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不要为爱羁绊(外一章)
文/孟卓烜
人生中很多时候,由于我们对爱恨的不了解,即不懂爱,也无谓恨,所以才会爱恨生痴,心灵迟钝。一旦心灵被爱恨所痴占据,变得迟钝,我们的人生就会被爱所羁。
无论我们是爱一个人,还是被一个人爱,我们的目的又是什么?难道不是为了使自己快乐吗?既然如此,为什么还会为爱而不快乐呢?那是因为爱延伸出来的责任、义务、付出、回报、忠诚等而烦恼。就像喜爱菊花一样,事实都知道,我们并非爱着看到的菊花,而是爱上菊花身上的那种美,那种明朗。爱情也是如此,我们肯定不是为了爱的责任、义务、付出、回报、忠诚等而爱,我们是为爱而爱。只有这样才不会在爱的路上迷失心灵,从而继续欣赏和感受这个世界之外的美丽心灵。
《华严经》云:“一切众生,皆具如来智慧相,但因妄想执着,不能证得”无法从容自若,是因为不能忘情。所谓苦海无边,回头是岸。有情是苦海,无情是岸。大千世界,万般皆苦,而世外之人,把诸苦看作诸乐,把有情当作无情。所以他们总能于喧嚣中,求得安静;于大悲里,获得欢喜。
所以,人生漫漫长路,无论我们被一个人爱着,还是我们多么爱着一个人,清醒的认识到:爱着他,被他爱着,是因为内心快乐都来源于爱本身。爱,不是人生的全部,爱是自我获得快乐的源泉之一,所以我们不能为爱所羁。
一切有情皆过往
很多年前,以为佛该是无情的。因为出家之人,定是放下执念、斩断情缘,方能幽居山林古刹,不问世事。他们与外界不复往来,偶有伶仃香客,也只是结下浅淡的佛缘。所以他们只能在自然万物中汲取天地之精华,日月之灵气,在时光更替中感知冷暖世情。于是,他们将云崖上的一棵老树当做知己,和枯井上的一株青草做了莫逆之交,与石阶上一只蝼蚁成了忘年之交。
之后才明白,佛是深情的,他以身试劫,才有了水天佛国的莲花净土。佛施爱于众生,让陷落尘网的你我,多了一份良善的选择,在悲悯中得到宁静的解脱。而佛从不贪恋烟火繁华,一直清爽自持,静坐云台之上,平和安详。
为什么佛可以放下个人情怨,施大爱于人间,而人却沉浸在自己小心的情爱里,总是落入无法自拔的境地,是修为不够,还是命定要历尽尘劫才能够免去因果轮回?生生世世,岁月的忘川,从来都没有停止匆匆往来。
人生有情,所以有挂碍,有烦恼。佛说,五百年的回眸,才换来今生的擦肩。所谓缘定三生,一些遇见仿佛都是前世注定,故有今生不了之情。佛让众生要懂得惜缘,尊重感情,却也归劝我们不要迷情双目,在岁月无涯的旅途中,丢失真实的自己。
在遥远的布达拉宫,曾经住过那么一位情僧,他叫仓央嘉措,受万民膜拜。尽管禅心清澈,却不能为情感做主。他当年写下那样刻骨铭心的诗句:“世间安得双全法,不负如来不负卿。”就是这样一位端坐莲台、普度众生的情僧,心中却忘不了男女的幸福生活。在西藏,那个随手就可以摘取云朵的神秘之处,关于他的传说,就像情歌一样,遍及每一个有草木、有湖泊的地方。许多人跋山涉水区寻找,去膜拜,不仅是为了一份信仰,更多的是因为这位浪漫的情僧给那里带来梦幻般的神奇和美丽,让世人相信,在那片神秘的土地上,遍植情花。那里的每一条河流,每一座青山。每一只牛羊,都会被他超度。
一切有情,皆为过客。在烟云弥漫的路口,什么话都不必再说。告别之后,再不要回头。转身刹那,请你一定忘记,我们曾经重叠过的那剪时光。
作者简介 :孟卓烜,笔名一盏茶,1990年出生于内蒙古呼和浩特。就职于内蒙古银行呼和浩特分行,内蒙古诗词学会会员,南京诗词学会会员,中国散文学会会员,热爱诗词、散文、中国历史文化;爱好:旅游、摄影、音乐等。

本期制作/戴明荣

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