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无牵无挂作者简介：本名吴洪滨。祖籍福建漳州。中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，竹韵汉诗协会会员，中原诗词研究会骨干会员和编委，凤凰海外诗社入驻诗人等。传世图书文化策划出版中心的签约作家、诗人。经典文学签约诗人。《新绪文学》和《新绪诗书画家》终身艺术顾问和《新时代中国优秀诗词作家精品集》编委。荣获“2019年全国诗书画家创作年会”一等奖。荣获由北京诗界文化传媒、诗界·中华诗词创作研究院、诗界杂志社举办的“祖国颂·献礼新中国70华诞国庆盛典”金奖。曾荣获“华语文坛知名诗人作家”大赛一等奖，“蝶恋花杯”（国际）华人文学大赛一等奖，在“新绪杯”全国文学艺术大赛中荣获“新时代先锋诗人”。由华文出版社出版发行了个人诗集《吴洪滨诗文选粹》。三千多首(篇)作品发表于国家级出版社出版的诗文集。作品入选《中国当代诗坛十佳杰出诗人》《中国当代诗坛经典校本选读》《当代实力派作家文选》《当代文坛名家代表作》《蝶恋花杯华人文学大赛获奖作品精选》《当代文学人物大典》《华语知名实力诗人作家名录》《华夏实力诗人100家》《知名实力诗人、作家名录》《建国70周年以来华语诗坛知名诗人、作家名录》《中国当代•诗歌名家》《中国当代•诗词名家》《中国当代诗词集萃》《大国传世诗文》等诗文集。其它作品散见于中共中央的《实事求是学习网》《慈善中国书画院网》《中华诗词》《名师名家名人坛》《网易新闻》《企鹅号》《腾讯新闻》《天天快报》《香江咨询网》《经典诗书画》《文艺视界》等月刊、纸刊、微刊和其他网络传媒。男高音歌剧演员，声乐教授。1995年于美国纽约茱莉亚音乐学院学习，随后又到英国皇家音乐学院深造。2000年考进奥地利维也纳国家歌剧院后，定居维也纳至今。各两次壮游了南北两极，游历过150多个国家和地区，执着追光，感恩生活。
【著录理由】写微诗不容易，形式上要每首三行，而内容上千言万言说不完，诉不尽。这样的微诗，才算获得创作成功。奥地利维也纳国家歌剧院吴洪滨教授跟我说，他已创作了1000多首微诗，前期整理出200首，作为续集，至201至350首已著录推出，接着著录推出351至400首、401至450首、451至500首、501至550首、551至600首，本期著录601至650首。当下社会的"快"节奏，人人都在向时间要绩效。吴洪滨教授的微诗短歌，一方面表现了诗人对于诗歌形式的多方面努力和探索，另一方面表现了诗人从外部捕捉自己内心世界微妙感情与感受的努力。兼且了儒家哲学济世化人的功利作用，带有强烈的入世精神。同时又有道家哲学强调审美体验的深化和诗的审美境界的开拓，重内心观照，带有浓浓的出世色彩。恰好顺应时代潮流和发展的需要，补充人们疲乏和劳累的精神世界，颇有功德。
(都市头条全媒体官方机构尹玉峰)
都市头条全媒体官方机构尹玉峰寄语：
眼底叠了诗痕，著录析出心声。热爱生活，衔玉藏珠，润透石土。海吻桑田，但见凤翔蝶舞。风籁颂天白，诉愁绪、寒寒暑暑。解心音、丽丽楚楚，惠光缕缕安抚。生活百态，壮丽大千，潇潇风骨。心历流年，风物熟睹。若是凭栏，璨璨彩颜夺目。脉脉惹相思，感天地、闳约深美，悠悠所属。玉冰清、尚其志，旷怀幽谷。詩の跡を目に畳み、心の声を録音している。生活を愛して、玉をくわえて玉を隠して、石の土を潤します。海は桑田にキスしますが、鳳翔のバタフライを見ます。風の音は天の白を賛美して、憂愁、寒暑を訴えます。心音を解き、麗しく楚とし、恵光は縷縷と静撫する。生活百態、壮麗で大きい千、澄んでいる風骨。心は流年を経て，風物はよく見られる.欄干にもたれば、輝く顔が目を奪う。脈脈は思い合いを引き起こして、天地、約深い米を感じて、悠々と所属します。玉氷清、尚其志、広々とした懐の谷。
601、当机立断
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
你想去哪里只有你知道
顺风、阳光灿烂就别等了
逆风、雷雨冰雹也得走
602、畏难说明自己的能力不够
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
山总高不过攀登者的脚下
强者必须承担并消化一切
路再险也会被开拓者跨越
603、备用胎
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
不是你的知识能力有问题
而是你没有备胎
输给了防不胜防的意外
604、借米不借柴
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
古来救急，但不救懒
只要勤劳，柴完全可自己砍
没柴烧饭的人说明太懒
605、善于发现问题已成功一半
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
厉兵秣马不仅仅是为了
烜赫一时、风光无限
实则是培养发现问题的能力
606、活出自己的原创
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
爱每一个日出，装满正能量
人生是一次曼妙的旅途
我们都在找回更好的自己
607、知错能改，善莫大焉
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
不纠缠，不理论，不负不欠
谁不是第一次做人
有错就改，坦荡生活
608、所见即所想
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
