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吴洪滨作者简介：
笔名无牵无挂。祖籍福建漳州。中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，香港左龙右虎国际诗书画研究会副主席，竹韵汉诗协会会员，中原诗词研究会骨干会员和编委，凤凰海外诗社入驻诗人等。传世图书文化策划出版中心的签约作家、诗人。经典文学签约诗人。《新绪文学》和《新绪诗书画家》终身艺术顾问和《新时代中国优秀诗词作家精品集》编委。荣获“2019年全国诗书画家创作年会”一等奖。荣获由北京诗界文化传媒、诗界·中华诗词创作研究院、诗界杂志社举办的“祖国颂·献礼新中国70华诞国庆盛典”金奖。曾荣获“华语文坛知名诗人作家”大赛一等奖，“蝶恋花杯”（国际）华人文学大赛一等奖，在“新绪杯”全国文学艺术大赛中荣获“新时代先锋诗人”。由华文出版社出版发行了个人诗集《吴洪滨诗文选粹》。三千多首(篇)作品发表于国家级出版社出版的诗文集。作品入选《中国当代诗坛十佳杰出诗人》(任副主编)、《中国当代诗坛经典校本选读》(任副主编)、《当代文学人物大典》(任副主编)、《新世纪诗歌领军人物范本》(任副主编)、《“蝶恋花杯”(国际)华人文学大赛获奖作品精选》(任副主编)、《当代实力派作家文选》《当代文坛名家代表作》《当代文学人物大典》《华语知名实力诗人作家名录》《华夏实力诗人100家》《知名实力诗人、作家名录》《建国70周年以来华语诗坛知名诗人、作家名录》《中国当代•诗歌名家》《中国当代•诗词名家》《中国当代诗词集萃》《大国传世诗文》等诗文集。其它作品散见于中共中央的《实事求是学习网》《慈善中国书画院网》《中华诗词》《名师名家名人坛》《网易新闻》《企鹅号》《腾讯新闻》《天天快报》《香江咨询网》《经典诗书画》《文艺视界》等月刊、纸刊、微刊和其他网络传媒。男高音歌剧演员，声乐教授。1995年于美国纽约茱莉亚音乐学院学习，随后又到英国皇家音乐学院深造。2000年考进奥地利维也纳国家歌剧院后，定居维也纳至今。各两次壮游了南北两极，游历过150多个国家和地区，执着追光，感恩生活。
【著录理由】写微诗不容易，形式上要每首三行，而内容上千言万言说不完，诉不尽。这样的微诗，才算获得创作成功。奥地利维也纳国家歌剧院吴洪滨教授跟我说，他已创作了1000多首微诗，前期整理出200首，作为续集，至201至350首已著录推出，接着著录推出351至400首、401至450首、451至500首、501至550首、551至600首、601至650首，651至700首。本期著录推出701至750首。当下社会的"快"节奏，人人都在向时间要绩效。吴洪滨教授的微诗短歌，一方面表现了诗人对于诗歌形式的多方面努力和探索，另一方面表现了诗人从外部捕捉自己内心世界微妙感情与感受的努力。兼且了儒家哲学济世化人的功利作用，带有强烈的入世精神。同时又有道家哲学强调审美体验的深化和诗的审美境界的开拓，重内心观照，带有浓浓的出世色彩。恰好顺应时代潮流和发展的需要，补充人们疲乏和劳累的精神世界，颇有功德。
(都市头条全媒体官方机构尹玉峰)
都市头条全媒体官方机构尹玉峰寄语：
701、明确方向
人类痛苦的根源
就不知道想去哪里
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
适合自己的群体，是一种幸福
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
伤疤终将会开出绚丽多彩的花
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
尊贵的盛装
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
请告诉我具体方法
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
707、愿你与世界热情相拥
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
只要不过分期待就没有失望
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
对优雅老去的所有想象
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
让自己的视野逐渐远阔
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
选择面对生活的态度
711、坚守
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
爱在路上，风雨无阻
妥妥坚守一如既往的内心
自己才不易被外物所打倒
712、路遥知马力
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
真假难辨，时间眼尖
自古时间从不语
却回答了所有问题
713、健康最重要
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
