
旎诗:湘水涨平池
作者/尹玉峰 (北京)
少年壮志无闲赋,满心里、谁主沉浮
湘水涨平池,慧燕横斜飞,萦萦绕绕
一线轻纱挂珠帘,人比貂蝉俏
美肌如雪,芙蓉颊面,凝秋眸
爱就共赴自由路,灼灼幻风帆
恨春迟、男烈女姝,山遥水迢
奉以兰心蕙若,生离死别
人去百身莫赎,最是烦恼
灵魂生命相期许,旷世情难已,月宫
嫦娥舞清风,丈夫披衣数寒星,煎熬
寒星有泪砖缝里,藏著心相许。爱情
独自长吟半百年,隔世抚心弦,燃烧
蝶恋花情深,玉影轻飏广寒宫。约了
嫦娥,有吴刚捧樽,只等卿来共逍遥
泪飞雨斜倾,旧诗吟罢人已终。见了
伊人,盈盈净无尘,一笑相迎卷浪涛
齐耳髮,脸儿娇,明眸喜自眉梢
书香第,人中凤,众芳万里难挑
楚楚可敌湘水,盈盈净无尘嚣
点燃红色恋情,旷世爱又燃烧

齐耳髮,脸儿娇,明眸喜自眉梢;书香第,人中凤,众芳万里难挑……

旎诗由尹玉峰《海棠花未眠》夺势定位:“在人类最困惑的时间节点/世界己昏然/海棠花未眠/冉冉升腾的爱意静观人间/几多冷暖?寸心至死如丹/怀念他与沉鱼落雁的新娘/弹过一曲弦颤千古的绝响/朝露落下若溅玉/眼泪凝了也耀眼/迎向人间千万朵/挂在枝头细裁香/烟烟缕缕/染得一眉清光漫过嚣世/愿景沐阳光/但见蝶舞温婉绕海棠……" 这种具有古典的现代美、超现实主义表现手法的现代旎诗,感叹着诗国黄昏的感叹,旖旎着诗国黎明的旖旎,达到一种闳约深美的艺术境界;运用美丽如闪电、摄魂夺魄的诗境语言营造诗境、意绪、愿景、求索、挣扎,任想象力统治世界,直捣心智。当旎组词为旖旎时,历代诗词名家都喜欢择用。(唐)李白 《愁阳春赋》:“荡漾惚恍,何垂杨旖旎之愁人"。(清)孙枝蔚《清明日泛舟城北》:“新烟何旖旎,黄鸟鸣春深。”"旎"字从方人从尼。“尼”意为亲和、亲近,转义为缠绕、缠人。“人”和“尼”联合起来表示“旗帜缠人”。

【作者简介】尹玉峰,沈阳市生人,现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》等书刊杂志主编,中国艺术馆首席策展人,慈善中国书画院和中国书画艺术研究院两院副院长。早期由沈阳出版社推出地方性经济文化著作,由《沈阳日报》推出小说、诗歌、散文作品,由中国作家协会《文艺报》推出文艺评论。相继在《北京日报》开设学习专栏,在《中国经营报》参与“与老板对话”专栏写作。现任职于都市头条全媒体平台理事会要职、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑。



【石印含义】出自尹玉峰挚友——西泠印社书法、篆刻名家陈浩篆刻名品:元亨利贞。通常认为语出《易经》乾卦的卦辞,原文“乾,元亨利贞。”实际在《易经》全文中,这个四字组合出现了相当多次。自《易传》起,古人释此四字,大都一字一义,认为代表了乾卦的四种基本性质,往往引申为四季、四德等等,各家之言不一而足。如“元”,为大、为始,引义为善长,为春;“亨”为通,引义为嘉会,为夏。“利”为美利,引义为义和,为秋,“贞”为正,引义为干事,为冬。在人事上,“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固。(尹玉峰 注 )

(部分图片出自网络)

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