都市头条全媒体官方机构尹玉峰在中共中央党校国家行政学院(南门)崇学山庄构思文章：义临天下。
义临天下
作者: 尹玉峰
当别人载歌载舞的时候，能看到危机；当别人暗无天日的时候，能看到光明，这就是真正懂义的人。国家需要这样的人!
义临天下，天下，天下人之天下；妖鬼远，官民亲；民心淳，结同心；齐奋进，国必兴。而利欲熏心，则众诈盈国、天下混沌；声靡耳，色乱心；官贪腐，民心散，国必亡。
管仲最早提出了“义”——国有四维、义有七体。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。国家有四维，缺了一维，国家就不稳；缺了两维，国家就危险；缺了三维，国家就倾覆；缺了四维，国家就会灭亡。
义有“七体”。什么叫七体呢？回答是：孝悌慈惠、恭敬忠信、公正友爱、端正克制、节约省用、敦厚朴实、和睦协调。这七个方面，都是义的实体。
人民必须知义然后才能中正，中正然后和睦团结，和睦团结才能生活安定，生活安定然后办事才有威信，有威信才可使战争胜利而防务巩固。所以说：义是不可不行的。
此后，在传统文化中，孔子则进一步阐述了“义”。在对待“义”和“利”的态度上，他主张义字为先，义利相济。”孔子说：君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就是强盗。
接着，孟子认为，“义”高于一切。为了“义”，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了“义”，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。他认为义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。
中国共产党创始人之一的毛泽东，非常洞熟中国传统“义”文化，他在取得全国人民翻身解放的日子里，再次研读《新唐书》徐有功传时，感叹道：“岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈，以身殉志，不亦伟乎！”
何谓“以身殉志”？“志”在这里即“志向”、“大义”、“信仰”之意。为了救民于水火的志向，为了国家、民族的大义，为了崇高而坚定的信仰，不恤献出自己的生命，难道不是很伟大的吗？
毛泽东就是这种伟大的人物，为了新中国，痛失了六位至爱亲人一一为有牺牲多壮志，敢教日月换新篇！他着实拥有让敌人、獐头鼠目宵小们胆颤心寒的底气。
义可以凝聚力量，光复旧物，独立自主，自力更生，艰苦奋斗，奋发图强。有了义，才会有圣人之心。这个圣人之心，就是“全心全意为人民服务”！共产党人，恩润八荒，德泽四海，日升东方！哪里有了共产党，哪里人民心欢畅！
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