健康是1，其它的都是0
失去最前面的1，结果都是0
健康地生活着就是最幸福
714、我的信仰
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
我是一农民，颗粒归仓
粮食是我的生命
更是我一生的信仰
715、兵微将寡，心浮气盛
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
人生虽难，那跨越不过去的
永远不是生命中的沟沟坎坎
而是你好高骛远的欲望
716、好好活着，就是一切
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
别再哀叹日复一日的
苟延残喘，到ICU病房看看
能够活着就处处有希望
717、健康地活着
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
疾病面前不分贵贱
人人平等。身心都健康
活着就已充满意义
718、户枢不蝼，怡然自得
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
闲云野鹤，自得其乐
坦坦荡荡，守身如玉
方能抓住自己更多的快乐
719、光风霁月，水碧山青
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
风情摇曳，世界明媚
动涵半轮秋水
何惧尘土飞扬
720、生活还得继续
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
行囊太重，请卸下悲伤
我们还得继续赶路
没能力带上负能量一起出发
721、一个灵魂启迪另一个灵魂
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
希望孩子达到自己的要求
家长必须先做到，用心去教育
孩子会比自己想象的更优秀
722、最好的教育就是以身作则
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
父母是教育的一面镜子
教育孩子也是在教育自己
更是在检验自己的人格
723、为了遇见你
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
亲爱的！遇见你时
我花光了所有的运气
如今已再无运气可陪伴你了
724、愿你在赶来的路上
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
你值得所有的春花烂漫与
风花雪月。可遗憾的是
不打扰竟是我最后的温柔
725、喜欢是争取，爱是成全
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
赌有胜负，爱无输赢
成全自己已是当务之急
我该奋不顾身重新活一次了
726、爱再进一步，已变最难
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
我对你仍存爱意
可如今我对自己已无能为力
有时候再进一步，最难走
727、心安即是归宿
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
真不希望一生的所爱
最终因隔了山河湖海
默默地被遗忘在天涯
728、愿做那位最幸福的人
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
请睁大眼睛看看
这个美好世界处处有惊喜
命运中注定有更好的安排
729、抢习惯了
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
“大妈请排队，您别再争抢了
飞机上每一个人都有座位“
“哦！我以为跟公交车一样呢”
730、再熬熬，天就会大亮
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
世事有时并非先看到了希望
才去坚持，而是要咬紧牙关
持之以恒后，才会看到希望
731、努力是最好的出路
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
若非为那灼灼的梦想
谁愿意马不停蹄
奋斗也是最后的唯一选择
732、学会拐弯也是一种智慧
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
给错误释怀
心不通畅明亮时看淡
路走不宽时学会拐弯
733、学会拒绝，才能活得不纠结
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
别碍于面子而做能力外的事
真诚拒绝需要勇气。懂生活
不卑不亢、干脆利落、张弛有度
734、三观相融乃为同路人
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
有些朋友处过就好
别问情深缘浅，余生共度
深知我者，方久居我心哉
735、刮北风时你就回来
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
