附:

                        立意述略

                       文/杨国武

        受孙力先生盛情相邀，于亥年十月一日，我与黄益举君、刘先进君、杨清轩君、黄祥珍女士、杨青云女士、向红英女士一行七人造访莲苑山庄，作诗以志，特将立意略述于次。

        诗的首联扣题。出句“孙君寄傲归去来”的字面意：孙力君像陶渊明先生一样寄托了傲岸孤芳的人生情怀。东晋伟大的诗人陶渊明为了“不自以心为形役”而写了《归去来兮辞》，辞中“倚南窗以寄傲”“登东皋以舒啸”表明了自己不与黑暗现实同流合污的人生态度，寄托了寻求世外桃源的人生理想。“归去来”是用典以指陶渊明，要插说一下的是，按格律诗要求，首句后三字的平仄应该是“仄平平”，这里写成了“平仄平”，柳茂恒君曾帮我改成“任形骸”，虽协平仄，但与实际不合，因孙力君的为人和魏晋名士的放浪相去甚远。专有名词不好改动，这里只得随它了。再说孙力君经商，人格傲岸，没有一般商人的铜臭味，也不攀附权要，追求精神的自由和心灵的洁净，除了自己是一位儒商外，还广泛地与当地文化名流结交，善待有识之士；自己斥资建莲苑山庄以供文化人休憩。这种识见，这种难能可贵的精神，与陶渊明适性自然追求高雅是一致的。

        首联对句“莲苑华居聚俊才”的字面意：莲苑山庄的华居里聚集了一大批才能和智慧都十分卓越的人。这里表层是指孙力君“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。深层意思是指：莲苑占尽天时地利人和，一草一木都有深意，一砂一石皆蕴文化，必聚天地灵气，出卓异俊秀之才。因而自然地导出了下文对山庄的具体描述。

        颔联紧承首联，具体写景。“平展青茵生异草，高张翠幄树长槐

”的字面意：平铺宽展的青青绿茵，都是满植的奇花异草；高高张开的碧翠帷幄，都是栽培的大木长槐。

        莲苑里要写的植物景观实在太多了，这里只选“异草”以概所有，灵异之草寓“芝兰生于庭”之意，芝兰满庭寓子孙满堂贤能之意。树木只写“长槐”以指全山，“长槐”即参天大树。学贯中西的板仓杨昌济先生有联“自避桃源称太古，欲栽大木柱长天”，他栽培了毛泽东这样的“大木”！ 槐的文化涵义：古人最崇敬槐树，槐树能生存数千年，且不怕旱涝、不畏寒暑，生命力极强。槐树花、槐树皮都可以吃，可以在饥年救人性命，所以槐树是中国的国树，叫国槐。三槐就是三公，代表国家最尊贵的三个职位，因此古人直接把槐称为“槐卿”，是三槐九卿的简称。这也是为什么郁达夫先生《故都的秋》中只重点写院中槐树的原因了。

        颈联既合并概略描写山庄之景，又转下。“花明柳媚莺歌亮，柏舞松箫雁字开”的字面意：秋花明艳，杨柳妩媚，莺歌清亮；柏随风舞，松涛箫鸣，大雁南归。

        如果说颔联属工笔细描，详写两种景物，那么颈联则是概括抒写多种物象，在写景安排上做到详略有度。“一切景语皆情语”，所写之景，各有寓意。在这里只简单解释一下“莺歌”“雁字”：“莺歌”用了毛泽东诗词“到处莺歌燕舞”的典，意指盛世太平，家和人兴，生机无限；“雁字”既写景，从苑中到山间到天上，由下而上写，寓家境、事业、人生“向上”之意；又点明了这次文友聚会的时间是在秋天，以转接到尾联写会聚。

        尾联明旨，结束全诗。“叙旧金风游阆苑，交心皓月醉蓬莱”的字面意：临送爽之秋风，朋友叙旧，游览于神仙宫囿；邀清洁之皓月，宾主交深，陶醉于蓬莱莲苑。

        老乡故知，畅叙雅怀；同心相知，同气如兰。俯仰天地，心游万仞；春华秋实，精骛八极。长作山庄胜游，人生岂不快哉！

        总之，还勉强算得：详略有致，启转中矩，粗知雅正，寄情遥深。

        是述！