作者简介：蒋生，广东省雷州市文联原副主席,现任雷州市老促会副秘书长、雷州市作家协会常务副主席。系中国小说学会会员、广东省作家协会会员。发表作品100多万字，作品多次获省和全国性征文奖，其中散文《母亲，您一路走好》获《永恒的母爱》全国征文一等奖，《探亲》获广东省“纪念改革开放四十周年·讴歌老区”征文一等奖，《含羞草序》和故事《苦瓜的传说》获中华文艺第二届全国文学大赛金奖，小说<城里飞来的凤凰》获中国作家协会文艺报“21世纪首届文艺高级研讨会”作品评奖二等奖，《春暖寡门》获首届“精英杯”全国文学创作邀请赛一等奖，《鬼镇坡月圆》获“中国当代小说奖”等。作品被收入《中国小说家代表作集》《当代作家文选》《世纪风范·作家文选》《散文家力作选》《当代文学精选》《经典文学·诗文精选》《流金岁月·才子文选》等。著有作品集《情悠悠》《火红的心在燃烧》《蒋生作品选》和长篇纪实文学《人民公仆陈光保》（与李日兴合作）等。

          读《雄鹰留下的轨迹》

不多久，吴老急匆匆的来了。他的脸上漾着春光，手里攥着一本厚厚的书稿，一走近我，就把书稿放在我的办公桌上，恳切地道：“我最近写了一本书，想请你看看，写篇序。” 

吴老是雷州市第二中学退休中学高级语文教师，也是获得国务院特殊津贴的广东省特级教师。我虽然是近几年才与他认识和读到他的文章，但在我对他的了解和文章中，知道他不仅是一个优秀教师，也是一个知识渊博，笔力雄健的学者。我的心里深深地敬佩着他，常常去拜访请教他。他很大度，对我的请教，有问必答。确切地说，我们已建立了师生关系。写序是名人的份儿，吴老却来找我这个学历低微、知识肤浅的学生，这着实让我自感汗颜。也许是感情的驱使，我觉得推之不恭，只好将书稿收下拜读，勉力写上几句，就教作者和读者。

四年前，我们雷州市文联组织了一百多位作者到千年古镇英利采风，结集出版了《雄鹰展翅的地方》；今年，英利人写英利事，吴老又撰写出《雄鹰留下的轨迹》这部历史文化散记，可见千年古镇英利的文化底蕴是多么深厚！如果说，前者在古镇山川胜迹面前，展示了雷州文艺界的强大阵容；那么，后者故园情深，拾起历史的碎片，织成璀璨文集，为我们构筑了英利镇乃至雷州市文化建设的一宗精品工程，其意义和价值是不容忽视的。

英利，雷州半岛文明的发祥地，它是一个诠释古今文明的神奇地方。这里有秀美的山川，厚重的历史文化，这里的每一寸土地，都有着传奇的故事，这里的一砖一瓦，都焕发着夺目的人文光彩。但是随着时间的流逝，年代的久远，有些历史文化或被尘封，或只留下一声声若隐若现的空谷足音，让人们面对着这条历史长河，常常泛起莫名的怅惘。吴康健老师写的《雄鹰留下的轨迹》这一书，就像一幅长卷，将英利历史文化徐徐地、慢慢地展示开来，让那模糊的不再模糊，遥远的不再遥远，闪亮的继续发光，辉煌的更加灿烂。人们在这部展开的古镇文化长卷里，循着雄鹰留下的轨迹，寻找到英利文明的原动力，品味到古镇历史文化传承的精髓，呼吸到生命的一种新鲜空气，欣赏到生命的自由旋律。雷州半岛的人阅读它，内心会产生骄傲、自豪和振奋；外地人通过它，走近英利，了解英利，熟识英利，以致拥抱英利，拥抱了雷州。从这一角度讲，这本书不失为一部既能提高英利以致雷州知名度，又具有学术价值和社会意义的地域文化专著。

《雄鹰留下的轨迹》从形式上看，它是一部乡情浓郁，民俗气息充盈，集历史跫音与地域风貌之大成的文化散文集。作者笔下的英利人文民俗，源远流长，丰富多彩。他们祖先开辟出如此富饶文明的家园，让人产生感奋；他们的崇祀信仰，让人看到一种精神的凝聚；他们多彩的岁序节俗，让人感到人世间的温馨与热烈；他们寿诞婚嫁丧葬风情，让人品尝到宛如陈年老酒的浓烈与甘醇。倘若你是在夜阑人静之时读这本有心人笔下的有情文字，你会被它深深吸引住，让你欲罢不能，非得熬夜不可。