请别在风中徘徊
尽管你不是最好的
却是我再也遇不到的
736、冬夜纵酒揽月
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
苍茫而不凄凉悲切
冰寒中饱含着热力
荒凉里蕴涵着生机
737、心静即修行
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
心静是一种态度
让心静下来，时间就慢了
遇事则不乱，日子自然更好了
738、花草之美最自然
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
生命锁密码，花草自有灵
你照顾它，它自有回应
美可养身心，富有治愈力
739、有些情难于没世不渝
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
有的情，只要经历过就好
并非所有的尘间情谊
都值得你始终不渝
740、想太多了易压垮自己
文/无牵无挂（奥地利维也纳）
人生若蜉蝣，活着是一种心态
烦心者，紧锁眉头，必受折磨
看开者，闲庭信步，阳光一生
741、愿一身才华，却不因生活所迫
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
阳光下微笑，风雨中奔跑
努力是唯一的出路。终有一天
你会感谢曾拼命成长的自己
742、不输给昨天的自己
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
生活中一直有万般的美好
值得你我欣喜并细细品味
愿精神愉悦，梦里也有惊喜
743、自己需有找寻快乐的能力
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
如果生活偏偏不宠你
这时更要自己善待自己
找回自己万紫千红的天地
744、独处求静
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
静以生慧，静养身心
自我安静是一种功夫
静能得善，静怡性情
745、莳花弄草
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
尘间草木皆有独特灵性
难得一颗静雅思听平常心
心闲手忙，淡去内心烦忧
746、不认命就是我的命
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
趟过伤痛谈何容易
路虽苍远，敢于迈开双腿
凄苦将是阅历，美丽将是惊喜
747、主动
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
路不在我脚下延伸
我就用我的双脚
踏出一条路
748、静中不乱，静后不争
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
放下所有的情绪骚扰
开始有了舒适的惰性
过着自己想要的生活
749、让子女早点独立
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
世间的爱多以聚合为目的
然普天下父母对子女的爱
却以分离为目的，学会放手
750、别让快乐贬值
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
快乐是身心健康的源泉
别让廉价的小事纠缠着
快乐天价，不容贬值
都市头条全媒体官方机构尹玉峰编后语
首先感谢奥地利维也纳国家歌剧院吴洪滨教授不断提供良好的精神食粮，重塑文学理想，促进社会的文明与进步，人们心灵的净化。无产阶级文学奠基人、全世界伟大的无产阶级革命现实主义作家高尔基认为，文学首先是社会现实的艺术升华，是作为一定阶级的意识形态的文字表达。
20世纪60年代初，美国的一些先锋派作家和评论家曾经宣布过中国文学的死亡周期是50年；上个世纪末又有一些文化人预言，21世纪将“小说不在”。现在看来，预言不虚，皮之不存，毛将焉附。尤其众创平台上大多文学群的写作水平不高，远离大众，远离人民心声；圈里乐的现象严重，一片小范围的虚假繁荣。
互联网时代的汉语言文学不仅仅是很难产生经典的问题，还有一个很严重的问题就是文字的不断倒退。中国每个时代都有自己的文学大师，但是互联网时代，我们还能有自己的文学大师吗？
“刚刚发生、怒了、震惊、震倒、吓尿了”等低能儿用语，满屏皆是；还有更多下流谐音暗示语言渗透各个阶层、学界媒体，甚至学界媒体、机关、企事业文字工作者、行政人员都以臆造哗众取宠的语言为荣。什么“一个叫春的城市"啊，“我靠重庆……”，“南湖二奶站”，都鼓捣出来了。
互联网众创文学群的圈里乐文学、马屁文学、八卦文学、娱乐至死，正在刷屏，而批判文学却踪影渐消。富有正义感的优秀作家、敏锐深刻的思想者、心怀美好情愫的文学爱好者愈来愈少。
前些年，书画艺术市场就是被一股股文化艺术的低能风摧毁的，假大师招摇过市：一声嘶吼拖墨宝，僵直乱颤丹青出；胡涂乱抺乌鸦语，披头散发鬼画符。兰亭经禅不屑顾，佯扮道士走江湖；头顶光环掩猥琐，扒皮之后现恶俗。如今文学又覆辙，油腻无聊更世故；创作本应米酿酒，却熬糊粥便欢呼。拉票打赏圈里乐，文盲流氓不读书；变幻千般还是鬼，环境污染待扫除。