你心里装着啥
看到的就是啥
愿你春光明媚
609、恢宏大度
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
你能听进别人说自己的不是
又能不断反省自问
这是豁达大度的开始
610、虎鹿不同行
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
善恶分明，各行其道
志同为朋，道合为友
志向不同，不必强融
611、愿所有巧合自己都能接得住
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
乘坐飞机可抵达万里之外
借助舟船可横渡江河湖海
当然，徒步也很好，只要喜欢
612、喜迎明天
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
身心向阳，不惧风雨
做好自己，心怀期待
微笑向前，余生尽兴
613、和祖国一起成长
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
太阳升起，国旗飘扬
山河无恙，在清淡生活中
踏实把自己的手中活干好
614、守望相助
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
交友别总看他收获着什么
要看他付出的是什么
以诚相待，安危与共
615、时间一定会留下最真实的人
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
有情有义，久处不厌
错的人何必苦苦纠缠
好善缘，从未输给时间
616、破壳而出
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
蝴蝶倘若不敢
破卵壳而出
又怎能翩翩起舞
617、不必过于敬小慎微
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
掉片落叶都怕被砸破了脑袋
你完全没必要这般胆小如鼷
毕竟你我都是匆匆过客而已
618、善于聆听何尝不是一种素养
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
水深不语，人稳不言
善于倾听的人勤于思考
多半也是善良温柔通达之人
619、自然而然
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
咳嗽和打喷嚏是难以抑制的
如果你真的想无条件压制
也只能是火上浇油了
620、独立
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
经济的独立是基础
情感和精神的独立是富足
依靠自己才是真正的底气
621、不欠人，不负己
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
郁郁寡欢是一种怯懦
不依附他人，是一种自强
不浪费任何人，是一种善良
622、悦纳自己吧
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
夜来香在夜晚静静绽放
周围的夜梦人啊
枕着它的芳香，酣然入梦
623、心无挂碍，轻松前行
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
并不是你不睡觉不吃饭
就能求饶晚秋的风
不要把自家门前的树叶吹落
624、微笑面对世界
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
你只管做好自己
好好吃饭，好好工作
好好睡觉，安心生活
625、爱自己是当务之急
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
走过了曼妙时光的平平仄仄
发现对生命最大的尊重
就是再一丝不苟地爱自己
626、事宽即圆
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
一如既往地孤独
春来姹紫嫣红，花堆锦簇
任凭秋风萧瑟，内心安然如故
627、翻身绝不仅仅是纸上谈兵
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
在人生的低谷
尤其不可敷衍自己
你要低下头来，攒够实力
628、爱无需惭凫企鹤
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
我爱你
从来不是以卑微的姿态
你也不必自惭形秽自轻自贱
629、请你抉择
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
出身谁都无法选择。但面对
周围的环境，要么你去适应
要么就去改变，不然就离开
630、生路
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
你已经在谷底了
不管爬哪条路
都要比现在更有希望
631、减负方能阔步
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
把难过和所有的不幸
暂时抛在脑后，因为
你还要拖着行囊出发求生
632、做人有尺，贵在有度
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
收心自敛，明白自己的喜好
各有各的三观，你做不了上帝
不逾矩干涉别人的私生活
