《说 说》（六）

     不要用你的井蛙逻辑胡诌巴掌大的天，不要用你的鼠目寸光啃啮旮旯里的墻；不要用你的蝇头蛆尾为善良画饼充饥，不要用你的螳臂蟹脚为行者隔靴抓痒。

     想打开闸口放水，必须施之以力，否则，纵是天河泛滥，也不会波及狭隘。想通过天堂窄门，必须祷之以诚，否则，纵是耶稣复活，也不能拯救虚妄。想吃到山那边的梅，必须忍饥跋涉，否则，纵是观音的杨枝净水，也洒不到猜疑。

     蛙鼓鼠啮之为，不能突破犄角旮旯；兔死狐悲之礼，不能感动碎语闲言。鸡鸣犬吠之噪，不能产生同频共振；鬼哭狼嚎之音，不能陪衬花好月圆。狐假虎威之智，不能改变群兽同嫉；凤毛麟角之珍，不能避免浊眼排贬。牛头马面之威，不能奈何金刚上乘；虾兵蟹将之勇，不能阻挡蛟龙飞天。

     是故，修心法，观照生命亮点； 有信仰，构筑和谐圆融。 明因果，戒勉心态易变； 常忏悔，沉淀浮华人生。 燃真香，焚烧红尘烦恼； 点心灯，唤醒智障愚蒙。 归禅境，开启心灵闸门； 住梵天，畅游时光维空。 

     心缘万法，万法唯心。心可善用，亦可恶用。而心态往往取决于境，或明或暗。即以偈语简而概述：心寂禅明心性显，心慈面善心行端；心无染浊心安定， 心有灵犀心鉴天。心距难测心易变，心路曲折心惑魇；心烦意躁心火盛，心胸狭隘心执贪。

     是故，观照本心，回归自性，空灵感应，自在风清。放空自己，空是一种境界；认知道理，道是一种行持。自闭是一种活法，放逸是一种风格；尊重是一种德行，施予是一种情操。命运是可以改变的概念，人生是可以修正的名词。

     然，世间熏陶，使本然裂变而不自觉，即：性堕愚人痴，滥情周遭浊；心黑脸皮厚，谎大假话多。命薄福源浅，人奸寿数折；运拙时不济，平地起风波。

     而在修为善道的过程中，在信仰的感召下，不见世间过，口吐莲花，威德施仁，则逍遥于融合，转烦恼为菩提，即：云行有声听禅风，花开无语拭心尘；莲台擎起梵天境， 瑶池抚琴醉仙人。

     说至于此，雅俗鉴心，善恶唯心，因果酬心，福祸应心。是故，吾辈拙见，愿与善友斋聊共勉——挥毫养性，泼墨修心；追风赏月，评古谈今。书山文海，白雪阳春； 雅韵情思，笔调精深。天南地北，云行风吟； 诗言有志，利禄无心。

     呜呼，黑道白道，皆为世道；有情无情，全凭心情。是人是鬼，因性各异；天堂地狱，业果自成。知道而行，认识则明；灵感于悟，缘通即应。

作者简介:亢乃坚伏曦斋主，曾用名：亢国顺，蒙古族人。[世界文学艺术界】特邀作家。笔名：伏燨、伏曦。上世纪八十年代初至九十年代末，得到星云大师力荐，在台湾和香港多家报刊开辟有专栏。参与编撰大型工具书《香港法律通编》、《澳门司法商务法律汇编》、《世界贸易组织多边协定全书》。广西作家协会会员、广西法学会法学专家，民革党员，收藏家。藏品除当朝高端墨宝之外，古董珍玩多数是原全国人大副委员长程思远老先生的遗赠。居士，师从台湾高雄市文殊讲堂慧律法上人，法号净戒。做人主张：德不配位，不与为谋。作文主张：诗言有志，唯心品鉴。微辰文化总顾问。伏曦文学网刊总监制。作家前线签约作家。都市头条（lD10890367）认证编辑。