无牵无挂作者简介：本名吴洪滨。祖籍福建漳州。中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，竹韵汉诗协会会员，中原诗词研究会骨干会员和编委，凤凰海外诗社入驻诗人等。传世图书文化策划出版中心的签约作家、诗人。经典文学签约诗人。《新绪文学》和《新绪诗书画家》终身艺术顾问和《新时代中国优秀诗词作家精品集》编委。荣获“2019年全国诗书画家创作年会”一等奖。荣获由北京诗界文化传媒、诗界·中华诗词创作研究院、诗界杂志社举办的“祖国颂·献礼新中国70华诞国庆盛典”金奖。曾荣获“华语文坛知名诗人作家”大赛一等奖，“蝶恋花杯”（国际）华人文学大赛一等奖，在“新绪杯”全国文学艺术大赛中荣获“新时代先锋诗人”。由华文出版社出版发行了个人诗集《吴洪滨诗文选粹》。三千多首(篇)作品发表于国家级出版社出版的诗文集。作品入选《中国当代诗坛十佳杰出诗人》《中国当代诗坛经典校本选读》《当代实力派作家文选》《当代文坛名家代表作》《蝶恋花杯华人文学大赛获奖作品精选》《当代文学人物大典》《华语知名实力诗人作家名录》《华夏实力诗人100家》《知名实力诗人、作家名录》《建国70周年以来华语诗坛知名诗人、作家名录》《中国当代•诗歌名家》《中国当代•诗词名家》《中国当代诗词集萃》《大国传世诗文》等诗文集。其它作品散见于中共中央的《实事求是学习网》《慈善中国书画院网》《中华诗词》《名师名家名人坛》《网易新闻》《企鹅号》《腾讯新闻》《天天快报》《香江咨询网》《经典诗书画》《文艺视界》等月刊、纸刊、微刊和其他网络传媒。男高音歌剧演员，声乐教授。1995年于美国纽约茱莉亚音乐学院学习，随后又到英国皇家音乐学院深造。2000年考进奥地利维也纳国家歌剧院后，定居维也纳至今。各两次壮游了南北两极，游历过150多个国家和地区，执着追光，感恩生活。
著录理由】写微诗不容易，形式上要每首三行，而内容上千言万言说不完，诉不尽。这样的微诗，才算获得创作成功。奥地利维也纳国家歌剧院吴洪滨教授跟我说，他已创作了1000多首微诗，前期整理出200首，作为续集，至201至350首已著录推出，接着著录推出351至400首、401至450首、451至500首、501至550首、551至600首、601至650首，本期著录推出651至700首。当下社会的"快"节奏，人人都在向时间要绩效。吴洪滨教授的微诗短歌，一方面表现了诗人对于诗歌形式的多方面努力和探索，另一方面表现了诗人从外部捕捉自己内心世界微妙感情与感受的努力。兼且了儒家哲学济世化人的功利作用，带有强烈的入世精神。同时又有道家哲学强调审美体验的深化和诗的审美境界的开拓，重内心观照，带有浓浓的出世色彩。恰好顺应时代潮流和发展的需要，补充人们疲乏和劳累的精神世界，颇有功德。
(都市头条全媒体官方机构尹玉峰)
都市头条全媒体官方机构尹玉峰寄语：
眼底叠了诗痕，著录析出心声。热爱生活，衔玉藏珠，润透石土。海吻桑田，但见凤翔蝶舞。风籁颂天白，诉愁绪、寒寒暑暑。解心音、丽丽楚楚，惠光缕缕安抚。生活百态，壮丽大千，潇潇风骨。心历流年，风物熟睹。若是凭栏，璨璨彩颜夺目。脉脉惹相思，感天地、闳约深美，悠悠所属。玉冰清、尚其志，旷怀幽谷。詩の跡を目に畳み、心の声を録音している。生活を愛して、玉をくわえて玉を隠して、石の土を潤します。海は桑田にキスしますが、鳳翔のバタフライを見ます。風の音は天の白を賛美して、憂愁、寒暑を訴えます。心音を解き、麗しく楚とし、恵光は縷縷と静撫する。生活百態、壮麗で大きい千、澄んでいる風骨。心は流年を経て，風物はよく見られる.欄干にもたれば、輝く顔が目を奪う。脈脈は思い合いを引き起こして、天地、約深い米を感じて、悠々と所属します。玉氷清、尚其志、広々とした懐の谷。
651、把笑容带给眼前人
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
善者，目光所至尽是美意
眼里有光，心中存爱
历尽沧桑，胸怀善事，清澈明朗
652、一个人更需活得精彩
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
天亮了，一身铠甲，独自闯荡
天黑了，把酒对星光，夜梦独享
不奢求依靠，自己就是港湾
653、愿你我都活成人间暖阳
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
无奈我们留不住春天
那就在心中种植花草
时时刻刻都百花齐放
654、义气相投，躬体力行
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