作者写传统文化，不是简单的寻觅、搜集和追踪，也不是简单的发思古之幽情，而是进行一种复杂的审美：他拂去历史的尘封，深情地抚摸历史的肌肤，把这里曾经发生过的历史更迭、人文蜕变、社会风貌、人物心态袒露在我们的面前，并由此对历史文化做出独到的发现和思考。如作者对青桐洋农耕文化区的民风、民俗、社会结构、社会心里、社会意识作了一番梳理之后，发现“青桐社在有清一代之所以成为雷州半岛经济最发达的地区之一，是与这一地区传统文化，村落宗族自治，以及地主土地租佃制下的永佃权不无关系。” 认为“该地区以‘和’为核心的儒家传统文化和安土重迁观念，使这里每一个人都爱恋自己的家乡热土。” 由此而提出了“青桐洋农耕文化是雷州地域文化的主要构件之一” 这一观点，就很有见地。又如作者把古碑刻当作“传世文献之外的史书，民间的历史档案” ，他搜集散落于英利地区具有重要意义的碑刻铭文，“告诉我们一个故事，一段人生，甚至一个社会” ，这是很有意义的 。再如作者写英利人对人神的崇拜和自然神的敬畏，对于现代人那种天不怕、地不怕的意念，使自己迷失在人类文明的海洋中，就很有现实意义。

写文化散文是需要学识的。吴老的知识面很广，且又熟识英利风土人情，因而该书不论是写英利宗祠、宗族文化，或者古商埠经商文化，抑或是当地的佛文化，气度从容，娓娓道来，既生动活泼有趣，又有思想深度，不乏沙砾淘金的发现，让人在阅读的愉悦中增长不少知识。如《英利宗祠文化摭谈》和《英利祠堂、宫庙、寺庵、戏楼、民居、店铺楹联拾萃》等篇目，就让读者在了解英利传统文化的同时，又增添了不少知识。

文化的真实步履，往往落在山重水复、莽莽苍苍的大地上，落在历史遗迹的一砖一瓦上。作者写英利的山川胜迹，能够揭开历史的尘封，让封存久远的文化内涵奔泻出来。如作者写鹰峰岭，感受到的是“这只苍鹰浑身散发着一种桀骜不驯的野性” ，透过对鹰峰岭野性林木的描写，让人们获得了“力的启示，美的意念，希望的鼓舞和鞭策” ； 写雷阳八景之一的双髻岭，则侧重在人文传说。这样，作者笔下的山水，已不再是纯粹的自然景观，而是有着丰厚的文化积淀的“人文山水”。作者写历史遗存的胜迹，一方面做深入细致的考证，力图让读者看到它的历史真实面貌；另一方面，又深挖其蕴含的人文内核，给人以知识和美感，让人得到启迪和熏陶。如写“姑媳同贞坊” ，既旁征博引，对封建社会妇女贞节观做深度的历史透析，又写出自己的断想：“每一处贞节坊，不是埋葬了一个活泼泼的生命，至少也埋葬了一个女子数十年的青春” ，在夕阳下“抚摸着被岁月侵蚀了的牌坊，身边仿佛有姑媳俩嘤嘤的哭泣声 ” ，“庆幸这凄厉的哭泣声己远离了我们的时代” 。 这些思考，写得十分深沉。写《绝版的烽火台》，既给我们介绍了有关烽火台的历史知识，又仿佛让我们“看到高台上那燃起的滚滚烽烟，那飘扬的王旗，那嘶鸣的战马……”写冼夫人庙，从“把深藏在长长睫毛下的开阔深沉、炽热多情的眼神投注给中华民族历史”的俚人女酋长冼夫人身上，挖掘出英利人的英雄崇拜和爱国主义情结。《千人墓》中对人性恶与善的追忆和思考，《英利驿站•英利汛》中对驿宰和把总的褒扬，这些无不透出作者独特的视角和人文情怀。

