名网络平台发表，已发表诗文及小说两千首（篇），多次参赛获奖，最近又荣获全球华人诗文比赛第三名。