鸟自欢鸣

张  军

       外出才自半月，归来时院中树木已非别时样貌。临行时枝头尚有绿意，此际只望见光秃秃枝条刺向蔚蓝色天空，如久不使用已经生锈的长矛，又像水中濒死挣扎之人伸出无助的手臂。眼窝一热，泫然欲泣，不知这荒凉景象触碰了我那根神经，或者无端勾起了一些岁月里的怀想。

       枝杈上鸟巢还在，一对喜鹊不知此际飞去何处？夏秋时节，常见它们夫妻在绿叶间跳跃鸣唱，枝上群叶随鸟鸣声颤动，仿佛为鹊歌而起舞。那时节食物充足，它们大抵过着一种快乐富足的日子，不必为一日三餐而犯愁，食物俯翅即得，当然欢娱无比。而今呢，寒风刺骨万物蛰伏，收获后的庄稼地再难寻到粮食粒儿，觅食已成为冬日生存的关键，天寒地冻的日子，它们又如何捱过呢？

       在我原来的印象中，喜鹊是一种素食动物，以植物种子为食，这个概念长久牢固地盘踞在脑海中，多少年间未曾有过改变。直到十年前的一个秋天，偶在老仓房见到两只喜鹊在坡屋顶上合力捕食一只麻雀，那只小麻雀嘶鸣不已，奋力挣脱，但在两只喜鹊利爪下，又怎脱得了身呢。两只大鸟用尖喙撕开小麻雀的羽毛皮肤，一口一口啄食其肉，可怜的小麻雀渐渐没了声息。一旁的大树上落满了幸免遇难的麻雀，它们对这一幕无动于衷，仿佛此刻喜鹊啄食的不是它们的同类，而是其它什么不相干的生物，看到这场景，不由愤懑不平，麻雀们怎能如此麻木不仁，倘有一日，喜鹊捕捉其中一只，又有谁来救你？为什么不合而抗击，共御外敌呢？

       同情弱者，大约是每个人正常的一种情愫。喜欢看央视的一档自然类节目，每当看到弱肉强食的一幕，心往往揪得紧紧的，一直祈祷那些弱者能够转危为安侥幸逃生安然无恙，然而结局往往不以我的意志为转移，临了总是一付血淋淋的场面映入眼底。每逢此时，心底最柔软的一面被触及，发恨诅咒那些可恶的掠食者。然而换位转思，设若这些掠食者捕获不到猎物，整日食不裹腹，生存极其困难，那么距离种群灭绝亦不远矣！念及于此，左右为难，自然界原也不能简单的以人的好恶判断是非对错，也不能任意的偏袒同情任何一方。站在动物本身生存的立场上，强者捕食弱者，本无可厚非。任何生物都处在食物链某一环上，大自然巧妙地掌握着生态平衡，唯有如此，我们这个世界才能正常地向前发展。似我这般无原则大发悲悯之心，自然界各种生物间会失去平衡，倘若出现这种状况，生态环境岌岌可危恐怕大事不妙。

       脑子里胡思乱想，一会儿东一会儿西，也不知到底思虑些什么。正在这时，几声清脆的鸟鸣在头顶上方响起，抬头看时，喜鹊夫妻不知何时返回了鸟巢。一只立在高高枝尖之上，一只站在硕大巢穴边缘，你唱一句，我接一声，听不出一丝忧愁哀伤的意味，啁啁啾啾，情浓意浓，歌音仍自欢快嘹亮，根本没有被即将到来的严寒吓倒，或许它们早已想好应对之策，方才我之担心本是杞人忧天。想想果不其然，鸟儿出现的历史远比我们人类久远，千千万万年间不知历经多少磨难，它们在漫长的岁月里不断适应气候巨变，不断调整自身向更先进的方向进化，以便适应日趋恶化的自然生态。

       “十里青山远，潮平路带沙，数声啼鸟怨年华”，宋人仲殊的词句。自古文人写景，莫不把感情寓于其中，其实鸟儿何曾懂得哀怨时光流逝，况且既使鸟有此思此语，人间又有谁能听懂，所有一切不过是词作者借机抒发自己的情怀罢了。就像此刻树下的我，莫名地生出毫不必要的伤感，与其说担心喜鹊的命运，倒不如说是慨叹流年匆匆又到岁尾。”才送秋行又至冬，天天虚度恍如梦。不觉人已知天命，尔后时光更是匆”，仿效前代贤土，触景生情作两句打油诗，我写不出有意境的佳篇名句，但只求抒发胸臆一吐为快。

       鹊自欢喜人自忧，笑尔不如枝头鸟。树上的喜鹊不理会树下独凄凄的我，这会儿自顾喁喁哝哝温情蜜意，我不明晓鸟儿的情语，或许它们正说一些家常里短平素过日子的闲话。听着喜鹊夫妻低低絮语声，仿佛看到春五月间，树上枝繁叶茂，绿意葱笼，小鸟们叽叽喳喳的叫声自巢中传出。喜鹊父母每天匆匆忙风里来雨里去，不时衔来美味喂食幼雏，那温馨的一幕，与人世间家庭其乐融融的父母儿女又有何异？尽心尽力抚育后代，让种群得以繁衍发展，在这一点上，所有生物行为相通心意相近，也正是得益于生物的这一特征，地球上生物才会多种多样，所以呈现在我们眼前是一个丰富多彩的世界。

       想到此处，心里不再有孤凄之感，转而欣欣然不已。此刻，冬日午后，温暖宜人的阳光照在身上，仿佛又回到秋朝。