地域文化，人是灵魂。古镇英利，人文荟萃，俊采星驰。写谁？怎么写？是须费一番思量的。作者围绕地方历史文化这一主轴，选择最能代表英利文化的乡贤、进土、举人、传奇人物、革命烈士、全国劳动模范来写，我认为这是十分精当的。这些人都是历史人物，记述他们，属于志传，怎么写？吴老坚持真实性与文学性结合的原则，广集资料，反复考证，把人物置于一定历史环境和时代背景中，抓住最能表观人物性格特征的事件来写，做到“情真而不诡” ，“事信而不诞” ，虽然没有华丽词藻，曲折情节，但形象鲜明，个性突出，大有《通史》所说的“文而不丽，质而非野”的志传韵味。如《县太爷吴霏》、《传奇人物白玉蟾》等篇，事真、言真、情真、形象真，可读性强，堪称志书人物传记中真实性与文学性完美结合的典范。

散文，是真正严格意义上的语言艺术。写散文，不像小说那样有情节可做支撑，也不像诗歌那样有韵律当护佑，更不像戏剧那样凭矛盾冲突来取胜，它只能致力于语言的差遣和打造，依靠语言特有的魅力来强化自身和感染读者。语言到位不到位，是一个关键看点。用散文形式来写历史文化，如果文气过余，弄不好会造成矫情失真；如果太直白，就会造成内容浅薄，难上档次。如何把握好这个度，吴老把捏得很好，作品中的语言往往融思想、情感、学识于一体；集描写、叙述、议论于一身。

纵观全书，其语言有如下三个突出特点：一、生动鲜活，富有质感，讲究审美效果。如写贞节牌坊，“只见牌坊孤独地立在漠漠的原野上，周围是凋零的荒草，夕阳将它黝黝的身躯染成微红，看起来像陈旧的血迹。” 写青桐村的古祠堂，“走进这座祠堂，人们无不惊叹古代建筑的博大精深，看完它的灰塑、木雕，就是读完一门雕塑美学。……百年风雨的侵剥和令人扼腕的人为破坏，虽然给它留下了道道伤痕，但今天它仍像一个雍容华贵的少妇，散发着令人无法抗拒的魅力。” 这些描写、议论、抒情，有质感，生动鲜活，审美效果十分强烈。二、讲究辞采，注重意境，潜心追求语言的音乐性和旋律美。如写响水湾乱石滩中的树木，“高矮参差，碧森森，水嫩嫩，像情窦初开的处女，又明媚，又撩人。” 写鹰峰岭百年古木，“它还是又可爱、又妩媚、又年轻，因为春日的光，夏日的雨，秋季的风，冬季的雾，在为它们浓妆淡抹。” 写雷阳八景之一的双髻岭，“青山叠翠，四周森林莽莽苍苍。早上雾起，两座青黛的山岗飘浮在雾气之中，朦朦胧胧，缥缥缈缈，时隐时现，似真似幻，仿佛睡意未醒的仙女。” 这些描写，运用多种辞格，整散结合，在意境和旋律上都给人以美感。三、清新自然，简洁流畅，远离雕琢的斧凿。如《菠萝•英利人甜蜜的梦》，无论是叙事或描写、说明或抒情，都清新流畅，毫无斧凿的痕迹；《英利古商埠文化》明快自然，信手拈来，无拘无束。即便是以记叙和说明为主的《不应遗忘的吴氏三乡贤》、《英利人的民间宗祀信仰》，亦简洁明快而情思无尽。

当然，这本书也免不了存有缺憾，如对人文方面还可以挖掘更深、更细一点，但瑕不掩瑜，它仍不失为是一本好书，很值得我们欣赏。

2015年1月3日发表于《湛江日报》，2016年5月转载《西部散文选刊》第3期，2018年7月被中华文艺推进经典文学网发表，同时收入《风华绝代  经典作家文选》（团结出版社）。 

【推荐人简介】尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》等书刊杂志主编，中国艺术馆首席策展人，慈善中国书画院和中国书画艺术研究院两院副院长。早期由沈阳出版社推出地方性经济文化著作，由《沈阳日报》推出小说、诗歌、散文作品，由中国作家协会《文艺报》推出文艺评论。相继在《北京日报》开设学习专栏，在《中国经营报》及各大网媒参与专栏写作。现任职于都市头条全媒体平台理事会要职、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑。