(图片出自网上)
念奴娇・吊民伐罪
作者：尹玉峰（北京）
吊民伐罪，
驱兵催征讨，
誓让元亡。
一统江山平恨海，
铁腕惩治贪狼。
立法无情，
刑施重典，
群带泪汪汪。
大明洪武，
晨钟暮鼓朝纲。
回首饥困深渊，
前朝无道，
官府太嚣张。
吏治横行欺遍野，
百姓微命逃荒
国祚难长，
岂能复往，
久治寿无疆。
集权宫令
朕收天下折章
【作者简介】尹玉峰，北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》等书刊杂志主编，中国艺术馆首席策展人，慈善中国书画院和中国书画艺术研究院两院副院长。现任职于都市头条全媒体平台理事会要职、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑。
为什么要吊民伐罪
作者：尹玉峰 (北京)
朱父名字叫五四。令郎重八。一缕清寒孤无助，讨饭当牛做马。一席葬卷亲眷，一人苦海无涯。一抹飞霞新国家。天地易花。一怒花开百花煞，元璋主宰天下。一念吏治复往，官贼立斩绝杀。
天地因何恒定久？损亏过补丰足；民瘦吏肥常生变，胜王败寇两悬殊。风起雷鸣电闪疾，梳理阴阳待雨出；贪官不求归正本，何期尔等铸功名？官民互解惟诚信，广众于泽振臂呼。
著名历史学家孟森先生在《明史讲义》中就这样评价“自古得国之正，无甚太祖皇帝者也”。为什么说明太祖朱元璋“得国最正”，因为他“伐无道，诛暴元”，他是真真正正最底层的人民，活不下去了才被迫起义。
对于明太祖朱元璋，用一个词来精确地总结，就是“吊民伐罪”，就是我们所说的的“道”。“夫天道有常，不为尧存，不为桀亡”。这是根植于人们心中的绝对正义，是崇高的道德观。
“胡元以宽而失，朕收平中国，非猛不可。” 语出朱元璋“总结元朝过失”。
元朝法律及其宽松——不是对老百姓宽松，而是对统治阶级宽松，是对蒙古领主和文官集团宽松，宽松的法制加剧了吏治的腐败。
而对于老百姓来说，在封建社会那种皇权不下县的独立王国，法制再怎么宽松也宽松不到他们头上。
朱元璋是这么说的，也是这么做的，他的铁腕整顿吏治恐怕是封建朝代绝无仅有的。对官员的法律严了，老百姓的日子也就好过了，说明元璋没有忘本。
念奴嬌・人民を招いて罪を討つ
作者：尹玉峰（北京）
人民を招いて罪を討つ，
兵を駆って討伐を催促し，
統一江山平は海を恨んで、
剛腕は貪狼をこらしめる。
立法は非情で、
刑は重い典を与えて、
群は涙を浮かべています。
元璋は威烈で、
朝鐘夕鼓朝綱。
飢饉の深淵を振り返ってみると、
前の時代は無道で、
官府は横暴だった。
官治は横行して、
民衆が飢饉から逃れる。
国の寿命が長いのは難しいです。
生還できない，
久治長寿。
中央集権，
天下の上奏を収める。
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