好的感情并非事无巨细
都得事必躬亲、亲力亲为
而是互相包容的细水长流
655、上路吧！阔步是唯一的选择
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
离别乃世间常态
留不住就撒手，放生彼此
山水有相逢，前路不惧远
656、最后的疼爱，把手放开
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
断了就别回头，Ta在找你的路上
万物逢春，风景绚丽多彩
一切将都是你喜欢的样子
657、相互扶持，各自强大
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
喜欢一个人有时却不如
身心愉悦地去品味一个人
朋友，咱们高处见
658、放下，是难题
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
如果可以，我想看看你的心脏
你是真的爱我吗 ? 还是仅仅想
找个地方搁置并发挥你的深情
659、得到的,那只是付出后暂时的保管
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
扫去心灵的尘土
如果要继续向上
唯有放下过往云烟
660、出发点很重要
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
把每天都当做人生中
一次快乐的旅行
你就会觉得生命富有意义
661、心静则清
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
行人匆匆，沙土飞舞
心静修为，处事不惊
是一种智慧，更是境界
662、愿现世安好
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
世事摇曳，脱掉昨日沾满
风尘的披风，晾晒阳光处
明月清泉在怀，如莲释然
663、看山神静，观海心阔
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
树木的年轮起源于岁月
突破心地的狭隘与无知
万法随心生，万物出心造
664、趁机而乐
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
我们不可能同时拥有
繁花与硕果。心情越急迫
越需要等待恰当的时机
665、自己消化吧
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
不要总喋喋不休地倾诉
自己的苦痛。别人不一定
有时间有兴趣听完你的故事
666、设身处地，推己及人
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
自己也曾一路跌跌撞撞走过
请别瞧不起身边不起眼的人
你何尝不是从那样渺小中来
667、不扰人，不结怨
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
鸟飞不留迹，剑劈水无痕
飞鸟来时，借声而乐
利剑出鞘，不杀无辜
668、猛虎难斗群狼
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
日新月异高科技的时代
单打独斗，难于制胜
团队的力量越来越重要
669、足心一致，方能致远
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
足矫健，行以万里
下一个脚印落在哪
则欲问心
670、善于寻找人生的平衡点
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
世界有因果，觉悟靠智慧
别老盯着人家的缺点不放
定能生慧，善也能生慧
671、冥冥之志，乐在其中
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
当你把追求你的理想
当成一种享受的时候
距离巅峰就已经不远了
672、大格局才会有自己需要的人生
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
格局太小的人
始终难于撑起
自己灿烂的人生
673、无趣，是一个人不该的悲哀
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
生活就像一次次旅行
