7.1  布拖县特木里镇赋

雄踞西南之天地，山重水复；宏开虞夏之画图，霞蔚云蒸。层峦叠嶂，拥抱山中兮岁月；飞瀑流泉，朦胧方外兮乾坤。绿树葱茏，苍石嶙峋。异兽珍禽之王国，逍遥仙界；琼花琪草之故园，迤逦武陵。自然造化，陆相奇观兮莫测；生态谜藏，海槽底壳兮难甄。

刀耕火种，起伏三千年兮古老；石裂山崩，连绵七百万兮生灵。播撒于滇黔川桂，开花结果；迁移于秦汉隋唐，延脉牵滕。高筑鸟巢以避害，广修木舍以繁兴。起楼造栋，吊脚干栏之杰构；翘角飞檐，啄牙斗拱兮雄峥。青瓦青砖兮跨步，构图古朴；白灰白脊之横空，造诣崭新。比肩并臂，聚落整齐之山寨；围院成风，包罗典雅之乡村。

自谓诺苏①之民族，魁梧尚里；早知吱嘎之蒂瓜，秀丽藏青。婀娜少女，短袖长衣兮配套；妩媚新娘，镶边滚口之褶裙。绿蓝底色，红黑芳芬。缀珠襟口，环佩造形。饕餮普嵌于领袖，别番庄重；波涛遍绣于胸肩，大写清纯。丰标支系，单一兮繁花灿烂；别样诸州，多方绚彩之缤纷。世界霓裳兮鲜见，特殊代表；寰球彩服之不同，洪范象征。

祖先崇拜，骄傲雄鹰之后代；胃裔高华，荣誉黑翼兮传人。熊熊烈焰，火把节欢娱兮永夜；糊糊稀泥，花香日喜悦之闹春。青鸟毕摩②兮庙会，披红带彩；蓝天骄子兮阿龙，展翅凌云。赋诗咏志，独特之传家才艺；撰典著书，非凡兮立世风情。光芒思想，道德人伦。创造原生之文字，画符升级；流传旷代兮彝书，鲜活扬旌。千秋母语，古希伯来③流风于现代；一族长河，勒俄特依④兮灵根。创世史诗之丰富，争骄海宇；抒怀文学兮高超，拔萃蓬瀛。洪荒天算，十月太阳历兮创世；拂晓农耕，六天闰岁日之启明。卓越先驱之贡献，穹窿梅葛⑤；超常睿智之思维，宇宙人文。

嗟夫！俯仰辉煌之历史，风华绝代；缠绵闪烁兮文光，洞照远程。高蹈传统，十字路头兮把握；遗产流通，五洲史上兮继承。大潮交汇，变局畅行。发展生机兮无限，家园保护；繁荣际遇之有为，血脉延伸。坚持特色，不让链条兮中断；彰显独家，长燃篝火之沸腾。

木兰山樵诗曰：

同质鲜花岂铸魂，大千香海只芸芸。

高潮季节居高态，冷气时光瀑冷门。

特色三藏苞不露，奇葩一绽世皆惊。

姹紫嫣红争妩媚，寒夜疏枝孰与论？

【注释】：

①诺苏：四川、云南大小凉山地区对彝族的自称。“诺”意为“黑”或“主体”，“素”和“濮”都带有“人”之意。“诺苏濮”之意为“主体的族群”或“尚黑之族”。②毕摩：是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩神通广大，学识渊博，主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动。③希伯来：最早的犹太人，意思就是“渡过河而来的人”。④勒俄特依：彝语音译﹐意为“传说历史书”。是彝族创世史诗，流传于四川省凉山彝族自治州境内。⑤梅葛：是彝族民间歌舞和民间口头文学的总称，其内容包罗万象，几乎反映了彝族人民历史文化、生产生活的全貌，被视为彝家的“根谱”、彝族的“百科全书”、长篇叙事史诗。

作者：潘安兴

潘安兴 自号木兰山樵，1949年10月11日出生。湖北黄陂人。当年老三届，经历知青上山下乡，招工进厂，下岗打工，招聘政府机关工作。现为中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，武汉作家协会会员，黄陂辞赋学会会长，黄陂诗词楹联学会副会长。代表作《中华大家庭赋》。作品曾获全国《钰山赋》二等奖。因代表作《中华大家庭赋》的问世被誉为“黄陂首赋”。