就文学艺术与思想而言，恶俗而趋炎附势，荒唐、低级趣味，放弃了特立独行，陶冶情操，讴歌真善美，思考和反抗。那么，自然就衍生了无耻，叫作背叛；衍生了傻瓜，叫作好坏不分；衍生了精神病患者，叫作恣意妄为；衍生了荒唐，叫作自图己欢；衍生了孤独，叫作爷爷不亲，奶奶不爱。衍生了可怜，叫作没有脊梁；衍生了死亡，叫作安乐死。
本来，文章(尤其是文学创作，诗歌更是如此)不仅是实用的、应用的，也应是审美的、赏心悦目的、荡气回肠的，抚慰心灵、鼓舞人心、净化灵魂、提升精神境界的。《钢铁是怎样炼成的》《青年近卫军》《牛虻》《战争与和平》《约翰克利斯朵夫》《暴风骤雨》《青春之歌》《林海雪原》……别说写了，阅读的人都寥寥无几了。
又比如诗歌：田汉的《义勇军进行曲》，“擂鼓诗人”田间的作品，读起来令人振奋；郭小川的《向困难进军》，令人感受到一个火热的年代；贺敬之的《西去列车的窗口》、《雷锋之歌》，现在谁能写得出来？到底什么样的人适合写诗？历史上真正的与诗心有灵犀的写诗人只有两种：
一种是天真烂漫年少不知愁滋味的时候，也是最佳的黄金写诗期，这就是为什么骆宾王7岁能诗的原因，因为年纪稍小对见到的各种新鲜事物都是新的；一花一草的茂盛，一草一木的凋零都能让人感觉到生命的美好与不易，对生活的充满期待对未来的憧憬。然而，如今一些未成年人整天捧着手机步履蹒跚，弯腰驼背两眼呆滞，这不是已经老朽了么？
一种是有着对生活跌宕起伏不服输的勇气，有着在生活窘境迫压下激发灵感的悲壮，比如：写下千古名篇的杜甫。所谓“工夫在诗外"，是指诗人对人生冷暖的感悟与阅历；学写诗，不能就诗学诗，而应把工夫下在掌握渊博的知识，参加社会实践上。然而，现在一些伪文学人，五六七十岁了，不仅红光满面、白发转青，还与龌龊的老翁双手相握，等待没钱买船票的妇女玩一下过河。小说里的宋末，龌龊的老翁做了船夫，妇女要过河，非得让这个龌龊的老翁玩一下、过把瘾当船票不可。
这种价值观无可奈何的落魄，还感染了一些耄耋老翁，他们也不甘宁静，不顾樯橹灰飞烟灭！却又成为了老而弥坚者争相学习效仿的楷模。如此亢进地龌龊，正在把中国人民的精气神掏空！如此罪过，魔鬼可以在白昼中现身，妖精可以在黑夜里噬血……
回头说，“工夫在诗外”，是宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年，给他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗中的一句。诗的大意说：初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式上下工夫，到中年才领悟到这种做法不对，诗应该注重内容、意境，应该反映人民的要求和喜怒哀乐。陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 强调“躬行”，到生活中广泛涉猎，开阔眼界。
在难以产生唐诗、宋词经典的互联网时代，兰舟催发的桨橹，已经淹没在千里烟波楚江里孤愤无耐。文学从来是把米酿成酒，而不是把米煮成饭便招摇；更何况一些文学群的一些人连米都不淘，煮成夹生饭便雀跃欢腾，又有多么恶心。说到底，这些人不适合写作。
由个体的小我表现，走向民族心灵世界，五四新文化运动以来，鲁迅先生可以被称为“民族心灵世界的英雄"！他在最深淤泥中匍匐，奋起挺拔高度。危寒复苦楚，沸腾不息愤怒。觉悟，觉悟，于无声处寻路。为此，毛主席视鲁迅为旗帜。他总结道：鲁迅具有政治远见、斗争精神和牺牲精神，这三个特点形成了伟大的“鲁迅精神”。毛主席在延安文艺座谈会的讲话，让文艺青年在黑暗中仰望星空，看到未来的光明，让信仰燃烧自己，脱胎换骨，克服眼前的困难，战胜敌人，一枝秀笔，抵得三千毛瑟！
今年秋月，我在重庆与著名作家、中国文联重庆市作家协会副主席、重庆文学院院长邓毅先生，就当下的文学现象，展开了一席谈话，愤慨于一些写作者的苟且，不去抵制，甚至同流合污；尤其互联网一些文学群脏乱差的文学环境，着实令人担忧。我们认为，一个缺乏“批判精神”、没有高尚情愫、放弃道德知识学养的文学，必将是没有灵魂的文学；我们呼吁：写作者要有社会责任和文学史命担当。奥地利维也纳国家歌剧院吴洪滨教授在演出、教学之余，坚持不懈地创作优秀作品，成为了人类心灵世界的英雄。在此，我由衷表示祝贺！
(都市头条全媒体官方机构尹玉峰)
【著录人简介】尹玉峰，北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》等书刊杂志主编，中国艺术馆首席策展人，慈善中国书画院和中国书画艺术研究院两院副院长。现任职于都市头条全媒体平台理事会要职、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑。
【石印含义】出自尹玉峰挚友——西泠印社书法、篆刻名家陈浩篆刻名品：元亨利贞。通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。自《易传》起，古人释此四字，大都一字一义，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。(尹玉峰 注 )