再平凡的风景，再遥远的路途
你也能够发现其中的乐趣
674、不谋全局者，不足以谋一域
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
高瞻远瞩的人鉴往知来
深谋远虑。一个人性格的短板
会影响这个人能够走多远
675、各自安好，尽情绽放
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
梅花不向丁香借香
牡丹不向桃花借色
各自安好，装点岁月
676、差之毫厘，失之千里。
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
平时生活中常出现的悲剧
往往不在于一个人真的输了
而是在于Ta差一点就赢了
677、相守到最后的是一生的幸福
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
岁月会把最真的人留到最后
哪怕是默默的彼此陪伴
也能给彼此一个舒心的安慰
678、入目入心，干净就好
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
与凤凰齐飞者，凤臆龙鬐
与虎狼同行者，必存兽性
圈子无需求大，襟怀坦白即可
679、晚安！亲爱的
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
睡吧，夜晚不宜思考，否则无眠
一个懂你的人，胜过一群过客
一句知你的话，更比一席安慰
680、不被时间和距离打败的感情
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
久处不厌，闲谈不烦
别后想念，有事同担
从不敷衍，彼此包容
681、安常习故何求新
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
痴迷不改的无趣与
一潭死水、萧规曹随的作风
是美好生活里的最大挫折
682、心安理得，各自强大
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
无人会喜欢低到尘埃里的你
某些人会在你心底渐变模糊
自己的幸福需要自己去成全
683、大脑不用，锈迹斑斑
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
有地闲置不耕耘
再肥沃的土地也难以
结出自己想要的果实
684、懒惰是给未来挖的巨坑
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
朱熹曾云：“天下事，坏于懒与私。”
懒是人给自己的未来挖的坑
唯勤劳和努力才能把坑填平
685、勤俭持家
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
坐吃山空，挥霍无度终败家
勤劳谦逊，寸积铢累
人生与家业有望枝繁叶茂
686、攀登之路甚是熠熠生辉
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
我们非常羡慕在巅峰处
风光无限的人。可你是否
曾想过人家是怎么爬上去的
687、收支平衡
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
青春是用来奋斗的
自己前半生偷的懒
后半生将要加倍地偿还
688、成功的欲望程度
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
成功的欲望就像你
饥饿的程度一样，越饥饿
越会想办法去寻找到食物
689、你也是贵子
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
优于外人，那是出于脸面
日复一日优于自己
那才是真正的高贵
690、两极分化
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
成功的人更加努力
永远在学习，不断寻找办法
平凡的人又凭什么去懒惰
691、你敢一以贯之、孳孳不息吗？
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
先别计较成功的先后时间
你敢于孜孜不倦地付出
命运迟早会馈赠你一份惊喜
692、别再浪费了
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
