公 冶 长 第 五
四
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问子曰:“由也，千乘之国，可使治其赋也1.，不知其仁也。”
求也何如?”子曰:“求也，千室之邑，百乘之家可使为之宰也2.，不知其仁也。”
“赤也何如3.?＂子曰:“赤也，束带立于朝4.，可使与宾客言也，不知其仁也。”
【注释】
①赋:兵赋，指有关军事的工作。②邑:古代百姓聚居的地方，包括周围的土地。家:诸候分封给卿、大夫的采邑(即领地)。宰:一个县的长官、大夫家的总管都叫宰。③赤:人名，即公西赤，姓公西，名赤，字子华，孔子的学生。④束带:把腰带高高地紧紧束在胸口，此指整理好礼服。
【译文】
孟武伯问:“子路算得上有仁徳吗?”孔子说:“我不知道。”孟武伯又问了一遍。孔子于是说:“仲由呵，如果有一个具备千乘兵车的诸侯大国，可以让他去执掌军事工作。至于说他有没有仁徳，那我就不知道了。”
孟武伯又问:“冉求这个人怎么样?”孔子说:“冉求嘛，在一个千户規模的大邑，一个拥有兵车百辆的县里，可以让他做县里的长官。他有没有仁德，我就不清楚了。
孟武伯又问:“公西华怎么样?”孔子说:“赤呵，有宾客来往时，可以派他穿着礼服站立在朝廷上接待宾客与宾客交谈，我也不知道他有无仁徳。”
五
宰子昼寝。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也1.。于予与何诛②?”子曰:“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
【注释】
1.圬:抹墙。2.诛:责问，遣责。
【译文】
宰子白天睡觉。孔子说:“腐烂了的木头不可能雕刻什么了，粪土一样的土墙不可能粉刷了。对宰子，我还能责备什么呢？”孔子又说:”当初我看一个人是听了他的话这就相信他的行为;现在我看一个人，我听了他的话，还要观察一下他的行为，这种情况，我是经过宰子的事情以后改变的。
郭社会又名郭克会，笔名森燚，山东省汶上县人，男，汉族，现居广州。只上过小学，自学法律专业，获山东大学毕业证书，干过律师。曾通过行政诉讼分别撤销过济宁市政府砍树有奖的文件，山东省政府收费不当的文件。中华诗词学会会员，央视礼宾书特聘签约诗人，世界汉语文化协会广州分会副主席。曾获2018年首届诗歌大赛一等奖，九州诗社十佳诗人第三名等大奖。作品分别在《中华诗词大辞典》等多部大型书籍发表。
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