knj亢乃坚
《行者说》之七
德行不足，即使皇帝赐你黄袍马褂，你也不知这是恩典；福报不够，即使灶神给你雪中送炭，你也不知如何点燃。资粮不具，即使菩萨为你慈悲加护，你也不会耕耘心田；心术不正，即使老君赠你药石仙丹，你也不会张开慧眼。
是故，再贵重的物品，也不如一诺千金；再美妙的颂辞，也不如一曲知音。再圆滑的巧舌，也不如一心朴实；再诱人的繁华，也不如一隅安贫。
人之于世法，心之于维度，交际不宜假大空，做人不可疑嫉谎。你有你的原则，我有我的底线。桥归桥路归路，岂能以道德捆绑你肮脏的心态。
静心观世，慈行渡人。然，不事其亲而冀望佛佑者，谓之妄因求果；不惜其爱而浮世攀缘者，谓之逆天悖德。不感师恩而贡高我慢者，谓之离经叛道；
不尽情理而漠然不仁者，谓之乖戾修罗。
是故，因果报时，长于劫世，短至分秒。因果报偿，宏如须弥，微尽毫厘。因果报怨，大及形寿，小以灾殃。因果报德，远荫子孙，近酬本命。业因缘果，自作自受；种瓜得瓜，种豆得豆。
信仰强调：心行合一，信愿专一；三才合一，成就唯一。伦常规劝：感情专一，爱人唯一；同承一脉，和睦一体。故有结论：一花一世界，一树一菩提；一心一禅境，一佛一欢喜。
倘能以体解圣道，慈行于世间、深入于经藏，和南圣众、通融达境，则心力契合于儒释道三教、心性圆明于戒定慧三德、心灵感应于日月星三光、心识智用于天地人三和是也。而心境演绎于色欲空三界、心尘爱染于身口意三浊、心态易变于疑执偏三障、心魇蛊惑于贪嗔痴三魔，则终于轮回、不得解脱矣。
说录于此，识与不识，自在心识，识于诸相破；觉与不觉，自性圆觉，觉于禅定中。
是故，有道无道，自己知道，道不可外求；有德无德，自己养德，德不可或缺。
作者简介:亢乃坚伏曦斋主，曾用名：亢国顺，蒙古族人。[世界文学艺术界】特邀作家。笔名：伏燨、伏曦。上世纪八十年代初至九十年代末，得到星云大师力荐，在台湾和香港多家报刊开辟有专栏。参与编撰大型工具书《香港法律通编》、《澳门司法商务法律汇编》、《世界贸易组织多边协定全书》。广西作家协会会员、广西法学会法学专家，民革党员，收藏家。藏品除当朝高端墨宝之外，古董珍玩多数是原全国人大副委员长程思远老先生的遗赠。居士，师从台湾高雄市文殊讲堂慧律法上人，法号净戒。做人主张：德不配位，不与为谋。作文主张：诗言有志，唯心品鉴。微辰文化总顾问。伏曦文学网刊总监制。作家前线签约作家。都市头条（lD10890367）认证编辑。
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