633、你我不同，勿需强融
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
并非生活在同一片树林的鸟
就是同一类。越线说教别人
既扰乱了他人，也打乱了自己
634、无惧是非与尘埃
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
爱就去争取，不屈服 ，不将就
把饱经风霜岁月的数字
变成余生真实而丰满的童话
635、告别时可做到两手插兜,不回头
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
做人干干净净，不惹是非
活得丰盛而浓烈。不恋昨日
仿佛什么都没发生过一样
636、你永远是自己的拉拉队
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
比你优秀的人数不胜数
比你努力的人默不作声
不能因此沉沦，该趁机发奋了
637、看淡世事沧桑，一切安然无恙
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
人生一世就是有伤有病痛的
活着的哲学并不是等着治愈
而是边治疗边坚定地活下去的
638、纶巾羽扇
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
走过的路越过的山河告诉我
上帝的有意刁难与延迟
其实并不意味着上帝的拒绝
639、过得好坏，全在自己怎么想
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
生命中，让人疲惫不堪的
其实并非前路上的荆棘丛生
而是自己心理上的畏惧、退缩
640、徒留不甘
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
人生最遗憾的那段话就是
“当初，要是我再努力点儿
再差也不至于现在这样子“
641、不疾不徐
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
把生活的琐碎与一地鸡毛
把丧全部揉碎在指尖
随秋风落叶，归还大地
642、再牛的肖邦也弹不出你的忧伤
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
你自由、潇洒得像森林里的鹿
从不迷途，从不孤独
抬头有树皮树叶，低头有水草
643、挑战自己的逆商
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
春风得意忌自傲
身处逆境不伤情
越挫越勇，敢于担当
644、加油
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
地球人都在不断向前奔跑
或许你知道根本跑不过别人
但你一定要超过昨天的自己
645、策顽磨钝
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
身心向阳，不惧阴暗伤痛
亲爱的我们各自都努力吧
期待在更高处举杯，盛装共庆
646、情出自愿，事过无悔
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
错过错的人，方能相遇对的
余生中重要的人将越来越少
所剩下的人也将越来越重要
647、当时能不杂，既过已不恋
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
你是小公主，凭啥得受委屈
做好你自己，微光也是光
你要的一切都在未来的路上
648、感恩你的鄙夷不屑
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
我珍惜每一个鄙视的眼神
我一定会在余生的某个路口
高举酒杯，厚礼恭候！感恩
649、看淡输赢
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
输了其实并不可怕
可怕的是输不起的心态
一蹶不振才是致命的失败
650、互为因果
文/无牵无挂(奥地利维也纳)
痴迷有度，进退自如
一旦你被什么迷惑
就注定会被什么所伤
都市头条全媒体官方机构尹玉峰编后语
首先感谢奥地利维也纳国家歌剧院吴洪滨教授不断提供良好的精神食粮，重塑文学理想，促进社会的文明与进步，人们心灵的净化。无产阶级文学奠基人、全世界伟大的无产阶级革命现实主义作家高尔基认为，文学首先是社会现实的艺术升华，是作为一定阶级的意识形态的文字表达。
20世纪60年代初，美国的一些先锋派作家和评论家曾经宣布过中国文学的死亡周期是50年；上个世纪末又有一些文化人预言，21世纪将“小说不在”。现在看来，预言不虚，皮之不存，毛将焉附。尤其众创平台上大多文学群的写作水平不高，远离大众，远离人民心声；圈里乐的现象严重，一片小范围的虚假繁荣。
互联网时代的汉语言文学不仅仅是很难产生经典的问题，还有一个很严重的问题就是文字的不断倒退。中国每个时代都有自己的文学大师，但是互联网时代，我们还能有自己的文学大师吗？
整个国民写作水平不高，己经下滑到低能用语、碎片化、半文盲状态，写作已步入快餐式、实用体、功利性、世俗性。写微博、发短信、写广告词、写报告等也是东抄西凑。这样的社会语言环境下，还会诞生伟大的诗人吗？
“刚刚发生、怒了、震惊、震倒、吓尿了”等低能儿用语，满屏皆是；还有更多下流谐音暗示语言渗透各个阶层、学界媒体，甚至学界媒体、机关、企事业文字工作者、行政人员都以臆造哗众取宠的语言为荣。什么“一个叫春的城市"啊，“我靠重庆……”，“南湖二奶站”，都鼓捣出来了。