你知道自己的能力极限吗
你挑战过自己的最大潜能否
不去努力试一把，岂不悲哉
693、惟谦受福
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
纯朴而谦逊是传统美德
一旦既懒又傲，并惯养成习性
等待你的将是最狠的惩罚
694、勤是摇钱树，俭是聚宝盆
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
谦逊是人间感人至深的姿态
所有的低调谦卑、匍匐前行
都是为高高崛起而运筹帷幄
695、空谈误国，实干兴邦
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
唯勤奋，方有幸福生活
需节俭，善德守住家业
你的努力终将成就你的实力
696、自己才是永远的最大的靠山
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
活过半辈子后方如梦初醒
原来自己才是自己的贵人
既然没有实力，那就只剩努力
697、浊者自浊、清者自清
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
尽管乌云压顶遮蔽日
又岂能对太阳的光明
有所损害 ? 你且让时间说话
698、深情不及久伴
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
刻骨铭心的爱不惧翻山越海
一厢情愿的爱也是一种心痛
祝福你久处不厌！那是真情
699、“ 百里不同风，千里不同俗。”
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
有人的地方就有江湖
活在别人的评价里
最终会丧失自己的方向
700、詟谀立懦，自立自强
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
一旦你有依附于别人的心理
就注定你即将要输了
独立很难，但不独立更难
都市头条全媒体官方机构尹玉峰编后语
首先感谢奥地利维也纳国家歌剧院吴洪滨教授不断提供良好的精神食粮，重塑文学理想，促进社会的文明与进步，人们心灵的净化。无产阶级文学奠基人、全世界伟大的无产阶级革命现实主义作家高尔基认为，文学首先是社会现实的艺术升华，是作为一定阶级的意识形态的文字表达。
20世纪60年代初，美国的一些先锋派作家和评论家曾经宣布过中国文学的死亡周期是50年；上个世纪末又有一些文化人预言，21世纪将“小说不在”。现在看来，预言不虚，皮之不存，毛将焉附。尤其众创平台上大多文学群的写作水平不高，远离大众，远离人民心声；圈里乐的现象严重，一片小范围的虚假繁荣。
互联网时代的汉语言文学不仅仅是很难产生经典的问题，还有一个很严重的问题就是文字的不断倒退。中国每个时代都有自己的文学大师，但是互联网时代，我们还能有自己的文学大师吗？
整个国民写作水平不高，己经下滑到低能用语、碎片化、半文盲状态，写作已步入快餐式、实用体、功利性、世俗性。写微博、发短信、写广告词、写报告等也是东抄西凑。这样的社会语言环境下，还会诞生伟大的诗人吗？
“刚刚发生、怒了、震惊、震倒、吓尿了”等低能儿用语，满屏皆是；还有更多下流谐音暗示语言渗透各个阶层、学界媒体，甚至学界媒体、机关、企事业文字工作者、行政人员都以臆造哗众取宠的语言为荣。什么“一个叫春的城市"啊，“我靠重庆……”，“南湖二奶站”，都鼓捣出来了。
互联网众创文学群的圈里乐文学、马屁文学、八卦文学、娱乐至死，正在刷屏，而批判文学却踪影渐消。富有正义感的优秀作家、敏锐深刻的思想者、心怀美好情愫的文学爱好者愈来愈少。
前些年，书画艺术市场就是被一股股文化艺术的低能风摧毁的，假大师招摇过市：一声嘶吼拖墨宝，僵直乱颤丹青出；胡涂乱抺乌鸦语，披头散发鬼画符。兰亭经禅不屑顾，佯扮道士走江湖；头顶光环掩猥琐，扒皮之后现恶俗。如今文学又覆辙，油腻无聊更世故；创作本应米酿酒，却熬糊粥便欢呼。拉票打赏圈里乐，文盲流氓不读书；变幻千般还是鬼，环境污染待扫除。
就文学艺术与思想而言，恶俗而趋炎附势，荒唐、低级趣味，放弃了特立独行，陶冶情操，讴歌真善美，思考和反抗。那么，自然就衍生了无耻，叫作背叛；衍生了傻瓜，叫作好坏不分；衍生了精神病患者，叫作恣意妄为；衍生了荒唐，叫作自图己欢；衍生了孤独，叫作爷爷不亲，奶奶不爱。衍生了可怜，叫作没有脊梁；衍生了死亡，叫作安乐死。
本来，文章(尤其是文学创作，诗歌更是如此)不仅是实用的、应用的，也应是审美的、赏心悦目的、荡气回肠的，抚慰心灵、鼓舞人心、净化灵魂、提升精神境界的。《钢铁是怎样炼成的》《青年近卫军》《牛虻》《战争与和平》《约翰克利斯朵夫》《暴风骤雨》《青春之歌》《林海雪原》……别说写了，阅读的人都寥寥无几了。
又比如诗歌：田汉的《义勇军进行曲》，“擂鼓诗人”田间的作品，读起来令人振奋；郭小川的《向困难进军》，令人感受到一个火热的年代；贺敬之的《西去列车的窗口》、《雷锋之歌》，现在谁能写得出来？到底什么样的人适合写诗？历史上真正的与诗心有灵犀的写诗人只有两种：
一种是天真烂漫年少不知愁滋味的时候，也是最佳的黄金写诗期，这就是为什么骆宾王7岁能诗的原因，因为年纪稍小对见到的各种新鲜事物都是新的；一花一草的茂盛，一草一木的凋零都能让人感觉到生命的美好与不易，对生活的充满期待对未来的憧憬。然而，如今一些未成年人整天捧着手机步履蹒跚，弯腰驼背两眼呆滞，这不是已经老朽了么？
一种是有着对生活跌宕起伏不服输的勇气，有着在生活窘境迫压下激发灵感的悲壮，比如：写下千古名篇的杜甫。所谓“工夫在诗外"，是指诗人对人生冷暖的感悟与阅历；学写诗，不能就诗学诗，而应把工夫下在掌握渊博的知识，参加社会实践上。然而，现在一些伪文学人，五六七十岁了，不仅红光满面、白发转青，还与龌龊的老翁双手相握，等待没钱买船票的妇女玩一下过河。小说里的宋末，龌龊的老翁做了船夫，妇女要过河，非得让这个龌龊的老翁玩一下、过把瘾当船票不可。
这种价值观无可奈何的落魄，还感染了一些耄耋老翁，他们也不甘宁静，不顾樯橹灰飞烟灭！却又成为了老而弥坚者争相学习效仿的楷模。如此亢进地龌龊，正在把中国人民的精气神掏空！如此罪过，魔鬼可以在白昼中现身，妖精可以在黑夜里噬血……
回头说，“工夫在诗外”，是宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年，给他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗中的一句。诗的大意说：初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式上下工夫，到中年才领悟到这种做法不对，诗应该注重内容、意境，应该反映人民的要求和喜怒哀乐。陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 强调“躬行”，到生活中广泛涉猎，开阔眼界。
在难以产生唐诗、宋词经典的互联网时代，兰舟催发的桨橹，已经淹没在千里烟波楚江里孤愤无耐。文学从来是把米酿成酒，而不是把米煮成饭便招摇；更何况一些文学群的一些人连米都不淘，煮成夹生饭便雀跃欢腾，又有多么恶心。说到底，这些人不适合写作。
由个体的小我表现，走向民族心灵世界，五四新文化运动以来，鲁迅先生可以被称为“民族心灵世界的英雄"！他在最深淤泥中匍匐，奋起挺拔高度。危寒复苦楚，沸腾不息愤怒。觉悟，觉悟，于无声处寻路。为此，毛主席视鲁迅为旗帜。他总结道：鲁迅具有政治远见、斗争精神和牺牲精神，这三个特点形成了伟大的“鲁迅精神”。毛主席在延安文艺座谈会的讲话，让文艺青年在黑暗中仰望星空，看到未来的光明，让信仰燃烧自己，脱胎换骨，克服眼前的困难，战胜敌人，一枝秀笔，抵得三千毛瑟！
今年秋月，我在重庆与著名作家、中国文联重庆市作家协会副主席、重庆文学院院长邓毅先生，就当下的文学现象，展开了一席谈话，愤慨于一些写作者的苟且，不去抵制，甚至同流合污；尤其互联网一些文学群脏乱差的文学环境，着实令人担忧。我们认为，一个缺乏“批判精神”、没有高尚情愫、放弃道德知识学养的文学，必将是没有灵魂的文学；我们呼吁：写作者要有社会责任和文学史命担当。奥地利维也纳国家歌剧院吴洪滨教授在演出、教学之余，坚持不懈地创作优秀作品，成为了人类心灵世界的英雄。在此，我由衷表示祝贺！
尹玉峰2019年11月28日于北京
【推荐人简介】尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》等书刊杂志主编，中国艺术馆首席策展人，慈善中国书画院和中国书画艺术研究院两院副院长。早期由沈阳出版社推出地方性经济文化著作，由《沈阳日报》推出小说、诗歌、散文作品，由中国作家协会《文艺报》推出文艺评论。相继在《北京日报》开设学习专栏，在《中国经营报》及各大网媒参与专栏写作。现任职于都市头条全媒体平台理事会要职、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑。
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