互联网众创文学群的圈里乐文学、马屁文学、八卦文学、娱乐至死，正在刷屏，而批判文学却踪影渐消。富有正义感的优秀作家、敏锐深刻的思想者、心怀美好情愫的文学爱好者愈来愈少。
前些年，书画艺术市场就是被一股股文化艺术的低能风摧毁的，假大师招摇过市：一声嘶吼拖墨宝，僵直乱颤丹青出；胡涂乱抺乌鸦语，披头散发鬼画符。兰亭经禅不屑顾，佯扮道士走江湖；头顶光环掩猥琐，扒皮之后现恶俗。如今文学又覆辙，油腻无聊更世故；创作本应米酿酒，却熬糊粥便欢呼。拉票打赏圈里乐，文盲流氓不读书；变幻千般还是鬼，环境污染待扫除。
就文学艺术与思想而言，恶俗而趋炎附势，荒唐、低级趣味，放弃了特立独行，陶冶情操，讴歌真善美，思考和反抗。那么，自然就衍生了无耻，叫作背叛；衍生了傻瓜，叫作好坏不分；衍生了精神病患者，叫作恣意妄为；衍生了荒唐，叫作自图己欢；衍生了孤独，叫作爷爷不亲，奶奶不爱。衍生了可怜，叫作没有脊梁；衍生了死亡，叫作安乐死。
本来，文章(尤其是文学创作，诗歌更是如此)不仅是实用的、应用的，也应是审美的、赏心悦目的、荡气回肠的，抚慰心灵、鼓舞人心、净化灵魂、提升精神境界的。《钢铁是怎样炼成的》《青年近卫军》《牛虻》《战争与和平》《约翰克利斯朵夫》《暴风骤雨》《青春之歌》《林海雪原》……别说写了，阅读的人都寥寥无几了。
又比如诗歌：田汉的《义勇军进行曲》，“擂鼓诗人”田间的作品，读起来令人振奋；郭小川的《向困难进军》，令人感受到一个火热的年代；贺敬之的《西去列车的窗口》、《雷锋之歌》，现在谁能写得出来？到底什么样的人适合写诗？历史上真正的与诗心有灵犀的写诗人只有两种：
一种是天真烂漫年少不知愁滋味的时候，也是最佳的黄金写诗期，这就是为什么骆宾王7岁能诗的原因，因为年纪稍小对见到的各种新鲜事物都是新的；一花一草的茂盛，一草一木的凋零都能让人感觉到生命的美好与不易，对生活的充满期待对未来的憧憬。然而，如今一些未成年人整天捧着手机步履蹒跚，弯腰驼背两眼呆滞，这不是已经老朽了么？
一种是有着对生活跌宕起伏不服输的勇气，有着在生活窘境迫压下激发灵感的悲壮，比如：写下千古名篇的杜甫。所谓“工夫在诗外"，是指诗人对人生冷暖的感悟与阅历；学写诗，不能就诗学诗，而应把工夫下在掌握渊博的知识，参加社会实践上。然而，现在一些伪文学人，五六七十岁了，不仅红光满面、白发转青，还与龌龊的老翁双手相握，等待没钱买船票的妇女玩一下过河。小说里的宋末，龌龊的老翁做了船夫，妇女要过河，非得让这个龌龊的老翁玩一下、过把瘾当船票不可。
这种价值观无可奈何的落魄，还感染了一些耄耋老翁，他们也不甘宁静，不顾樯橹灰飞烟灭！却又成为了老而弥坚者争相学习效仿的楷模。如此亢进地龌龊，正在把中国人民的精气神掏空！如此罪过，魔鬼可以在白昼中现身，妖精可以在黑夜里噬血……
回头说，“工夫在诗外”，是宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年，给他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗中的一句。诗的大意说：初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式上下工夫，到中年才领悟到这种做法不对，诗应该注重内容、意境，应该反映人民的要求和喜怒哀乐。陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 强调“躬行”，到生活中广泛涉猎，开阔眼界。
在难以产生唐诗、宋词经典的互联网时代，兰舟催发的桨橹，已经淹没在千里烟波楚江里孤愤无耐。文学从来是把米酿成酒，而不是把米煮成饭便招摇；更何况一些文学群的一些人连米都不淘，煮成夹生饭便雀跃欢腾，又有多么恶心。说到底，这些人不适合写作。
由个体的小我表现，走向民族心灵世界，五四新文化运动以来，鲁迅先生可以被称为“民族心灵世界的英雄"！他在最深淤泥中匍匐，奋起挺拔高度。危寒复苦楚，沸腾不息愤怒。觉悟，觉悟，于无声处寻路。为此，毛主席视鲁迅为旗帜。他总结道：鲁迅具有政治远见、斗争精神和牺牲精神，这三个特点形成了伟大的“鲁迅精神”。毛主席在延安文艺座谈会的讲话，让文艺青年在黑暗中仰望星空，看到未来的光明，让信仰燃烧自己，脱胎换骨，克服眼前的困难，战胜敌人，一枝秀笔，抵得三千毛瑟！
今年秋月，我在重庆与著名作家、中国文联重庆市作家协会副主席、重庆文学院院长邓毅先生，就当下的文学现象，展开了一席谈话，愤慨于一些写作者的苟且，不去抵制，甚至同流合污；尤其互联网一些文学群脏乱差的文学环境，着实令人担忧。我们认为，一个缺乏“批判精神”、没有高尚情愫、放弃道德知识学养的文学，必将是没有灵魂的文学；我们呼吁：写作者要有社会责任和文学史命担当。奥地利维也纳国家歌剧院吴洪滨教授在演出、教学之余，坚持不懈地创作优秀作品，成为了人类心灵世界的英雄。在此，我由衷表示祝贺！
尹玉峰2019年11月28日于北京
【推荐人简介】尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》等书刊杂志主编，中国艺术馆首席策展人，慈善中国书画院和中国书画艺术研究院两院副院长。早期由沈阳出版社推出地方性经济文化著作，由《沈阳日报》推出小说、诗歌、散文作品，由中国作家协会《文艺报》推出文艺评论。相继在《北京日报》开设学习专栏，在《中国经营报》及各大网媒参与专栏写作。现任职于都市头条全媒体平台理事会要职、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑。
